الإعجاب الشاذ نقاش جريء!!

[حسين الشمري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أسعد الله جميع أوقاتكم بالحب والخير والمسرات آل قطرات



هي قضية سنتحاور من خلالها بصراحة مصحوبة بجرأة حول هذه الظاهره الشاذه والعلاقة الغير مشروعه وهي ظاهرة الإعجاب بين نفس الجنس الواحد إعجاب الذكر بالذكر والأنثى بالأنثى ولأن القضية شائكة سنتحاور من خلال عدة محاور سأدرجها تباعا على شكل حلقات وكلما إنتهينا من محور نبدأ بالآخر وأرجوا من الجميع التقيد بهذه المحاور ليكون هناك نقطة إلتقاء كي لا يتشتت الموضوع لأنه متشعب وصعب السيطرة عليه




المحور الأول : هل ترى ظاهرة الإعجاب بين فتاة وفتاة وولد وولد متواجده بشكل يجعل منها ظاهرة تستحق الدراسة والنقاش


المحور الثاني : الأسباب الدافعه لهذا السلوك بين الشباب والبنات


المحور الثالث : بإعتقادك هل ممارسوا هذا السلوك يمارسونه في مرحلة عمرية محددة أم أن من يمارس مثل هذ السلوك يصبح ملازم له طول العمر


المحور الرابع : هل هذه الظاهره مرض يعالج طبيا٠أم أنها سلوك نفسي يعالج نفسيا


المحور الخامس : طرق الوقاية من الوقوع بمثل هذا السلوك


المحور السادس : كيفية معرفة من أصابه هذا الداء وما هي أعراضة على ممارسه لتقديم الدواء له وماهو العلاج


المحور السابع والأخير : كيف ستتعامل مع مثل هؤلا وما هو تصرفك معهم



أذا لنتفق على الخوض بهذا الموضوع من خلال تلك المحاور وبعد إنتهائها لمن لديه إضافة فليتفضل سنخصص لكل محورين أسبوع والآن لنبدأ بالمحور ين الأول و الثاني واللذان سيبدأ النقاش حولهما من اليوم إلى يوم الجمعة القادمة



:



:



:



:



:



:



لنبدأ بأول محورين وهما



:



:



:



يتبع

[حسين الشمري]

أول محورين هما


المحور الأول : هل ترى ظاهرة الإعجاب بين فتاة وفتاة وولد وولد متواجده
بشكل يجعل منها ظاهرة تستحق الدراسة والنقاش


المحور الثاني : الأسباب الدافعه لهذا السلوك بين الشباب والبنات





















بإنتظار آرائكم

[نايف الشمري]

موضوع ..

واقعي ..

وطرح متقن .. وراقي للغايه ..

فيه فن في الطرح ..

وفي التحاور ..



القرار ..

راقي أنت في كل شي

تجبرنا على التواجد

والمتابعه

لهكذا طرح

[حسين الشمري]

القرار /


لو لم تكن تلك الظاهرة متواجدة ومتفشية بشكل ملحوظ
برأيك كيف أكتشفتها أنت وكتبت عنها موضوع للمناقشة والحوار ,,..؟؟ !!

الأعجاب خطوة أولى لطريق الحرام والعياذ بالله ..
فـ الأعجاب يكون منتشرا ً في مرحلة المراهقة وان لم يتجاوزونها بالإدراك والتوعيـة
والتذكير والمراقبة من قبل الأهل بالبيت والمعلمين بالمدرسة .. سيقعون بالرذيلة


أما بالنسبة للأسباب الدافعة لممارسة مثل هذا السلوك
فهي كثيرة يالقرار .. وعلى سبيل المثال ..
أبتعاد الأهل ولاسيما ابتعاد الأم عن أبنتها والأب عن أبنه ..
أبتعادهم عن الحديث معهم وعن تفتيح أذهانهم وعقولهم عن كل ماسيتعرضون له
من خلال اختلاطهم بمن معهم بالمدارس ..

سوء الرفقة لقد قيل الصاحب ساحب ..

ضعف الوازع الديني ولاسيما عن الأشخاص الذين اجتازوا مرحلة المراهقه
ويمرون بعمر ومرحلة من المفترض ان يكونوا اكثر نضجا ً بالتفكير والتصرفات ..

والنقطة الأهم.. هي رغبة تكمن بنفس الأنسان
تستطيع ان تقول مرض نفسي .. وايضا أخص بها ( المراهقـ /ـة بالخمسين )

عموما ً ( تعدد الأسباب والداء واحد ) ..~.

