المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ثقافة الأستحمار ( أكرمكم وأعزكم الله ) ..


الــمُــنـــى
04-03-11, 04:35 PM
http://4.bp.blogspot.com/_M1fEeyJfgaI/Szg7yPppOBI/AAAAAAAAARc/sO2nTLJo34o/s400/%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B1.gif


مقدمة ..

الحمار في " لسان العرب " هو العِير، حيوانٌ أَهليٌ شديد الصبرعلى
الكد يُضرب به المثل في البلادة ويكون وحشيًّا ويُقال له حمار وحش .
فالحمار نافع ومفيد، ويسهّل حياة الكثير من البشر، كما أن إزعاجه قليل،
وجلبته خافتة، اللهم إلا إذا اعتدى عليه أحد، فيصير وحشياً، وهو كذلك
فيرفس ويؤذي من يعتدي عليه، كائناً من كان.
والحمار، أيضاً ضليع في الجغرافيا، فلا يصحّ في من لا يعرف الجغرافيا
نعت "الحمار"، ولا يصحّ أيضاً في من لا يتذكر، فللحمار ذاكرة قوية.
ولا يصح في من لا يفهم ويتصف بالغباء فهوذكي .

أما بعد ..

يا سادة يا كرام ..
لربما يرى البعض في المقدمة
الي وضعت مدعاة للأستغراب..
وسببا لرسم البسمة ععلى الشفاه ..
ولكن وبصدق:
ما جعلني أضعها هو محور حديثنا في هذا الموضوع :
وهو باختصار:
(( ثقافة الأستحمار )) ..

ما هو تعريفك لثقافة الأستحمار عموما ..؟؟
وهل هي جين وراثي أم جين مكتسب ..؟؟
وهل التربية العربية أسهمت في خلق هذه الثقافة ..؟؟
وهل لمؤسساتنا ومناهجنا التعليمية أثر في تعميق مفهوم
هذه الثقافة ..؟؟
ولما تكثر هذه الثقافة في مجتمعاتنا العربية دون بقية المجتمعات ..؟؟

وبرائكم

هل الثورات الحادثة في الدول العربية حاليا هي نوع
من أنواع الرفض لهذه الثقافة ..؟؟
وهل هي كافية للقضاء عليها ..؟؟
وما هي الطرق البديلة لحد من هذه الظاهرة وانتشارها ..؟؟

بأنتظار مداخلاتكم القيمة
وما ستدلون به هنا
دمتم بخير

:7

كاريزما
04-03-11, 11:21 PM
وأكرمك الله .. المُنى

السيدة الفاضلة والأخت العزيزة .التي أسأل الله عز وجل أن يسعدها في الدارين
دعوة من قلب أخ صدق الله في دعوته ..


الأستحمار .. مصطلح جميل جداً يستوعب كل الشرق الأوسط ..
بمافيهم أنا هل أنا مستحمر ..؟
لكن من جعلني مستحمر ..؟
يعني حتى حمار مو محصل ..في الشرق الأوسط
لم ينبنا من الحمار سوى الأستحمار والصبر فقط
حتى الرفس لم يكن لنا فيه نصيب ..الرفس عند الحاجة للتعبير عن مطالبنا .
حتى حجا لم يكن من الموروث العربي لكن أجزم أن حمير جحا
أدخلت من الموروث العربي ...
نحن والحمار في التاريخ ... لقد أستطاع الحمارأن يجسد تاريخ أمة عربية
مستحمرة من قبل السلطويين الغير مستحمرين ..
حتى أصبح الكثير يحمل صفة العِير ...
والحمد لله أصبح الوضع الأن في سعة بعد الرفس الحاصل في المجتمعات
والكل صاير يرفس ويرفض الأوضاع داخل الحظائر ...
في الحقيقة ..أعجبني عنوان الموضوع ...
حتى صابني شك ونظرت إلى المرآة بجوار أريد أن أجد دلائل الأستحمار
لكن لم أجد هناك فن لدى السلطويين أن لا يتركون أثر يذكر ويلمح
على المستحمرين ..

ثقافة الأستحمار ... لا جين وراثي ولا مكتسب
أنما أتت عبر التسلط ومسخ العقول .. وترهيب القلوب حتى تم التحمير
جميع الوسائل التي تستخدم على الحمار مورست ضد الشعوب العربية
ومن الطبيعي إن تتحول شعوب مستحمرة ..لأن الآليات المتبعة مع الحمار مورست علينا
حتى أكتسبنا تلك الحميره ... (وريحة أبو زيد ولا عدمه ):)

هذه حقيقة وأن لم نكن كذالك ونرفع أنفسنا لكن هم يريدون هذا
شأنا أم ابينا نحن في نظرهم ونظر بعض الشعوب مدجنين
والحمار يدخل في الدواجن ..لذالك هم أختارو لنا من الدواجن
المطيع الذي يكره العصى وينفذ الأمر
.. أنا على ثقة تامه أن الحكومات العربية درست جميع الدواجن
فوجدت أن الحمار كنافخ الكير الذي سوف يحذونا
بشيء من كرامته المنهكه ...
حتى الحمار تسلطوا عليه مسكين يا حمار ما كان يتعز ...


على العموم موضوع الأستحمار يطول شرحة وتحليله ...
هل نحن نخضع للأستحمار المتوحش أم المدجن
هل هناك مواصفات لتلك الحمير التي حصل الأسقاط منها على الشعوب العربية من قبل السلطويين ..
هل هي حمير ذات صبر جبار ..لا تتعب الحاكم أم هي حمير لا تعرف معنى للكرامة
لكن الحمد لله الرفس الآن في كل مكان .. وهناك تباشير
بالإنعتاق قريبا من صفة الأستحمار ...

موضوع شائك بصراحة .. أشعر أنه صابني شيء من الإستحمار ... بسبب مفعول السلطويين اللى يشغل عقله راح نخليه
مستحمر


هناك الكثير والكثير .. عن الأستحمار
أريد التحدث عنه لكن ... لا أستطيع مازلت تحت تأثير
الأستحمار..(الأستعمارلفكري من قبل السلطويين ).
وأنا يا أخوك ..أبي أعيش على..
يا عم أعمل كأنك مش شايف ..
مثل من مبادئ الأستحمار ...التي أصلت في
الشعوب العربية ...


تحيتي لك .. أختى المنى ...
أن لم ..يروق التعليق لكم ..أحذفوه لأني في ساعة
من ساعات الأستحمار العربي

الــمُــنـــى
04-03-11, 11:52 PM
/

\


:)

أسعدك الله في الدارين أخي القدير .. مضر
كما أسعدتني بردك الكريم وغير المستغرب علينا
بصدق والله .. قلة قليلة من يتمكنون من قول الحقيقة
ومن الضرب بعصا أبجديتهم دون ان يسيلوا ويريقوا الدماء
وأنت احدهم ..
حضور أولى للتأكيد على أننا ضد سياسة الحذف
فحرية الكلمة مكفولة للجميع إن شاء الله طالما أنها لم تخرج
عن المألوف والمتوقع ..

لي عودة ثانية متعمقة لردكم الكريم الذي
لم اتمكن من قراءته كاملا من فرط التبسم هنا :)
دمت بخير

الصوت المسموع
04-03-11, 11:53 PM
سمعت ان هناك جمعية في مصر تسمى (جمعية الحمير ) وهي عبارة عن مجموعة من المثقفين أضطلعوا بمهمة الدفاع عن حقوق الحمار , ونفي صفة الغباء عنه , ولهم وسائلهم في ذلك .

أما ثقافة الاستحمار ( مع تحفظي على هذا المسمى ) لا نستطيع نعت الشعوب العربية بهذا ولا التعميم

ولكن يبدو أن المنى لحظة كتابتها لهذا الموضوع كانت غاضبه؟

ولا ادري ما الذي اثار حفيظتها على هذا الحمار المسكين فجأة ؟

هل لأنه حمار ؟!!

أم بسبب ممارساته العفوية كونه حمار؟

/

/

تحياتي وتقديري

للمنى

الــمُــنـــى
05-03-11, 11:52 AM
/
\

وأكرمك الله .. المُنى

السيدة الفاضلة والأخت العزيزة .التي أسأل الله عز وجل أن يسعدها في الدارين .. دعوة من قلب أخ صدق الله في دعوته ..






ولكم أخي القدير .. مُضر
بمثل ما دعوتم به لنا وأكثر ..
وزادكم الله بسطة في العلم والخير والرزق


الأستحمار .. مصطلح جميل جداً يستوعب كل الشرق الأوسط ..




