علي مجدوع آل علي
17-03-13, 01:32 AM
هكذا كانت ،
اَبنةٌ في الثلاثين نُطقاً ،
ترَمي الضرَر منْ فوّهة الألم ،
تُناجي الله
ثمَّ تُنادي بأن يا بغدادي
أقدم إلينا
لترى ما قد آلَ إليه نادينا؟
أيها البغدادي
هلمَّ إذن إلى هذه الأراضي ،
فلقد تكبّد القهر عناء السفر
حتى سافرَ إلينا ،
وحلَّ في أراضينا ،
فأينَ هلك الأولين ؟
وأين تاهَ الزاهدين ؟
وأينَ كُنّا أحياناً وحينا؟
أيها البغدادي
البؤساء القاعدين ؛
يجأرونَ ذلاًّ ذليلا ،
عتاةٌ على أبوابهم أولئك العابثين ،
قد خَلعَ سيّدهم عنهم الأخلاق ،
ولم يعد لنا من دينٍ يحمينا.
أيها البغدادي
هذه الرافدين تبكي بين أيادينا ؛
فاقدم إلينا من المدائن لعلّك ستحمينا
وإن كنت آتٍ من بغداد ،
فأيقظ من مات فينا ،
فإن قابلت ابن الزيّات فسلّم عليه
وقل لهُ بألاَّ يأتينا ،
وكذلك ابن أبي دؤاد
دعهُ ضمنَ الراقدين
فلقد اعتزل الدينَ بدنيا العابثين
أمّا الجاحظ فلا تخشى عليه
فما زال يُجالسنا
ضمن عنوة الوعّاظ الغافلين.
فيا أيها البغدادي
هل ستذكر لنا عصر الأمجاد
حينما تأتينا بالسفّاحِ والمنصور
أم للرشيد أبناء وأحفاد
وهل في الذكر إن كانَ تاريخاً
لدعبل خُزاعة على مرأى الشُعّار يُنادينا.
أيها البغدادي
كن ضمن الصابرين ؛
فالعراق لم تعد ضمن ليالينا
إنّي أشهدك بأنّ أ راضيها قد علت
بالأضداد
والأوغاد
وأولئكَ الفاسدين
الذين طغوا في البلاد،
فهتكوا فيها الأعراض .
لك أن تعلم بأنّها قد بُنيت الأن
بلبنة من زورٍ
ولبنة من بُهتان
فهل سترى ذلك فينا.
أيها البغدادي
إيهٍ يا الكوفة
إن كنتَ ستبكيها علينا
وما أن تجلب لنا البصرة ؛
حتى نشكو آثارها فينا.
أيها البغدادي
أرأيت إن قلت لك بأنّ سُرَّ من رأى
يُقال لها ساء من رأى
حتى أشار الناس إليها
بأنّها سامرّاء فكفى بذلك نداءًا في نادينا
أيها البغدادي
من أنت يا تُرى ! فأنا ابنةٌ ثلاثينيّةٌ عذراء
تبحث عن زوجٍ يقود المعارك فينا
ليرتدي قلنسوة من كانَ لهم العراق
فتحاً قد كانَ مبينا
::
:
آل علي
اَبنةٌ في الثلاثين نُطقاً ،
ترَمي الضرَر منْ فوّهة الألم ،
تُناجي الله
ثمَّ تُنادي بأن يا بغدادي
أقدم إلينا
لترى ما قد آلَ إليه نادينا؟
أيها البغدادي
هلمَّ إذن إلى هذه الأراضي ،
فلقد تكبّد القهر عناء السفر
حتى سافرَ إلينا ،
وحلَّ في أراضينا ،
فأينَ هلك الأولين ؟
وأين تاهَ الزاهدين ؟
وأينَ كُنّا أحياناً وحينا؟
أيها البغدادي
البؤساء القاعدين ؛
يجأرونَ ذلاًّ ذليلا ،
عتاةٌ على أبوابهم أولئك العابثين ،
قد خَلعَ سيّدهم عنهم الأخلاق ،
ولم يعد لنا من دينٍ يحمينا.
أيها البغدادي
هذه الرافدين تبكي بين أيادينا ؛
فاقدم إلينا من المدائن لعلّك ستحمينا
وإن كنت آتٍ من بغداد ،
فأيقظ من مات فينا ،
فإن قابلت ابن الزيّات فسلّم عليه
وقل لهُ بألاَّ يأتينا ،
وكذلك ابن أبي دؤاد
دعهُ ضمنَ الراقدين
فلقد اعتزل الدينَ بدنيا العابثين
أمّا الجاحظ فلا تخشى عليه
فما زال يُجالسنا
ضمن عنوة الوعّاظ الغافلين.
فيا أيها البغدادي
هل ستذكر لنا عصر الأمجاد
حينما تأتينا بالسفّاحِ والمنصور
أم للرشيد أبناء وأحفاد
وهل في الذكر إن كانَ تاريخاً
لدعبل خُزاعة على مرأى الشُعّار يُنادينا.
أيها البغدادي
كن ضمن الصابرين ؛
فالعراق لم تعد ضمن ليالينا
إنّي أشهدك بأنّ أ راضيها قد علت
بالأضداد
والأوغاد
وأولئكَ الفاسدين
الذين طغوا في البلاد،
فهتكوا فيها الأعراض .
لك أن تعلم بأنّها قد بُنيت الأن
بلبنة من زورٍ
ولبنة من بُهتان
فهل سترى ذلك فينا.
أيها البغدادي
إيهٍ يا الكوفة
إن كنتَ ستبكيها علينا
وما أن تجلب لنا البصرة ؛
حتى نشكو آثارها فينا.
أيها البغدادي
أرأيت إن قلت لك بأنّ سُرَّ من رأى
يُقال لها ساء من رأى
حتى أشار الناس إليها
بأنّها سامرّاء فكفى بذلك نداءًا في نادينا
أيها البغدادي
من أنت يا تُرى ! فأنا ابنةٌ ثلاثينيّةٌ عذراء
تبحث عن زوجٍ يقود المعارك فينا
ليرتدي قلنسوة من كانَ لهم العراق
فتحاً قد كانَ مبينا
::
:
آل علي