نسال الله السلامة والعافيـة .

وسأعود .. وتشكراتي تسبق عودتي ..~. :)



يا سلام بداية موفقة للموضوع من خلال ما قرأ أعلاه

أنا كتبت عنها يا رونق ولكن لا أجد هذه القضية متداولة بالإعلام مثل باقي القضايا
التي يعزف عليها دعاة التحرر وما شابه

والأسباب التي تطرقتي لها واقعيه وتدفع للوقوع بمثل هذه المشكلة بين أوساط المراهقين
أتعلمين رونق وقع هذا بين المراهقين وإن عظم أهون من وقعه بين الكبار الذين يمارسون
مثل هذه الأفعال ، ربما هم مبليين ولكن لا عذر لهم فهم مرضى نفسيين ووازعهم الديني
ضعيف ...

رونق سأنتظر ما يجود به قلمكم ونسأل الله به وبالجميع النافع المفيد
شاكر لك تفاعلك المعهود كما عودتي الجميع عليه


*تنويه : رونق عذراً لم يكن تعديل بردك السابق ولكن خطأ بدل ان أقتبس
سويت تعديل وهو خطأ غير مقصود ولم يعدل في حرف مما كتبت

[حسين الشمري]

موضوع ..

واقعي ..

وطرح متقن .. وراقي للغايه ..

فيه فن في الطرح ..

وفي التحاور ..



القرار ..

راقي أنت في كل شي

تجبرنا على التواجد

والمتابعه

لهكذا طرح
بداية عذراً أبو ياسر أنت أيضاً اليوم مدري وشفيني رديت على رونق
وهي من الأساس ردت أول ولكن بتعقيبي على ردها رديت عليها قبلك
ولكن انا على يقين أنك تعلم مكانتك وكلكم واحد

أما بخصوص ما أثنيت علي به أتمنى أن أكون كذلك بنفسك
ونحن نتعلم منكم الكثير
وشاكر لك حظورك وكرم ثنائك

[الصوت المسموع]

أول محورين هما



المحور الأول : هل ترى ظاهرة الإعجاب بين فتاة وفتاة وولد وولد متواجده
بشكل يجعل منها ظاهرة تستحق الدراسة والنقاش

هي موجودة ولكن لا أدري ماهي معايير الظاهرة حتى نحكم عليها أنها ظاهرة


المحور الثاني : الأسباب الدافعه لهذا السلوك بين الشباب والبنات

الشذوذ قبل أن يكون ممارسة هو ثقافة قابلة للأنتشار والدليل على ذلك أن قرى قوم لوط يقال انهم مئة الف نسمه فكيف انتشر بينهم مثل هذا السلوك الذي تنفر منه الفطرة , أنها ثقافة تؤصل وتتشربها الأفكار ثم تصبح سلوك أذا لم يتم وأدها في مهدها
المنتديات الأباحية للشاذين , أبناء الشوارع , أفلام الدعارة كل هذه أدوات اعلامية لهذا السلوك وهي من أعظم الأسباب المؤدية اليه .أضف الى ذلك بعض المذاهب التي تبيح بعض الممارسات بفتوى من أصحاب العمائم السوداء ثم تنسحب هذه الممارسات من جنس الى جنس أخر كما قال ابن القيم في ما معناه

تحياتي لك يالقرار وهذا الموضوع موضوع تربوي يحتاجه كل من له صلة بالتربية من أب او معلم أو ولي أمر

























والسلام عليكم

[حسين الشمري]

بداية دعني أرحب بك هنا أخي الصوت وبكل مكان ، ثم أما بعد ...
لا نحتاج لمعايير للحكم على أي سلوك بأنه ظاهرة ، ما قصدته بالظاهره هو أي شيء
سواء كان سلبي أو إيجابي ومتواجد بشكل يلفت الإنتباه إليه سواء بالكتابة عنه
أو التكلم عنه ، فهل تعتقد أن هذا السلوك الشاذ من هذا المنطلق ظاهره
أي هل تعتقد أنه أصبح بدرجة مخيفه تستحق النقاش لردعها ولمعالجتها
وللبحث بمسبباتها ...
أما بخصوص ما تطرقت له من أسباب فأنا أتفق معك ما لما ذكرت من نشر لهذا السلوك
وإن كان قبل أن تصل إلينا هذه التقنيه يوجد أمثال هؤلاء ، وبمناسبة أن الشيء بالشيء
يذكر وإن كنت أتمنى أن لا أتطرق له لكي لا يفلت منا الموضوع على طاري المواقع الإباحيه
ذهلت وصدمت لوجود مواقع للشاذين ممن يعجبون بمحارمهم والعياذ بالله ...