قبل الرد على مداخلتكم الكريمة سأتوقف عند
هذه الكلمة " الأستحمار " أجلّلكم الله وأكرمكم ..
برأئي الشخصي " الأستحمار " هي لفظة مشتقة من كلمة " حمار "
وبأختصار شديد تعني التطبع بطباع هذا النوع من الكائنات
سواء كانت تطبع مقصود أو غير مقصود ..
ومن عوارض هذا التشبه أنه لا يكون للمرء منا على المدى البعيد
دور في أتخاذ القرارات الخاصة بالمكان الذي ينتمي إليه بمعنى
يصبح المرء في مجتمعاتنا مُهمشا ومُسيرا لا مُخيرا في توجهات
وقرارات أمته عامة ومجتمعه خاصة ..
" الأستحمار " قد تبدو للبعض لفظة غير مستساغة وفيها شيء
من المهانة ولكن وللأسف الشديد هذا ما يُمارس في
دولنا العربية خاصة وما يعاني منه أبناء شعوبنا كافة ..
وكما ذكرت أخي العزيز .. مضر
هو مصطلح يستوعب كل الشرق الأوسط ..
ولا يمكن إنكاره بحال من الأحوال شئنا أم أبينا ..

في الحقيقة ..أعجبني عنوان الموضوع ...
حتى صابني شك ونظرت إلى المرآة بجوار أريد أن أجد دلائل الأستحمار لكن لم أجد هناك فن لدى السلطويين أن لا يتركون أثر يذكر ويلمح على المستحمرين ..



من أهم دلائل هذه الصفة " الأستحمار " :والتطبع بطباع الحمار هو :

* الحمار يقاد على هوى صاحبه .
وهكذا الشعوب العربية تقاد على هوى حكامها
وهناك الكثير من الممارسات التي لا تخفى على أحد
وتؤكد ما نقول .

* الحمار يُجلد ويضرب أن رفض الأوامر
وهكذا أيضا واقع الكثير من أبناء الشعوب العربية إن لم يكن كلهم فغالبيتهم ..
وأكبر دليل هو التصدي للثورات من قبل الحكام ورفضهم لسياسة التغير
مما جعل أبناء تلك الشعوب يعانون من الأضطهاد بكل أشكاله وأنواعه .
والسجون السياسية شاهد آخر على ذلك .

* الحمار يضرب به المثل في الصبر وقوة التحمل .
وهكذا أبناء الشعوب العربية فأبناء مصر صبروا 30 سنة على الظلم
واهل ليبيا صبروا 40 سنة وغيرهم الكثيرين الكثيرين .

* الحمار يتبع صاحبه .
وهكذا نحن العرب سواء كنا موظفين أو أبناء شعوب
عربية لا حق لنا في الأعتراض على أي قرار يصدر
أو أي تغير يتعلق بمجتمعاتنا أو أمتنا الإسلامية والشواهد كثيرة
ولا تخفى على أحد ، والثورات الحادثة في تونس ومصر وليبيا وغيرها
من الدول العربية أظهرت لنا الوجه الآخر من صور القمع والأضطهاد
والمتاجرة بحقوق الشعوب وحقوق أبناءها .



أخي القدير .. مضر
كل ما تم ذكره هنا يؤكد وبطريقة ما
أن المرء على المدى القريب أو البعيد يمكن أن يصبح صورة مكربنة
عن " الحمار " أعزكم الله والعابرين من هنا .
ودون أن يعلم نتيجة عدة ممارسات وسياسات تُمارس عليه لا يمكن تغيرها .
ومع مرور عامل الوقت تصبح تلك السياسات بطريقة أو بأخرى
تحدد علاقة الرئيس بالمرؤوس ووفقها تصبح نهجا عاما
يسير عليه الأباء والأبناء والأحفاد دون أن يكون ملحوظا أو مستغربا ومستنكرا


لي عودة أخرى
لأستكمال بقية ما ذكرتم من نقاط
دمتم بخير

الــمُــنـــى
05-03-11, 08:33 PM
ثقافة الأستحمار ... لا جين وراثي ولا مكتسب
أنما أتت عبر التسلط ومسخ العقول .. وترهيب القلوب حتى تم التحمير
جميع الوسائل التي تستخدم على الحمار مورست ضد الشعوب العربية
ومن الطبيعي إن تتحول شعوب مستحمرة ..لأن الآليات المتبعة مع الحمار مورست عليناحتى أكتسبنا تلك الحميره ... (وريحة أبو زيد ولا عدمه ):)



استكمالا للنقاط التي ذكرتموها هنا فأنني أجد التالي :
أن ثقافة " الأستحمار " أكرمكم الله والعابرين ليست جين وراثي بل هي صفة مكتسبة
إن صح قول ذلك فالله عز وجل خلق الأنسان أحرارا وهذا ما يؤكده قول عمر بن الخطاب
" متى أستعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم أحرارا " .والحرية هنا برأئي الشخصي
هي حرية مطلقة كفلها الدين الإسلامي للجميع بكافة صورها وأشكالها .
ولكن ومن خلال ممارسات عديدة مورست على الشعوب العربية كافة
جعلتها مع الأيام صفة دائمة ومكتسبة ومتداولة لدرجة أنها أصبحت
سمة من سمات الكثيرين في المجتمعات العربية أكرمكم الله
وقد مرت هذه العملية بخطوات عديدة كانت من أبرز ملامحها هي الرضا بالدونية
في كل شيء والرضا بالقرارات الصادرة دون أدنى حق في الأعتراض والرفض
ولكأن تلك القوانين قانون رباني يجب التمسك به .
إن ثقافة الأستحمار وصلت إلى ما هي عليه من خلال :

* التربية التي تعتمد على الأستسلام والأنصياع للأوامر دون أدنى حق في الأعتراض تحت حجة
الصغير يحترم الكبير متناسين الأهم ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق )
متناسين مبدا هام ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما ) وغيرها من المباديء الدينية الهامة .

* المناهج التعلمية البالية التي لا تغرس في النفوس سوى قشور الدين وأبتعدت كلية عن
المفاهيم العميقة كضرورة عدم الخنوع والرضا بالظلم وقول الحق ولو على نفسك .

* تداول الأمثال الشعبية التي لا تغرس في النفوس سوى الضعف والأستسلام .
والتي لا أساس لها من الصحة وتتعارض في أحيان كثيرة مع الدين ساهم بطريقة ما
في خلق هذه الثقافة الدخيلة .

* صفة الخوف التي باتت تلازم الكثيرين منا وهذه نتجت من خلال ممارست لا يمكن
ان ينكرها عاقل جراء التفوه بكلمة الحق والنتائج المترتبة عليها .

أخي الفاضل .. مضر

لربما تكون هناك أسباب أخر هي من جعلت ثقافة " الأستحمار "
تنتشر في الشرق الأوسط بشكل أكبر مما هو عليه في المجتمعات الأخرى ..
وكل ما ذكرته هنا إنما هو أجتهاد ورأي شخصي ناتج عن الوضع المزري
الذي تعيشه مجتمعاتنا العربية كافة .
وسياسة تكميم الأفواه التي مورست على الشعوب العربية لفترة زمنية طويلة
والغاء الحريات الفكرية وحرية الرأي كل هذا جعل من تلك الثقافة واقعا نعيشه
ولا يمكن نكرانه ..
أخيرا وليس آخر وما قرأت في هذا السياق ..
قابلية الاستحمار مرة تنبع من النفس ووضاعتها وأخرى بواسطة التربية ،
غير أن ما كان نابعا من النفس لا يشكل ظاهرة عامة.
ولكن ما كان بواسطة التربية يمكن أن يشكل ظاهرة عامة، فتربية شعوب بأكمالها
على أن لا تفرق بين الناقة والجمل وتقنع وترضى بكل ما يُقدم لها هي بالتأكيد تربية على
(قابلية الاستحمار) وطلب هذه الميزة علناً .
وقابلية الاستحمار تتجلى في صور كبيرة في مجتمعاتنا العربية فهي تتراوح:
بين تقديم ثقافة جاهزة ومعايير معلبة
وبين غلق باب الاجتهاد
وبين فتح الاجتهاد للجهلة أو بسطاء المثقفين.

لي عودة ثالثة لأستكمال ما تفضلتم به
إن أحسنا فمن الله وإن أخطأنا فمن أنفسنا والشيطان
دمت بخير وأمن وامان
منى

كاريزما
05-03-11, 09:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أظن سوف يكن لك عودة رابعة وسوف أتعب المُنى قليلاً
لعل الأستحمار له طعم يجذبني لتذوقه...

من الأشياء التي حقيقة تجنبتها ..هي تكريس الأستحمار .
لكن أي تكريس للأستحمار ...؟

أرجوا تقبل رأيي بعقلية متفتحة ...لأن هذا واقع مؤلم يجب التحدث عنه
تكريس الأستحمار بسم الدين .. هناك يكون الدين أفيون الشعوب
وتلك مقولة صحيحة أنا أقبلها اذا ..تم أستخدام الدين ووظف لخدمة مصالح خاصة لضرر
الغير بعير حق ...

أنا سلفي وهذه حقيقة لكن أجد أن السلفية تستهجن الثورات العربية
بسم عدم الخروج على الحاكم .. مستدلين بحديث الرسول عليه الصلاة والسلام
أطع وأن أخذ مالك وجلد ظهرك ..
لكن أن أخذ مال عام..؟
أن ظلم ولم يهتم للأمة .؟
هنا يوجد توظيف للدين لحماية الحاكم ..
لو قلنا أننا لا نريد الخروج نريد أن ننتقد الحاكم ونحقق معه في المال العام
هل يعتبر هذا خروج..؟ وفتنة أنا أكره التميع في الدين وأكره أن يكون الدين مطية يستحمر بها الخلق ..

لنا في الخليفة الراشد والصحابي الجليل عمر ابن الخطاب ..
قدوة حسنة وهم ليسوا أفضل منه حتماً لا ديناً ولا رجولة ..
أنظرو كيف كان الصحابة يتكلمون معه ..


وقف عمر يخطب الناس وعليه ثوب طويل فقال: أيها الناس اسمعوا وعوا. فقال سلمان الفارسي: والله لا نسمع ولا نعي. فقال عمر: ولِمَ يا سلمان؟ قال تلبس ثوبين وتُلبسنا ثوبا. فقال عمر لابنه عبد الله: يا عبد الله قم أجب سلمان. فقال عبد الله: إنّ أبي رجل طويل فأخذ ثوبي الذي هو قسمي مع المسلمين ووصله بثوبه. فقال سلمان: الآن قل يا أمير المؤمنين نسمع وأمر نُطع. ...

وقال عمر مرة على المنبر للناس: ما أنتم فاعلون لو حدت على الطريق هكذا؟ وحرف يده. فقام رجل من آخر الناس وسل سيفه وقال: والله لو حدت عن الطريق هكذا لقلنا بالسيوف هكذا. فقال عمر: الحمد لله الذي جعل في رعيتي من لو حدت على الطريق قومني. وقال له رجل: اتق الله يا عمر. فدمعت عيناه، وقال: لا خير فيكم إذا لم تقولوها ولا خير في إذا لم أقبلها.
وطالب عمر على المنبر بتقليل مهور النساء، فقامت امرأة من آخر المسجد فقالت يا أمير المؤمنين إنّ الله يقول (وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئا) فقال عمر: أصابت امرأة وأخطأ عمر...
هنا نتعلم كيف كان الحاكم يستمع للمحكوم ونعرف حقوق المحكوم وحريته في نقد الحاكم
وهذا الرجل يقول لعمر ابن الخطاب .. سوف نعدلك بالسيف ..لو حدت عن السبيل
والطريق الصحيح ..وكان رد عمر أن حمد الله على أن في رعيته من سيقومه...

هل قال الصحابة لذالك الرجل أنت خارج على الحاكم ألم يكونوا يعرفون حديث الرسول
أم أن مشايخ السلفية في هذا العصر كانوا أفضل من الصحابة في الفهم ..
لقد كان لعلمائنا دور في الأستحمار الذي نحياه كأمة مستحمره ..
في صمتهم وعدم أظهار الحق ..
لماذا هم لم يتكلمون لما لم يطالبون الحاكم الذي هم يدافعون عنه أن يحسن للشعب .يحسن معيشته يعاملهم كبشر والله لن يضرهم شياء لكن
للأسف لم يتكلمون .. لقد صدمت بعلماء الأمة للأسف في كثير من المواقف
حتى أني والله لم أعد أأمنهم على ديني ..
ألم يروا الفقراء والجياع والمرضي ..
ألم يروا حال الأمة كيف غدت كعصف مأكول ..بين الأمم
هذا من أخطر أنواع الأستحمار في الحقيقة الذي بلي به كل مستحمر من الوطن العربي .. تسليم العقل لمن يوجه توجيه ديني بغير حق ..
لكن سأبقى على الحق بعقل البشر بعيداً عن الأستحمار
متبع سنة المصطفى ..وسوف أدع ما يريبني من القول والفهم والعمل
إلى مالا يريبني من القول والفهم والعمل ..
ويكون أصحاب الرسول هم خير قدوة بعد الرسول عليه الصلاة والسلام
الذين نتعلم منهم حسن التعامل والتصرف من سيرتهم العطرة ..
وتقديم خوف الله على الخوف من من يريد أن يستحمرنا ..
مسألة الدين .. مسألة خطيرة ..
هنا أنا لا أدعوا إلى الخروج على الحكام بل الخروج على الحمير حتى لا نكتسب منهم ذاك الأستحمار ...

تحية عطرة للمُنى

الــمُــنـــى
05-03-11, 10:30 PM
أهلا بغيوم الخير التي مرت من هنا
أما بعد :


هل هناك مواصفات لتلك الحمير التي حصل الأسقاط منها على الشعوب العربية من قبل السلطويين ..
هل هي حمير ذات صبر جبار ..لا تتعب الحاكم أم هي حمير لا تعرف معنى للكرامة


أخي القدير .. مضر
من خلال تفحص الواقع الذي تعيشه فئة " المستحمرين " أعزكم الله والعابرين
ومن خلال العلاقة غير الصحية بين الرئيس والمرؤوس في واقعنا العربي المزري
يمكن التوصل إلى التالي من الصفات :

* الرضا بعبودية الخلق بكل صورها وأشكالها .
* القدرة على تحمل كافة أنواع الأهانات النفسية والجسدية .
* الفرح والأبتهاج بالمذلة مقابل حفنة من مال وجاه غير دائم .
* الطاعة التامة والولاء التام .
* أن يكون مؤمنا بمبدأ لا أرى لا أسمع لا أتكلم .
* أن يكون من ذوي الظهور المتقوسة التي لا ترفع رأسها مطلقا
وترضى بالفتات المغموس بالمهانة .
* أن يكون ممن يؤمنون بمبدأ " الغاية تبرر الوسيلة " والغاية الدنيوية
أسمى لديهم من أي شيء آخر سواء دين أو وطن أومجتمع أو عشيرة وقوم ..
كل هذا كافي لجعل أحدهم " مستحمرا " مع مرتبة الشرف .


وأنا يا أخوك ..أبي أعيش على..
يا عم أعمل كأنك مش شايف ..
مثل من مبادئ الأستحمار ...التي أصلت في
الشعوب العربية ...




للأسف الشديد أخي الفاضل .. هذه المقولات السلبية
ساعدت بطريقة او بأخرى على تعميق ثقافة " الأستحمار " ..
رغم أن الهدي النبوي واضح ويدعو لنصرة اخاك المسلم
في كل حالاته ظالما أو مظلوما ..
ثقافة " الأستحمار " واقع بتنا نعيشه ونمارسه وارتضيناه لأنفسنا
وإن أعترض عليه العابرين من هنا بينهم وبين أنفسهم ..
والأعتراف هو سبيلنا للتخلص منه وسبيلنا للتغير وما ثورة الشعوب
العربية التي بدات ولا تزال مستمرة ما هي إلا تأكيد على أن تلك الثقافة
أصبحت بالية وغير مجدية في تطوير المجتمعات وتنظيفها من كل عفن
أصابها ونخرفي عظام أمتنا العربية والإسلامية منذ زمن ليس بالقصير ..
أخي القدير .. مضر
حتى نستطيع أن نغير مجتمعاتنا لا بدء بداية من الأعتراف بالأمر
ومن ثم التفكر في وسائل العلاج التي كفلها لنا ديننا الإسلامي قبل أي شيء
والتي ستخرجنا من عبودية الخلق إلي عبودية الرب ..




تحيتي لك .. أختى المنى ...