الصوت أثريت الموضوع بمداخلتك القيمه ، وسنتابع سوياً لنهاية الحلقات والمحاور
لنخرج بما يفيدنا من هنا إن وجد ، فلربما نستخلص من كلام بعضنا جديد حول
هذه القضية .

[شادي الثريا]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي العزيز // القرار
بداية اود ان اشكرك على هذا الطرح والذي اصاب فئه غير مستهان بها في مجتمعنا المحافظ خاصة وفي المجتمعات المنفتحه عامة وأنه مما يحزن القلب، ويدمي الفؤاد أن نري مثل تلك الظاهر تتفشى في مجتماعتنا بشكل مخيف وخاصةً بين تلك الفأت الغضة والتي تمثل ثروة المجتمع وغده الواعد , ومن وجهة نظري الشخصية ان تلك الفئه المصابه بهذا المرض العضال ماهم الا مرضى بحاجة لمساعدتنا ووقوفنا الي جانبهم من خلال التثقيف الديني والتربوي لأعود واياك اخي الكريم لمناقشة محاور طرحك الرائع


المحور الأول : هل ترى ظاهرة الإعجاب بين فتاة وفتاة وولد وولد متواجده بشكل يجعل منها ظاهرة تستحق الدراسة والنقاش


اخي الكريم // القرار
مااود قوله هو ان الأعاجاب ما هو الا حاله طبيعية تعتري النفس البشريه , لا تتطور الي ظاهره شاذه الا اذا اخذت تلك المنحنيات الخطيرة والتي اتى بها طرحك بالأعلى فمجرد اعجاب فتاه بأخرى اوشاب بآخرلهو من ابسط الحالات التي تصاحب النفس البشرية عموماً وبنو الجنسين خصوصاً.هذا ان بقيت تلك الحاله في اطار لا يتجاوز (( الأعجاب ))
اما اذا تجاوز الاعجاب منطق الروحانيه وبدأ يطال الجسد فهنا مكن السقوط في تلك الهاويه , وما اود قوله ان تلك الظاهرة الشاذه منتشرة في النفس البشريه منذ الأزل وقد ذكر في كتابنا الكريم عن اقوام طالهم مقت الله وسخطة كقوم لوطٍ لعنهم الله
مما يعني ان تلك الظاهره موجود ومنتشره ولكن للأسف قله وسائل التوعيه والتثقيف ومحدوديتها في مجتمعاتنا كانت وراء تفاقم تلك المعضله وذاك الداء العضال, واسأل العلي القدير ان يحفظ ابنائنا وبناتنا من مغبة السقوط في تلك الهاوية


اكتفي اخي الكريم بهذا القدر وسأعود لمناقشة محورك الثاني والأهم في هذا الطرح
ومن هنا وحتي اعود تقبل فائق تقديري واحترامي

\
/

شادي الثريا

[توته]

أول محورين هما



المحور الأول : هل ترى ظاهرة الإعجاب بين فتاة وفتاة وولد وولد متواجده
بشكل يجعل منها ظاهرة تستحق الدراسة والنقاش


المحور الثاني : الأسباب الدافعه لهذا السلوك بين الشباب والبنات






بإنتظار آرائكم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخي .. يامن ما تقر القرار .. إلا كان دلالة على عقلية راقية .. متزنة .. تفرض أحترامها .. وتقديرها .. (حفظك الله )

محاور مهمة .. شيقة . للتناقش حولها ..

وجميل أن نبدأها بصورة ... بالفعل .. كانت شاذة لكن .. أصبح وجودها لا يخلو على اختلاف الاماكن .. والأدهى والأمر .. أنها شائعة في أماكن تتوجب تنقية العقول من براثين الجاهلية .. (كالمدارس ... المعاهد .. الكليات .. )

حقيقة .. هو منحنى.. ملأ قلوب جوفاء .. تفتقد .. لعامل فطري خلقه الله تعالى مع خلقه للقلب .. نبض الحب ..