أن لم ..يروق التعليق لكم ..أحذفوه لأني في ساعة
من ساعات الأستحمار العربي



وتحيتي لكم أخي الفاضل .. مضر
على هذا المداخلة القيمة والرائعة
فهذا بصدق ما نحتاجه لتقويم سلوكيات مجتمعاتنا التي
أوشكت على استنزاف كل أبار الأمل والخير الموجودة
في أمة محمد جراء سلوكيات لا تمت للدين بصلة ..
حضور ألق كعادتكم
لا حرمكم الله أجر ما كان هنا
ولا حرمنا من إطلالة حرفكم
دمت بخير

كاريزما
06-03-11, 12:40 AM
أخي القدير .. مضر
حتى نستطيع أن نغير مجتمعاتنا لا بدء بداية من الأعتراف بالأمر
ومن ثم التفكر في وسائل العلاج التي كفلها لنا ديننا الإسلامي قبل أي شيء
والتي ستخرجنا من عبودية الخلق إلي عبودية الرب ..




أولاً ..لن أقول أني تبسمت من طلب الأعتراف ..
بل أني ضحكت مطول حتى نظرت لي والدتي بعين الأستغراب
لكن المطلب كان جداً رائع ..
عزائي أن أعترافي سينقذ المجتمع
نعم أعترف أني أستحمرت طيلة حياتي من السلطويين ..
فل يستفيق شعب المستحمرين أو أننا سوف نكون مستبقرين
وأخاف كمان أني راح أخنزر ..
والله المستعان ..
الآن تم الأعتراف فلنبدء بالعمل والتحرر من البردعه المقيته ..
يجب علينا أولاً أدراك معنى الحياة الكريمة
وأننا لسنا مستعبدين ..في الحقيقة
وهذا أعتراف لكم مني ..حصلت مشكلة
خاصة لي .. وذهبت لقسم الشرطة ..فغضب مقدم التحقيق مني
لأني مسكته مع حلقه وهو لابس مدني ..
طبعاً راح لبس عسكري وجاء يصرح معك المقدم فلان ابن فلان
وأنا كنت أعرف أنه مقدم لكن فرصة لابس مدني .
دخلني الغرفه ووالله لا يوريكم .. أنفرادي مافي معك غير الصراصير
ووضع الكلبش في يدي والأخرى في شباك حديدي
يعني يدي معلقه مقدر ارخيها ..
وصار يهددني الآن خلك هنا مثل الكلب ..
هنا هو يريد أستدراجي للغلط يبي يمسك عليَّ غلطه
وهو لابس عسكري وكان معه عسكريين ...
وجلس يهدد وينفخ و أنا أطالع فيه وضحك وأقله أن حصل منك شيء
راح أفضحك في قناة الجزيرة والأصلاح ...هنا أكتشفت أني غبي
هو ما صدق خبر قال للجنود اللى معه شاهدين ..؟
هم ما كذبوا خبر نعم شاهدين وأنا بهذه العبارة أرد عليهم ..
يفرحتي بكم ما كذبتوا خبر وأنتم معه راح أفضحكم ...جن جنون المقدم ..
الآن راح أكتب فيك تقرير ..أنك تتعامل مع مجموعات تخل الأمن ..هنا ضحكت وهو مات قهر .. الغبي .. مصدق أني أبي أتورط
وأنا وأثق من سلامتي لعدة أسباب ...
السبب الأول أني مستحمر من الطراز الأول يعني ما راح يهتم بي
صناع القرار ..
السبب الثاني ..أن سجلي نظيف لا مسبقات ولا سجن
حتى أهلى نظاف ولا عمري سافرت علشان
يجدون سبب لهذه التهمه ..
ليس لديهم غير أقوالى والشهود ولن أنكر والذي فطر السماء
لكن سأقول أني أستخدمتها كدرع واقي للخلاص من
الجور الحاصل لي ..
وراح ارقص لهم عشرة بلدي لو يبون وأهتف سيدي سمع وطاعة
أنا في ذالك الوقت خرجت عن طوري وعصبت
مو معقول يخذون كلامي بمحمل الجد لأني أنسان أغضب ويصدر
مني كلام في ساعات غضبي لا أستطيع منعه ..
الرجل يطلق زوجته في غضبه ..لكن في قرارة نفسه
لا يريد لكن مفعول الغضب ..

والله يخارجنا أن به دبابيس هنا راح
نتورط يا منى لكن سوف يرون مني الأستحمار المستورد

دمتي بخير

الــمُــنـــى
06-03-11, 07:04 PM
/
\

سمعت ان هناك جمعية في مصر تسمى (جمعية الحمير ) وهي عبارة عن مجموعة من المثقفين أضطلعوا بمهمة الدفاع عن حقوق الحمار , ونفي صفة الغباء عنه , ولهم وسائلهم في ذلك .



بداية .. سلامٌ من الله يغشاكم
أخي القدير .. الصوت المسموع
أما بعد ..
آلا ترى أخي العزيز .. أنه من الأجدار بطبقة المثقفين
في مجتمعاتنا العربية أن تولي أهتمامها بحقوق الأنسان قبل حقوق الحيوان ..؟؟
أليس من الجدار تشكيل لجان وجمعيات في اوطنانا العربية التي
تُعاني من تراكم ديون مواطنيها ومن تدني مستويات المعيشة العادية للكثيرين منهم
بدلا من الدفاع عن كرامة " الحمار " أجلكم الله والبحث عن حقوقه المهضومة ..؟؟!!
أوليس من الأجدر بنا كطبقة مثقفين وكطبقة مشايخ ومفتين أن نكون جمعيات
تتصدى للظلم الواقع على الكثيرين من أبناء الشعوب العربية ..؟؟
أين أصوات هؤلاء ومطالبتهم الشرعية
بحقوق العاطلين عن العمل ..؟؟
بحقوق أصحاب الإعانات الأجتماعية ..؟؟
بحقوق المتضررين من السيول والكوارث الطبيعية ..؟؟
بحقوق الموظفين ذوي الرواتب المتدنية ..؟؟
بحقوق المواطنين الذين يعانون من غلاء المعيشة وحقهم في زيادة الدخل والرواتب ..؟؟
أم أن حقوق الحيوان باتت لدى البعض أهم من حقوق الأنسان بعد أن أدركوا
عجزهم في المطالبة بهكذا أمور ..؟؟
يقينا منهم من بطش بعض المرؤوسين في حال هكذا مطالب ..؟؟


أما ثقافة الاستحمار ( مع تحفظي على هذا المسمى )
لا نستطيع نعت الشعوب العربية بهذا ولا التعميم



لن نختلف أخي العزيز في المصطلحات أختر ما تشاء
كل ما أطالب به هنا :
تفسير حالة الأنقياد والأنصياع اللامحدودة من طرفنا كأفراد
ننتمي لهذه الشعوب وهذه الأمة لكل القرارات المطبقة علينا ..؟؟
تفسير حالة الصمت التي تسود مجتمعاتنا ..؟؟
تفسير حالة الهيجان التي تمر بها بعض شعوب أمتنا العربية والإسلامية ..؟؟
تفسير حالة الصبر التي ظلت الشعوب تسير عليها رغم كل مظاهر
التعنت والظلم والأستنزاف التي تعاني منها ..؟؟
كل ما ذكرت واكثر بما يمكن ان تسميه اخي العزيز ..
ثقافة صبر .. ؟؟
ثقافة طاعة أولي الأمر ..؟؟
ثقافة قناعة ورضا بالمقسوم ..؟؟
ثقافة ايمان بالقضاء والقدر ..؟؟
ام ماذا بربك ..؟؟!!