فيبحث عنه .. لكن قد يحدث فيه شتات .. وضياع .. لعل ضعف الوازع الديني .. والتفقه للتبصر بمثل تلك الأمور .. وخطورتها .والأسرة وانصرافها عن اشباع مثل ذاك الاحتياج ...ووسائل الإعلام والغث المليء باستساغة مثل تلك العلاقات .. واعتباره أمر طبيعي .. يصعب التحكم فيه .. من أكبر العوامل .. المهيمنة على عقول البنات بالذات .. خاصة أن للعاطفة دور مسيطر على عقولهم وحياتهم .. والذي يبدأ أول الأمر مجرد أعجاب .. لا بأس فيه .. ولكن المصيبة كما ذكرها أخي الشادي عندما تتخطى للروحانيه لتصل إلى درجة التفكر والتفكير بمن تحب من جنسها وقابلية الطريفين .. لتطور تلك العلاقة .. هنا المقتل حقا .. وقتها تحتاج للتوعية النفسية .. والصحة العقلية .. من خلال إدراك الخطأ المشين الذي يهوي بها .. للحاوية المقرفة .. والعياذ بالله ..

ومحاولة متابعة مثل تلك الحالات .. ولا بأس حتى من المراقبة .. وملاحظة السلوك .. من قبلنا كمعلمين ومعلمات .. وكأمهات .. وأخوات .. بمجرد في .. الشعور بوجود اختلال خلقي ..

للأسف لم تكن مثل تلك الأمور في زماننا الفطري ,, وجود .. وان كانت لها وجود فهي تحت سراديب الظلام .. لا تعرف .. اما الأن فقد غدت ظاهر اعتاد عليها .. الطالبات خاصة .. وأصبحت حديث مسلٍ لهن ...

أصلح الله لنا أخواننا وبناتنا .. وأبنائنا ..

وعودة أن شاء الله .. لاستكمال شيق الحديث معكم بإذن الله ..

[مشاعر انثى]

يعطيك العافيه اخوي القرار
وشكرا على موضوع كهذا الذي يتناول قضيه مهمه في حياة الفرد والمجتمع على وجه العموووووم00
انا بأقتبس لكل ماطُرح هنا من محاورات وجعلها متداخله فيما بينها
ان تلك القضيه التي اصبحت منتشره بشكل فضيع وبشكل مرعب مما اصبح البعض من ابناءنا في هذا الوقت يمضغ حلاوته بكل فخر بين اقرانه وبين اصحابه
اجد تلك الحاله الشاذه ربما هي موجوده منذُ مبطي لكنها انتشرت في هذا العصر بشكل كبير 0 لنعلم اننا مسؤلون امام الله للمحافظه على ابناءنا او اخواننا او حتى اقرباءنا0 لابد من التناصح 0 والتوعيه من قِبل الوالدين وكذالك المدرسه التي لها الحق في توعية الطلبه والطالبات0
لنقف قليلاً ونسأل انفسنا مالسبب وراء ذالك؟؟
{ من وجهة نظري اجد التفتح من وسائل الإعلام والنت وتقليد الكفار هو السبب الرئيسي لذالك0 والإنحراف عن الدين0
فلانملك سوى الدعوه بالهدايه لهم وإرشادهم 00ووالله ارىالسبب الذي يجعل التعاون بين الأسره اتجاه ابناءهم هو زرع الحب والتعاطف وحبهم للدين وتعليمهم بحرمة ذاك الأسلوب الغير لائق00
هو الحل الأساسي لذالك00

القرار اعذرني على الإطاله اوربما خرجت عن صلب الموضوع0
لك الود ايها الرائع لتلك المواضيع التي دائما تطرحها من عظم فائدتها
للفرد والمجتمع عامه00

[لمسة وفاء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


المحور الأول : هل ترى ظاهرة الإعجاب بين فتاة وفتاة وولد وولد متواجده
بشكل يجعل منها ظاهرة تستحق الدراسة والنقاش


نعم، مما يجعلنا نخشى على اخوتنا وأخواتنا من الظهور المفاجئ للعالم الخارجي.




المحور الثاني : الأسباب الدافعه لهذا السلوك بين الشباب والبنات


هناك عدّة أسباب؛ لعلّنا من خلالها نجد الحلول..
بداية سـ أقسمها ثلاثة أقسام

مشكلة الفرد، مشكلة الأسرة، ومشكلة المجتمع..

أما بـ النسبة للفرد: فـ هو يعتمد على البيئة وسيكولوجية (نفسية) الفرد، ومدى قوّة إيمانه، وتمسكه بـ أخلاقه، كـ ذلك عامل الصداقة ومدى قدرته على اختيار الصديق الصدوق..