ولكن يبدو أن المنى لحظة كتابتها لهذا الموضوع كانت غاضبه؟



فعلا والله غاضبة وصدقت فما ذكرت ولا انكره
غضبي ليس لظلم واقع علي لا والله
ولكن لحال امتنا وحال أخوتنا في دول إسلامية وعربية أخرى
خاصة بعد أن أنكشف القناع الاخر الذي ظل زمنا مستترا ..
غاضبة .. لأن ثروات امتنا الإسلامية تُنهب دون أن يحاسب السارقين لخيراتها ..
غاضبة .. وكيف لا أغضب وكل ما نحن فيه من بلاء ناتج عن تولى زمام
أمور أمتنا الإسلامية قوم لا يستحقون أن يتولوا زمام أمورها ..
اوليس من لم يهتم بأمر المسلمين ليس منهم ..
بربك .. أوبعد هذه العبارة لا أغضب ..؟؟


ولا ادري ما الذي اثار حفيظتها على هذا الحمار المسكين فجأة ؟
هل لأنه حمار ؟!!
أم بسبب ممارساته العفوية كونه حمار؟



:)

ما أثار حفيظتي ليس الحمار إنما فئة " المستحمرين "
أجلكم الله والعابرين ..:qtrat (7):
ما أثار حفيظتي هي إلغاء صفة العقل عن الكثيرين
من بني البشر والتي أختصهم الله بها دون سائر الكائنات
وأرتضائهم التطبع بصفات العِير
وهذا كل ما في الأمر :qtrat (9):
أم برأئكم ان الأمر لا يستحق كل هذا الغضب ..؟؟


تحياتي وتقديري
للمنى

وتقيري وأمتناني العميق لكم
على هذه المداخلة الخفيفة واللطيفة
دمت بخير

ماااريا
07-03-11, 09:46 PM
يقال بأن قال الحاكم لشعبه يومآ: أُريد استحمارك! فقال الشعب بتعجب: وتسأل يا سيدي؟!

إننا رعيتك، فافعل بنا ما تشاء. قال الحاكم بلهفة، فهو لم يكن يتوقع هذا التجاوب السريع:

ولكن أتعرفون معنى استحمار؟! ردَّ الشعب: ونعرف إعرابها وتصريفها واشتقاقها، وما

عيبُ الحمير؟! أليست من خلق الله تبارك وتعالى؟ يا ليتَ أنَّا لنا صبرها وَجَلَدَها وجِلدها.

مع أننا يا سيدي لا نوافق الحمير على كل أخلاقها، فنحن نرفض النهيق كي لا نزعجك.

ونرفض، وبشدة، الرفس لأنه عنف لا يليق بنا!



عزيزتي المنى ..


موضوع جدا ً مهم وملامس لواقعنا .. وينم عن فكر واعي ..

الاستحمار ..هو الانقياد بدون شروط برأيي والتفنن بأصول ا لغباء والانصياع والطاعة

العمياء للحكام .

وهي على فكرة ليست جيناً وارثياً .. ولكنه جين مشوه مكتسب اسبابه المزيد من القمع

والخوف والكبت ..

نعم الكتب المدرسية اسهمت والثقافة العربية عموماً لها نصيب الاسد من إطفاء الملامح

النهائية لهذا الجين المتصلب بالعقول المتبلدة .. فالحديث عن الحكام محرم الا لمدحهم ..

المناهج متخمة بتمجيد ( الحكام ) الابطال والثوار والمدافعين عن الحقوق

الوطنية والقومية والذين يوفرون الحماية لشعوبهم من الوحش الصهيوامريكي الذي

يرهبون به شعوبهم .

ولصور الاستحمار للشعوب مزيد من الجهل والفقر والكبت مما يجعل الفرد لا هم له الا تأمين لقمة

العيش وهي جل تفكيره حتى لو اضطر لامتهان كرامته عبر طرق غير مشروعة ..

وهي الحالة العامة للشعوب ..


وأيضاً وأهم سبب مباشر بنظري من استحمار هذه الشعوب واستغبائها لحد كبير

هو استخدامهم لعلماء الدين كسيف مسلط على رقابهم لما لهم من سلطة وقوة دينية

بنشر الافكار المحبطة للشباب التى يأتون بها مناحاديث ضعيفة مبهمة وغير مأصلة

تقريباً ..

الا وهي عدم الخروج عن ولي الامر واطاعة الحاكم حتى لو ولو ..

وأليس هذا قمة الاستغباء والسخرية ..

فتجد الحاكم ظالم متبجح على شعبه يقمعهم بكل السبل ويقول لك انت لا تكافؤه

الصمت والصبر ..

يكون مريض ويتعالج كل شهر بدولة ويبقى يتربع على سدة الحكم كأن لم تلد النساء

غيره شخص قادر على ادراة البلاد .يورث العرش .. ويقول انتخابات حرة ونزيهة ..


وحاكم يلعن شعبه علناً واخر يضيق كل سبل الرزق ..

واخر يبع الارض وتزوير الانتخابات وادعاء حب الشعوب لهم .. وكلٌ له طريقة

لاذلال شعبه ,,

فهم متخرجين من المدرسة الصهيونية الامريككية .. مسيرين بنفس المواصفات . فهم

أدوات امريكية لاستخدام اعلى سلطات الارهاب والقمع معهم ..

وعليهم ختم جامعة الدول العربية ..

والشعوب راضخة ومستسلمة لان تسيطر عليها أفكار ما بعد قول كلمة الحق طريق معروف..


عزيزتي المنى الثورات التى تحصل الان هي الطريق لخلع الاقنعة عن وجوه هؤلاء الخانعين المذلين

لشعوبهم ,دقت ساعة الصفر وكشفت عوراتهم .. وكشفت الميزانيات والثروات المصدرة لخارج

البلاد والتى اغلبها ببنوك صهيونية ..فهي الحامي لمثلهم ..

استغباء وسخرية للشعوب حتى اصبحوا كبرميل وقود ما فتك أن اشتعل بشرارة صغيرة حتى

جعلهم الله ناراً تصب على كل ظالم ..وكشف بهم المستور .

فللصبر طاقة ..وأخيرا هبت رياح التغير من نيران كانت مدفونة بغياهب الغضب

فالشعوب العربية اذكى من ان تستغبى .. وها هي تعود لتحرر انفسها بقيادة الشباب

اليافعين ..


وشكرا لكي على موضوعك المميز

تحياتي

الــمُــنـــى
07-03-11, 10:22 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أظن سوف يكن لك عودة رابعة وسوف أتعب المُنى قليلاً
لعل الأستحمار له طعم يجذبني لتذوقه...

من الأشياء التي حقيقة تجنبتها ..هي تكريس الأستحمار .
لكن أي تكريس للأستحمار ...؟

أرجوا تقبل رأيي بعقلية متفتحة ...لأن هذا واقع مؤلم يجب التحدث عنه
تكريس الأستحمار بسم الدين .. هناك يكون الدين أفيون الشعوب
وتلك مقولة صحيحة أنا أقبلها اذا ..تم أستخدام الدين ووظف لخدمة مصالح خاصة لضرر
الغير بعير حق ...

أنا سلفي وهذه حقيقة لكن أجد أن السلفية تستهجن الثورات العربية
بسم عدم الخروج على الحاكم .. مستدلين بحديث الرسول عليه الصلاة والسلام
أطع وأن أخذ مالك وجلد ظهرك ..
لكن أن أخذ مال عام..؟
أن ظلم ولم يهتم للأمة .؟
هنا يوجد توظيف للدين لحماية الحاكم ..
لو قلنا أننا لا نريد الخروج نريد أن ننتقد الحاكم ونحقق معه في المال العام
هل يعتبر هذا خروج..؟ وفتنة أنا أكره التميع في الدين وأكره أن يكون الدين مطية يستحمر بها الخلق ..

لنا في الخليفة الراشد والصحابي الجليل عمر ابن الخطاب ..
قدوة حسنة وهم ليسوا أفضل منه حتماً لا ديناً ولا رجولة ..
أنظرو كيف كان الصحابة يتكلمون معه ..


وقف عمر يخطب الناس وعليه ثوب طويل فقال: أيها الناس اسمعوا وعوا. فقال سلمان الفارسي: والله لا نسمع ولا نعي. فقال عمر: ولِمَ يا سلمان؟ قال تلبس ثوبين وتُلبسنا ثوبا. فقال عمر لابنه عبد الله: يا عبد الله قم أجب سلمان. فقال عبد الله: إنّ أبي رجل طويل فأخذ ثوبي الذي هو قسمي مع المسلمين ووصله بثوبه. فقال سلمان: الآن قل يا أمير المؤمنين نسمع وأمر نُطع. ...

وقال عمر مرة على المنبر للناس: ما أنتم فاعلون لو حدت على الطريق هكذا؟ وحرف يده. فقام رجل من آخر الناس وسل سيفه وقال: والله لو حدت عن الطريق هكذا لقلنا بالسيوف هكذا. فقال عمر: الحمد لله الذي جعل في رعيتي من لو حدت على الطريق قومني. وقال له رجل: اتق الله يا عمر. فدمعت عيناه، وقال: لا خير فيكم إذا لم تقولوها ولا خير في إذا لم أقبلها.
وطالب عمر على المنبر بتقليل مهور النساء، فقامت امرأة من آخر المسجد فقالت يا أمير المؤمنين إنّ الله يقول (وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئا) فقال عمر: أصابت امرأة وأخطأ عمر...
هنا نتعلم كيف كان الحاكم يستمع للمحكوم ونعرف حقوق المحكوم وحريته في نقد الحاكم
وهذا الرجل يقول لعمر ابن الخطاب .. سوف نعدلك بالسيف ..لو حدت عن السبيل
والطريق الصحيح ..وكان رد عمر أن حمد الله على أن في رعيته من سيقومه...