الأسرة:
1- أهم ما في الأمر كلّه "التربية"، كيف نربّي أبنائنا على الخوف من الله قبل كل شيء؟!، وكيف نعزز في دواخلهم الوازع الديني!، بحيث مهما بعدنا عنهم يبقوا ذو أخلاق رفيعة.

2- المراقبة: لابد من معرفة وتحرّي أبنائنا مع من؟!،
أصدقاؤهم من هم؟!، أين يذهبون؟!، بماذا يشغلون أوقاتهم؟!.
كذلك لابد أن نعرف أبنائنا أي البرامج -التلفاز- ميولهم؟!
وأي المواقع -الانترنت- يترددون عليها؟!

3- الوقت/ الفراغ: واجب علينا أن نعلمهم مدى أهمية الوقت، نشغل فراغهم كي لا نشغلوا بمثل هذه الأمور.

4- الأساس وهو من هي المربية الحقيقية؟!
الأم؟؟ أم الخادمة؟؟
ومن هنا تكمن أغلب المشاكل، فـ الأطفال معرضون للمخاطر وسوء التعامل من قبل الخادمات؟؟!! مما يولّد داخلهم حالات نفسية تعتمد على مدى التألم الذي عاناه أو عانته تلك الطفلة.

أما دور المجتمع:
1) المدرسة: قلّة التوعية بالمدارس، وللأسف أيضا في المراقبة.
كم من قصص اعتداءات وضرب تحدث بالخلاّء والإدارة آخر من يعلم.!!
نسوا بـ أنها وزارة "التربية قبل التعليم".

2) أماكن مخصصة لممارسة أبنائنا هواياتهم: نفتقر بالنوادي التي ممكن أن نشغل أبنائنا بها، وخاصة مناطق القرى، فبماذا يشغلون أوقاتهم؟!

3) مراكز تحفيظ قرآن: تكاد تكون محصورة وتعد على الأصابع.

4) زيادة التوعية والمحاضرات الدينية: قليلة جدا، لابد من التجديد، فالنفس البشرية تمل الروتين وتحتاج لتجديد النوايا بين فترة وفترة.


\
/
\
/

أعتذر إن كان في ردّي خروج عن الموضوع.

وشكرًا جزيلاً على موضوع قيّم كهذا نبحث فيه عن الحلول.

[حسين الشمري]

[quote=شادي الثريا;16040]بسم الله الرحمن الرحيم

اخي العزيز // القرار

أهلا وسهلا بك أخي القدير شادي

بداية اود ان اشكرك على هذا الطرح والذي اصاب فئه غير مستهان بها في مجتمعنا المحافظ خاصة وفي المجتمعات المنفتحه عامة وأنه مما يحزن القلب، ويدمي الفؤاد أن نري مثل تلك الظاهر تتفشى في مجتماعتنا بشكل مخيف وخاصةً بين تلك الفأت الغضة والتي تمثل ثروة المجتمع وغده الواعد , ومن وجهة نظري الشخصية ان تلك الفئه المصابه بهذا المرض العضال ماهم الا مرضى بحاجة لمساعدتنا ووقوفنا الي جانبهم من خلال التثقيف الديني والتربوي لأعود واياك اخي الكريم لمناقشة محاور طرحك الرائع

نعم أخي الكريم بداية اشكرك على هذه المقدمة الرائعه ، وهم حقاً بحاجة وقوف الجميع وتكاتفهم معهم على جميع الأصعدة الإعلاميه والدينيه حتى على مستوى الحكومات والأفراد فهم افراد وبالتالي هم من المجتمع وصلاحهم صلاح للمجتمع وفسادهم فساد له والمصيبه الأعظم الخوف من ان يأخذنا بسببهم سخط الله ، الله المستعان .



اخي الكريم // القرار
مااود قوله هو ان الأعاجاب ما هو الا حاله طبيعية تعتري النفس البشريه , لا تتطور الي ظاهره شاذه الا اذا اخذت تلك المنحنيات الخطيرة والتي اتى بها طرحك بالأعلى فمجرد اعجاب فتاه بأخرى اوشاب بآخرلهو من ابسط الحالات التي تصاحب النفس البشرية عموماً وبنو الجنسين خصوصاً.هذا ان بقيت تلك الحاله في اطار لا يتجاوز (( الأعجاب ))
اما اذا تجاوز الاعجاب منطق الروحانيه وبدأ يطال الجسد فهنا مكن السقوط في تلك الهاويه , وما اود قوله ان تلك الظاهرة الشاذه منتشرة في النفس البشريه منذ الأزل وقد ذكر في كتابنا الكريم عن اقوام طالهم مقت الله وسخطة كقوم لوطٍ لعنهم الله
مما يعني ان تلك الظاهره موجود ومنتشره ولكن للأسف قله وسائل التوعيه والتثقيف ومحدوديتها في مجتمعاتنا كانت وراء تفاقم تلك المعضله وذاك الداء العضال, واسأل العلي القدير ان يحفظ ابنائنا وبناتنا من مغبة السقوط في تلك الهاوية

شرح وافي وكافي ، وصحيح ربما النفس البشريه جبلت على الإعجاب ، فهناك من خلقه جميل حين نراه نقول سبحان الخالق
الذي صوره هذا إن كان بين الجنسين المتماثلين دون أن يتطور الأمر إلى مرحلة أكبر من ذلك كأن يشتهيه خليل له وحبيب ، وكذلك الأمر بين الجنسين المختلفين وإن كان من الأولى غض البصر ، نعم كما ذكرت تفاعل الجميع وخاصة وسائل الإعلام والمدرسة مع هذه الظاهره ليس بالمستوى المأمول .


اكتفي اخي الكريم بهذا القدر وسأعود لمناقشة محورك الثاني والأهم في هذا الطرح
ومن هنا وحتي اعود تقبل فائق تقديري واحترامي

\
/

أهلاً بك دائماً وأبداً أخي شادي الثريا ولكم أسعدني مرورك وبإنتظار عودتك لتثرينا
بالمحور الثاني كما أثريت المحور الأول كما ينبغي .

شادي الثريا
تشرف المتصفح بمرور من بالأعلى وهو شادي الثريا

[حسين الشمري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخي .. يامن ما تقر القرار .. إلا كان دلالة على عقلية راقية .. متزنة .. تفرض أحترامها .. وتقديرها .. (حفظك الله )

محاور مهمة .. شيقة . للتناقش حولها ..

وجميل أن نبدأها بصورة ... بالفعل .. كانت شاذة لكن .. أصبح وجودها لا يخلو على اختلاف الاماكن .. والأدهى والأمر .. أنها شائعة في أماكن تتوجب تنقية العقول من براثين الجاهلية .. (كالمدارس ... المعاهد .. الكليات .. )

حقيقة .. هو منحنى.. ملأ قلوب جوفاء .. تفتقد .. لعامل فطري خلقه الله تعالى مع خلقه للقلب .. نبض الحب ..

فيبحث عنه .. لكن قد يحدث فيه شتات .. وضياع .. لعل ضعف الوازع الديني .. والتفقه للتبصر بمثل تلك الأمور .. وخطورتها .والأسرة وانصرافها عن اشباع مثل ذاك الاحتياج ...ووسائل الإعلام والغث المليء باستساغة مثل تلك العلاقات .. واعتباره أمر طبيعي .. يصعب التحكم فيه .. من أكبر العوامل .. المهيمنة على عقول البنات بالذات .. خاصة أن للعاطفة دور مسيطر على عقولهم وحياتهم .. والذي يبدأ أول الأمر مجرد أعجاب .. لا بأس فيه .. ولكن المصيبة كما ذكرها أخي الشادي عندما تتخطى للروحانيه لتصل إلى درجة التفكر والتفكير بمن تحب من جنسها وقابلية الطريفين .. لتطور تلك العلاقة .. هنا المقتل حقا .. وقتها تحتاج للتوعية النفسية .. والصحة العقلية .. من خلال إدراك الخطأ المشين الذي يهوي بها .. للحاوية المقرفة .. والعياذ بالله ..

ومحاولة متابعة مثل تلك الحالات .. ولا بأس حتى من المراقبة .. وملاحظة السلوك .. من قبلنا كمعلمين ومعلمات .. وكأمهات .. وأخوات .. بمجرد في .. الشعور بوجود اختلال خلقي ..

للأسف لم تكن مثل تلك الأمور في زماننا الفطري ,, وجود .. وان كانت لها وجود فهي تحت سراديب الظلام .. لا تعرف .. اما الأن فقد غدت ظاهر اعتاد عليها .. الطالبات خاصة .. وأصبحت حديث مسلٍ لهن ...

أصلح الله لنا أخواننا وبناتنا .. وأبنائنا ..