هل قال الصحابة لذالك الرجل أنت خارج على الحاكم ألم يكونوا يعرفون حديث الرسول
أم أن مشايخ السلفية في هذا العصر كانوا أفضل من الصحابة في الفهم ..
لقد كان لعلمائنا دور في الأستحمار الذي نحياه كأمة مستحمره ..
في صمتهم وعدم أظهار الحق ..
لماذا هم لم يتكلمون لما لم يطالبون الحاكم الذي هم يدافعون عنه أن يحسن للشعب .يحسن معيشته يعاملهم كبشر والله لن يضرهم شياء لكن
للأسف لم يتكلمون .. لقد صدمت بعلماء الأمة للأسف في كثير من المواقف
حتى أني والله لم أعد أأمنهم على ديني ..
ألم يروا الفقراء والجياع والمرضي ..
ألم يروا حال الأمة كيف غدت كعصف مأكول ..بين الأمم
هذا من أخطر أنواع الأستحمار في الحقيقة الذي بلي به كل مستحمر من الوطن العربي .. تسليم العقل لمن يوجه توجيه ديني بغير حق ..
لكن سأبقى على الحق بعقل البشر بعيداً عن الأستحمار
متبع سنة المصطفى ..وسوف أدع ما يريبني من القول والفهم والعمل
إلى مالا يريبني من القول والفهم والعمل ..
ويكون أصحاب الرسول هم خير قدوة بعد الرسول عليه الصلاة والسلام
الذين نتعلم منهم حسن التعامل والتصرف من سيرتهم العطرة ..
وتقديم خوف الله على الخوف من من يريد أن يستحمرنا ..
مسألة الدين .. مسألة خطيرة ..
هنا أنا لا أدعوا إلى الخروج على الحكام بل الخروج على الحمير حتى لا نكتسب منهم ذاك الأستحمار ...

تحية عطرة للمُنى






/
\

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أثلج الله قلبك كما أثلجت صدري بهذا الرد وصدور الكثيرين غيري حتما ..
ما ذكرت أخي الفاضل هنا ..
يعتبر من أشد وأخطر انواع " الأستحمار " أعزكم الله والعابرين ..
والمعذرة منك / أمثال هؤلاء المشايخ لا يُعتد برائهم لسبب بسيط أنهم غيروا
من الشرائع لتصبح ملائمة لأصحاب الكراسي والنفوذ والسلطة ..
وما ذلك إلا لتغليبهم للمصلحة الخاصة على المصلحة العامة .
وما ذلك إلا لإن قلوبهم أشربت حب الدنيا ..
وما ذلك إلا لخوفهم من قول كلمة الحق في وجه سلطان جائر ..
للأسف الشديد اخي الفاضل أن كان القلب يحترق كمدا وغصة من حال
المثقفين من أبناء الأمة مرة فإنه والله يحترق من تقاعس مشايخ الدين مرات ومرات
لسكوتهم على ما يشاهدون ويسمعون ويراون من أضطهاد للشعوب ..
للأسف الشيد لا نسمع أصوات مشايخ الدين إلا فقط في الخطب الدينية ومعظمها أصبح
لا يناقش إلا أمور الصلاة والصوم وعقوق الوالدين ..
معظمهم أصبح لا يُقرأ إلا من اوراق معدة مسبقا لدرجة ان
المستمع بات لا يتأثر بما تنطق به شفاهمهم ..
للأسف الشديد علماء المسلمين في غالبيتهم لا يحركون ساكنا
ولا يصدحون بقول الحق على المنابر وهذا والله من الأمور التي يذوب لها الفؤاد كمدا ..
..

أخي الفاضل .. مضر ..
ما سطره قلمكم هنا أمر يراه الجميع ويستنكره العامة من الناس ..
فالكثير من الأمور الواجبه أصبحت ممنوعة بحكم " اتباع أولي الأمر " ..
عُطل الجهاد بحجة طاعة أولي الأمر ..
منع مواجهة ظلم الحاكم بحجة " طاعة أولى الأمر "..
يا تُرى من الأحق ان يطاع أولى المر ام الله ..؟؟!!
أين هم مما ذكرت من أقوال لعمر وغيره من الخلفاء الراشدين والتابعين ..؟؟
أين هم من قوله " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ؟؟
أين هم من قوله " الظلم ظلمات يوم القيامة "..؟؟
أين هم من قوله " أنصر اخاك ظالما ومظلوما ..؟؟
أين هم من قوله " منكتم علما ألجمه بلجام من النار " ..؟؟
أين هم من قوله " الدين نصيحة " ..؟؟
للأسف الشديد .. اخي القدير .. مضر ..
على ما يبدو أن الحكام في دولنا العربية لا يحتاجون إلى نصح الناصحين وتقويم علماء الدين ..
وكل ما يحتاجونه هو التصفيق والتأييد وفتاوي " بعدم الخروج على الحكام "
وما تلك إلا كأبر التخدير التي تزيد من فترات الأستحمار
التي مورست علينا تحت دثار الدين وتزيد من فتة سبات أمتنا الإسلامية ..
نحن لا نطالب والله هنا بالخروج على ولاة المسلمين أو حكامهم كل ما نطالب به
هو التوجيه والنصح لكل ما تولى زمام المسؤلية في أي مكان سواء حاكم او وزير او موظف
او في أي مكان هذا ما تحتجه امتنا فعلا لتصحيح مسارها وللخروج من هذا الفساد الإداري
الذي باتت مجتمعاتنا العربية الإسلامية تعاني منه ولا تعرف سبيلا للتخلص منه ..


حفظك الله وبارك فيك وفي مدادك
وجعلنا المولى ممن لا يخافون فيه لومة لائم
جُل التحايا وبالغ التقدير
لشخصكم الكريم ولمداخلاتكم
الرائعة والصادقة

منى

حسين الشمري
07-03-11, 11:47 PM
بداية القديره الفاضله منى
الحمار أبا صابر ذلك الحيوان المفيد والذكي يحزنني نعت أحدهم
لأحدهم بـ يا حمار ، والله أن بعضهم الحمار أحسن منه
وكان من باب أولى أن يقال لبعض الحمير التي تخطأ بـ يا فلان .

ثقافة الإستحمار متفشيه ومنتشره بمجتمعاتنا بشكل ربما يتخذ بسببه
الحمير موقف ربما يصل لمرحلة الشجب مستنكرين بأن تشوه سمعة
الحمير من خلال نسب تلك الثقافة لهم ، نعم كلنا يمارس على الآخر
تلك الثقافة وعلى جميع المستويات والأصعده .

منى تقبلي مروري السريع والمتواضع بطرحكم الرائع كما عودتمونا .

نسيان
08-03-11, 12:52 PM
ثقافة الاستحمار
يعني هي بالضبط كما شدى بها عبدالكريم عبدالقادر للصبر آآآآآآآآآآآآآآآخر خلاص
بس اللوم يقع على الام
منذ الصغر و هي تنادى على الطفل الصغير
تعال يا حمار
افهم يا حمار
اكتب يا حمار
امسح يا حمار
ارسم يا حمار انشد يا حمار

لحد ما تعششت بمخه
فاصبح لا يستطيع ان يكتب دون الكلمة ذات المفعول السحري" يا حمار" فنجده
كالنار في الهشيم يكتب يرسم حتى يحطم
فقط هي الكلمة التي تغذى بها و تشبع بها
الم يقولو الام مدرسة
فمدرسة كثير من الامهات هي من اخرجت لنا هؤلاء الحمير و اصبح علينا ان نتعامل معهم باسلوب الحميرة و حسب علمي و اجتهادي و العهدى على الراوي بان هؤلاء الامهات هم من قبيلة بني حِمير
اما عن الاباء و المدرسين و المربين الفاضلين فما هم عنها بغائبين هم من يردده بالدور يا حمار
طابور يا زفت يا حمار يا حيوان
فاصبح الطفل بحيرة من امره اي الاجناس هو هل هو من فصيلة الحمير ام انه من فصيلة القرود
ام من الثديات و يتبع الثور
اختلط يا منى بسبب المناهج الدراسية
اختلطت المفاهيم