وعودة أن شاء الله .. لاستكمال شيق الحديث معكم بإذن الله ..
أهلاً بالتوت وبهذا الحظور الذي يعجز عن إبتلاعه الحوت

يالله كم هي قاسية ومرة الحقيقه فعلاً ما يجب أن يكون مكان
لطرد براثن الجهل والخطأ والغير مقبول ، أصبح للأسف ملاذاً
لنمو مثل تلك المظاهر ( المدرسة ) كما ذكرتي أخيه

تطرقتي لأسباب عدة بالفعل لم تقم بعملها على أكمل وجه بل
وبعضها لم نسلم منه فلا هو بالذي عالج المشكله كما ينبغي
ولا هو باللذي سكت عنها وصرف النظر بل شجع عليها ( الإعلام ) الرخيص
ولكن هناك سبب ذكرتيه وهو مهم بوجهة نظري وكثيراً
منا يغفل عنه ألا هو أن من هؤلاء حرم العاطفة من الأسره
فلم يسمع كلام جميل وحلو من الأهل ممن يشرع لهم قول
كلام الحب له فوجده عند الآخرين وبالتالي ماكان خالياً سهل
أن يملأه أي شيء حتى الشاذ والخطأ(أشكرك على هذه النقطه)

وجميل تنبيهك لي فعلاً لم تكن تلك الظاهرة الشاذه منتشره عند
من كانوا على الفطره من الأجيال السابقه وصحيح أنها كانت
عند من سبقوهم في عصور الجهل والظلام ، إلى ان عادت لنا
كما عاد لنا الكثير من أمور الجاهلية في هذا العصر .

الفاضله الأخت توته كلي شوق لمعانقة حرف
لكم هنا مرة أخرى ليكون للحوار فائده ومتعة
علنا نخرج ولو بتوعية أو تنبيه لنا قبل الآخرين

[حسين الشمري]

يعطيك العافيه اخوي القرار
وشكرا على موضوع كهذا الذي يتناول قضيه مهمه في حياة الفرد والمجتمع على وجه العموووووم00
انا بأقتبس لكل ماطُرح هنا من محاورات وجعلها متداخله فيما بينها
ان تلك القضيه التي اصبحت منتشره بشكل فضيع وبشكل مرعب مما اصبح البعض من ابناءنا في هذا الوقت يمضغ حلاوته بكل فخر بين اقرانه وبين اصحابه
اجد تلك الحاله الشاذه ربما هي موجوده منذُ مبطي لكنها انتشرت في هذا العصر بشكل كبير 0 لنعلم اننا مسؤلون امام الله للمحافظه على ابناءنا او اخواننا او حتى اقرباءنا0 لابد من التناصح 0 والتوعيه من قِبل الوالدين وكذالك المدرسه التي لها الحق في توعية الطلبه والطالبات0
لنقف قليلاً ونسأل انفسنا مالسبب وراء ذالك؟؟
{ من وجهة نظري اجد التفتح من وسائل الإعلام والنت وتقليد الكفار هو السبب الرئيسي لذالك0 والإنحراف عن الدين0
فلانملك سوى الدعوه بالهدايه لهم وإرشادهم 00ووالله ارىالسبب الذي يجعل التعاون بين الأسره اتجاه ابناءهم هو زرع الحب والتعاطف وحبهم للدين وتعليمهم بحرمة ذاك الأسلوب الغير لائق00
هو الحل الأساسي لذالك00

القرار اعذرني على الإطاله اوربما خرجت عن صلب الموضوع0
لك الود ايها الرائع لتلك المواضيع التي دائما تطرحها من عظم فائدتها
للفرد والمجتمع عامه00
بداية أختي مشاعر الله يعافيك وياهلا ومرحبا فيك

كما تفضلتي وأجبتي على المحور الأول بان هذه الظاهره منتشره ومتفشيه بالمجتمع إذاً هي تستحق
الدراسة والنقاش من الجميع

والأسباب التي ذكرتيها هي حقاً ما جعلت مثل هذا السلوك الشاذ
شائع بالمجتمع ، نحن لا ننشد الكمال ولكن أن تصل الأمور بهذه
الأعداد وهذا الإنتشار لمثل هذا السلوك الخاطئ هو أمر مخيف ورهيب
نسأل الله السلامه والعفو واللطف بنا

أما ما تطرقتي له من حلول سيكون لنا وقفة معها من خلال أحد المحاور
بوقتها وسنكمل النقاش بهذا الخصوص وبالتأكيد سيكون ذلك
بتواجدك أخت مشاعر ، فشكراً لهذا التفاعل وسأنتظرك .