الثورات الاتية يا منى هذه هي اكبر دليل بان النهيق لا يصدر الا عن الحمير
و ان الحمير باسم الله عليهم و حواليهم كما تقول الخالة نبوية
ما يتبع من غشامته الا حزمة البرسيم " الجت " المربوط امامه يقعد يمشي الحمار و هو يمني نفسه
بالبرسيم حتى يصل للدار و هو لا ذاق برسيم و لا شبع اكل و ربطوه بوسط الدار و البعض يعملون له حفلة زار
منى
المخطط كبير
صفقة امريكية فارسية
مشكلة الحمير هي نصف التعليم و الثقافة و الاستعلاء يجد نفسه هو الراي و هو الذي ينمق الكلام فيقود كل الحمير و المصيبه ان بقية الحمير تلغي مخها و التفكير به
تجعل هذا المعمم لابس العباءه هو من يفكر عنها اليس للحمير و لاية فقيه
اذا كل حمار يستغني عن مخه و يسير و يكون هو فقط جسد بلا فكر و لا روح اين اليمن اين الشمال
لا يفقه هو الا ما يقوله الفقيه


اذا هو الرك على التربية بمدأ الحميرة و الاستحمار
و اعتذر للحمير جميعا انتم جعلتم من انفسكم مطية للهيود
و تم تريدي شعارات يهودية لا حميرية معروفه
فلا عزاء للحمير هنا


نسيان

الــمُــنـــى
08-03-11, 05:27 PM
أولاً ..لن أقول أني تبسمت من طلب الأعتراف ..
بل أني ضحكت مطول حتى نظرت لي والدتي بعين الأستغراب
لكن المطلب كان جداً رائع ..

دمتي بخير

/
\

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أما بعد :

:)

لم يكن أخي القدير .. مُضر
الهدف من الأعتراف هنا الأعتراف الشكلي
بقدر ما كان هو أعتراف ضمني بيننا وبين ذواتنا
أن وصلنا لدرجة " الأستحمار " أجلكم الله من خلال ممارسات سلوكية
أصبحنا ننتهجها رغم ما وهبنا الله من عقل وخصائص ذهنية
نستطيع من خلالها أن نميز بين
الصالح والطالح ..
بين الخير والشر ..
بين ما هو يجب قبوله دون نقاش وما يجب رفضه
ليس من باب الأعتراض والخروج على ولاة الأمر لا سمح الله
ولكن من باب " الدين نصيحة " وأستنادا إلي " الحرية الفكرية "
التي كفلها لنا الدين
وما دعا إليه الخلفاء الراشدين عند توليهم الخلافة
" أن أحسنت فاعينوني وإن أسات فقوموني " ..
أستنادا إلي ما دُرس لنا في مناهجنا القديمة وما نشأنا عليه من
" لا تخشى في الله لومة لائم " ..
أن الأعتراف بثقافة " الأستحمار " أجلكم الله التي نشأت عليها
الشعوب العربية
تعني : كسر حاجز الخوف الذي نخر في عظام
أبناء الأمة الإسلامية من أدناها لأقصاها ..
تعني التخلص من الصفات السلبية
كالخنوع والصمت والجُبن والنفاق والمداهنة والكذب وغيرها
من الصفات الذميمة التي أصبحت تسري في دماء الكثيرين
من أبناء هذه الأمة ..
أن رفض سياسة " الأستحمار " معناه
التحرر من الذل والعبودية
والمطالبة بالعدالة والكرامة والحرية التي كفلها الدين للمنتسبين إليه ..
أن رفض ثقافة " الأستحمار " معناه
خلق مجتمعات أيجابية بناءة مشاركة في تنمية الأوطان ..
أن رفض " الأستحمار " هو المطالبة معناه
أن تكون الشفافية هي الأساس في العمل
معناه أن يصبح القانون مطبق على الكل ..
متى ما أستطعنا أن نكون كذلك فهذا دليل على
رفضنا لتلك الثقافة الدخيلة التي غرست في أجيال بأكملها ..
معناها ممارسة الحياة بصورتها التي أرادها الله لنا ..
معناها التغير ومحاربة النفاق والمداهنة بكافة صور وأشكالها ..
معناها تحقيق مبدأ العدالة والمساواة ..

أخي الفاضل .. مضر
سعدتُ جدا بمداخلاتك الكريمة وبكل ما طرحته
هنا من ردود ‘ن دلت فإنما تدل على وعي كاتبها ..
حفظكم الله ورزقكم ما تتمنون وأكثر
أختكم / منى

الــمُــنـــى
09-03-11, 06:37 PM
/
\

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أما بعد ..

ذكرت الخت العزيزة .. ماريا
في مجمل ردها أمورا هامة وعديدة
أولا : تعريف لـ " الأستحمار " أجلكم الله ..



الاستحمار ..
هو الانقياد بدون شروط برأييوالتفنن بأصول ا لغباء والانصياع والطاعة
العمياء للحكام .



أما الكاتب : محمد ناصر الحزمي فقد عرف " الأستحمار " بـقوله :
مسألة الاستحمار وردت في قوله تعالى عن الذين يعرفون الحق ويتجاهلونه حين قال :
(مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)وهذا ما يحدث اليوم لأمة الاسلام تحمل القران وتبحث عن غيره، وتحمل النور وتعيش في الظلام ، ومنحها الله الشرف بالإسلام فتخلت عنه وذهبت إلى أفكار ومعتقدات ما أنزل الله بها من سلطان ، فسلط الله عليها حكاما ظلمة ، استغلوا خيراتها ومقدراتها لهم ولحاشيتهم ، وتعاملوا مع شعوبهم كقطيع من الحمير ، لا يفقهون ولا يعلمون ، وبالمقابل أعطوا لأنفسهم هالة من القداسة المفرطة .


ومن أهم أسباب الأستعمار التي ذكرتها العزيزة ماريا في ردها الكريم : :



الكتب المدرسية اسهمت والثقافة العربية عموماً لها نصيب الاسد من إطفاء الملامح

النهائية لهذا الجين المتصلب بالعقول المتبلدة ..





وأيضاً وأهم سبب مباشر بنظري من استحمار هذه الشعوب واستغبائها لحد كبير

هو استخدامهم لعلماء الدين كسيف مسلط على رقابهم لما لهم من سلطة وقوة دينية

بنشر الافكار المحبطة للشباب التى يأتون بها من احاديث ضعيفة مبهمة وغير مأصلة

تقريباً ..الا وهي عدم الخروج عن ولي الامر واطاعة الحاكم حتى لو ولو ..



يقول سيد قطب رحمه الله تعالى تعليقا على ما سبق :
" واستخفاف الطغاة للجماهير أمر لا غرابة فيه ; فهم يعزلون الجماهير أولاً عن كل سبل المعرفة , ويحجبون عنهم الحقائق حتى ينسوها , ولا يعودوا يبحثون عنها ; ويلقون في روعهم ما يشاءون من المؤثرات حتى تنطبع نفوسهم بهذه المؤثرات المصطنعة . ومن ثم يسهل استخفافهم بعد ذلك , ويلين قيادهم , فيذهبون بهم ذات اليمين وذات الشمال مطمئنين !
ولا يملك الطاغية أن يفعل بالجماهير هذه الفعلة إلا وهم فاسقون لا يستقيمون على طريق , ولا يمسكون بحبل الله , ولا يزنون بميزان الإيمان . فأما المؤمنون فيصعب خداعهم واستخفافهم واللعب بهم كالريشة في مهب الريح\"
انتهى كلامه رحمه الله .





وشكرا لكي على موضوعك المميز

تحياتي

العزيزة .. ماريا ..
ثقافة الأستعمار لم تظهر بين لحظة وضحاها وكما رأينا في قول سيد قثط رحمة الله عليه
ولكن بدات من خلال سلسلة متتالية من الخطوات جعلت منها بعد فترة من الزمن واقعا نعيشه ونتنفسه
غُيبت فيه العقول وصدورت فيه الحريات والأفكار ..
وأصبح الجميع وكما ذكرتِ يبحث عن لقمة العيس وتأمين الحياة الكريمة له ولأسرته
على حسابامور أخرى هامة كانت هي سببا في ما آل إليه حال امتنا الإسلامية من
صراعات وانقسامات ومصائب ونكبات .. وكل ذلك مرجعه للتخلي عن الدين والأنصياع
خلف ثقافات لا هدف لها سوأستعمار الشعوب من خلال
سياسة " الأستحمار " اجلكم الله والعابرين منها ..

حضور أكثر من رائع وتواجد إن دل
فإنما يدل على وعي كاتبته
لا حرمنا الله من طيب وجودكم وروعة حروفكم
حفظكم الله بعينه التي لا تنام أينما كنتم
دمتم بخير وسلام

الــمُــنـــى
11-03-11, 09:23 AM
بداية القديره الفاضله منى
الحمار أبا صابر ذلك الحيوان المفيد والذكي يحزنني نعت أحدهم
لأحدهم بـ يا حمار ، والله أن بعضهم الحمار أحسن منه
وكان من باب أولى أن يقال لبعض الحمير التي تخطأ بـ يا فلان .

ثقافة الإستحمار متفشيه ومنتشره بمجتمعاتنا بشكل ربما يتخذ بسببه
الحمير موقف ربما يصل لمرحلة الشجب مستنكرين بأن تشوه سمعة
الحمير من خلال نسب تلك الثقافة لهم ، نعم كلنا يمارس على الآخر
تلك الثقافة وعلى جميع المستويات والأصعده .

منى تقبلي مروري السريع والمتواضع بطرحكم الرائع كما عودتمونا .


/
\

أخي القدير .. حسين الشمري
كما ذكرتم فعلا فإن ثقافة " الأستحمار " متفشية بشكل كبير في مجتمعاتنا العربية
برأئي أن هناك نوعان من " الأستحمار " أكرمكم الله
أستحمار بقصد " الأستغباء " للتنصل من المسؤليات ورغبة
في التطنيش وبعدا عن المشاكل
كما قدي يزعم البعض ..
أستحمار بغية تحقيق المطامع والمصالح الشخصية
وللوصول للغايات غير المشروعة وهذا عادة
ما يتم في مجالس الأنتخابات والترشيح للمناصب العليا حيث نجد
الشعارات الرنانة تنطلق من أفواههم وبمجرد تحقيق مآربهم بالوصول
لسدة السلطة تجدهم ينقلبون وتظهر صورهم الحقيقة
والثوارات الحادثة الان كشفت الكثير من طرق أستحمار تلك الطبقة
للشعوب من خلال تخديرها بعبارات رنانة
كالعدل والحرية والدمقراطية وهم بعيدين كل البعد عنها فعلا ..

أخي القدير .. حسين الشمري

عندما لا يملك الأفراد والشعوب الإرادة الحرة وروح التحدي
والرفض لمن جعلوا انفسهم فوق كل شيء وتصبح أحلام الشعوب
في الحياة الحرة الطيبة مصادرة فاعلم أننهم حينها وصلوا إلى
درجة قمة عالية من الأستحمار أعزكم الله وهذا فعلا ما عانت منه الشعوب العربية
الثائرة على وسائل وطرق الأستحمار كافة بعدان نفذ صبرها في التغير والتعديل ..

تحيتي وتقديري
لحضوركم الراقي دوما

الــمُــنـــى
11-03-11, 07:46 PM
/
\
http://www.youtube.com/watch?v=2GTgMgg7qz8&feature=player_embedded

على ضوء موضوع " ثقافة الأستحمار "
أترككم مع هذا الفاصل ..
قبل أستكمال بقية الردود ..
مشاهدة ممتعة أتمناها لكم ..

الــمُــنـــى
12-03-11, 03:55 PM
فمدرسة كثير من الامهات هي من اخرجت لنا هؤلاء الحمير و اصبح علينا ان نتعامل معهم باسلوب الحميرة و حسب علمي و اجتهادي و العهدى على الراوي بان هؤلاء الامهات هم من قبيلة بني حِمير
اما عن الاباء و المدرسين و المربين الفاضلين فما هم عنها بغائبين هم من يردده بالدور يا حمار
طابور يا زفت يا حمار يا حيوان



/
\

أختي العزيزة .. نسيان
لا أحد ينكر أن هناك أسبابا عديدة ساهمت في تعميق ثقافة الأستعمار من بينها وكما ذكرت :
* طريقة التربية وما نشأ عليه الفتيان في سنين عمرهم الأولى فغالبية الأسر تحث
أبناءها على الصمت وعدم التدخل في الأمور أو النقاشات بحجة " أبعد عن الشر وغنيله " .

* التعليم والمناهج وأعتمادها على أسلوب التلقين وعدم ترك مساحة للطلاب للتعبير عن
وجهات نظرهم وأرائهم عمق بدوره في هذه الصفة .
حيث أصبح جيلا بأكمله يعتمد على تنفيذ الأوامر سواء في البيت أو المدرسة دون أن يكون له صوتا مسموعا .

* الصراعات والنكبات والأستعمار الذي مُنيت به العديد من الدول العربية خلق
في نفوس الكثيرين الخوف والقلق من الواقع الذي يعيشون تحته ويرضخون لسياساته المتزمتة
في الكثير من الأحيان كان له أيضا دور في دعم تلك الثقافة .

* كبت الحريات الفكرية والثقافية في دولنا العربية والإسلامية عزز بدوره من تلك التثقافة .

ومما قاله " مسعود الغنائم " في هذا الجانب :

أما الاستحمار فهو حالة خطيرة جدا من حالات الاستعمار. فهو تعبير عن استعمار الإنسان والسيطرة على عقليته وأسلوب تفكيره. وهذه العملية تؤدي إلى تسخيره- دون أن يدري أحيانا- لخدمة مصالح الآخرين الكبرى، حتى لو عاد هذا التسخير عليه وعلى مجتمعه بالضرر. فهو في أحيان كثيرة لا يدري أنه مستحمر. والمستحمر- عزيزي القارئ- يقوم بدوره بكل متعة ورضى عن النفس، فهو قد تقبّل كونه حمالا لأفكار الآخرين ولأمتعتهم الفكرية المختلفة، وهو لا يستطيع أن يتقن دور العصامي المستقل في فكره وكيانه، ويرى نفسه فقط عبر تسخير الآخرين لقدراته الحمارية على الحمل.

أصحاب هذه العقلية والنفسية كثر هذه الأيام، وخاصة بعد عمليات التجميل التقدمية المختلفة التي يمر بها عالم المستحمَرين. وقد جعلتنا مثل هذه العقليات مجرد زبائن مستهلكين لبضائع الآخرين، أو تلاميذ دائمين نعاني من تلمذة مزمنة لا فكاك منها لمعلم الكتّاب الجديد صاحب اللكنة الغربية. ورحم الله مفكرنا مالك بن نبي الذي قال في أحد كتبه: "لقد ذهب اليابانيون والصينيون إلى الغرب وتعلموا، لا ليبقوا تلاميذ، بل ليصبحوا أساتذة، أما نحن فنتعلم من الغرب لنصبح مجرد مستهلكين لمواد حضارته، لهذا فنحن لا ننتج حضارة بل نكدّس حضارة الآخرين التي استوردناها".


أختي العزيزة .. نسيان ..
كما نرى أن ظاهرة الأستحمار أعزكم الله ليس جديدة وإنما هي متأصلة
في نفوس الكثيرين والغالبية بحسب ما ورد بالأعلى وما قاله الدكتور " مسعود الغنائم "
والحل الوحيد للخروج من هذه المأساة والتخلص من كل تبعاتها هو
الرجوع للدين الإسلامي وأتخاذه منهجا ودستورا للحياة في كافة جوانبها ..
فجميع مقومات الحياة الطيبة موجوده في النهج الإسلامي ..
وهذا ما أكده الدتور " مسعود الغنائم " أيضا في مقاله حيث يقول :

إن الإسلام صاحب التوجه العالمي يستطيع أن يشكل مصفاة وغربالا يُدخل المفيد والنافع، ويُخرج المضر المؤذي، عبر فتحاته الحضارية التي تتيح حوارا حضاريا إنسانيا يثري الأفكار ويبيح تلاقحها ويمنع استعمار الإنسان باسم المواطنة العالمية في ربوع العم سام.

أما إذا بقي الوضع كما هو عليه اليوم فسنبقى مستحمَرين، نتنافس على المرابط الأولى في قوافل المستحمَرين العالمية.

تحيتي وتقديري لكِ ولكل من تواجد هنا
وأثرى الموضوع بالمفيد والنافع
محبتي وتحيتي

:7