[حسين الشمري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته





نعم، مما يجعلنا نخشى على اخوتنا وأخواتنا من الظهور المفاجئ للعالم الخارجي.





هناك عدّة أسباب؛ لعلّنا من خلالها نجد الحلول..
بداية سـ أقسمها ثلاثة أقسام

مشكلة الفرد، مشكلة الأسرة، ومشكلة المجتمع..

أما بـ النسبة للفرد: فـ هو يعتمد على البيئة وسيكولوجية (نفسية) الفرد، ومدى قوّة إيمانه، وتمسكه بـ أخلاقه، كـ ذلك عامل الصداقة ومدى قدرته على اختيار الصديق الصدوق..


الأسرة:
1- أهم ما في الأمر كلّه "التربية"، كيف نربّي أبنائنا على الخوف من الله قبل كل شيء؟!، وكيف نعزز في دواخلهم الوازع الديني!، بحيث مهما بعدنا عنهم يبقوا ذو أخلاق رفيعة.

2- المراقبة: لابد من معرفة وتحرّي أبنائنا مع من؟!،
أصدقاؤهم من هم؟!، أين يذهبون؟!، بماذا يشغلون أوقاتهم؟!.
كذلك لابد أن نعرف أبنائنا أي البرامج -التلفاز- ميولهم؟!
وأي المواقع -الانترنت- يترددون عليها؟!

3- الوقت/ الفراغ: واجب علينا أن نعلمهم مدى أهمية الوقت، نشغل فراغهم كي لا نشغلوا بمثل هذه الأمور.

4- الأساس وهو من هي المربية الحقيقية؟!
الأم؟؟ أم الخادمة؟؟
ومن هنا تكمن أغلب المشاكل، فـ الأطفال معرضون للمخاطر وسوء التعامل من قبل الخادمات؟؟!! مما يولّد داخلهم حالات نفسية تعتمد على مدى التألم الذي عاناه أو عانته تلك الطفلة.

أما دور المجتمع:
1) المدرسة: قلّة التوعية بالمدارس، وللأسف أيضا في المراقبة.
كم من قصص اعتداءات وضرب تحدث بالخلاّء والإدارة آخر من يعلم.!!
نسوا بـ أنها وزارة "التربية قبل التعليم".

2) أماكن مخصصة لممارسة أبنائنا هواياتهم: نفتقر بالنوادي التي ممكن أن نشغل أبنائنا بها، وخاصة مناطق القرى، فبماذا يشغلون أوقاتهم؟!

3) مراكز تحفيظ قرآن: تكاد تكون محصورة وتعد على الأصابع.

4) زيادة التوعية والمحاضرات الدينية: قليلة جدا، لابد من التجديد، فالنفس البشرية تمل الروتين وتحتاج لتجديد النوايا بين فترة وفترة.


\
/
\
/

أعتذر إن كان في ردّي خروج عن الموضوع.


وشكرًا جزيلاً على موضوع قيّم كهذا نبحث فيه عن الحلول.

أول شيء أعجبني تقسيمك للموضوع وتناولك له من خلال المحورين
وثاني شيء لماذا الإعتذار وأنتي من ألميتي بالموضوع بالشكل المطلوب
لا بل وزدي عليه بإثرائك له من خلال هذا الطرح الذي هو أشبه ما يكون
ببحث مصغر بمنهجية علمية صحيحة لا تخلو من واقع حقيقي
وهذه ليست مجامله ولكن لإعجابي بسهولة ردك ووضوحه ، ذكرت
ذلك للأمانه ، فشكراً لك مقدماً

أما بخصوص تعقيبي على مداخلتك على المحورين لنبدأ بالمحور الأول

إذاً نحن متفقان على أن الأمر يستحق منا وقفة ونقاش جريء لهذا السلوك الذي تحول إلى ظاهرة حتى بتنا كما ذكرتي نخاف على من نحب الوقوع في شراكه .

أما بخصوص المحور الثاني الذي أجدتي التفصيل فيه فأليك تعقيبي على طرحك من خلاله

الأسباب الدافعه لهذا السلوك بين الشباب والبنات

حصرتيها بثلاثة أمور الفرد والأسرة والمجتمع ، وهي فعلاً من الأساسيات ن فالفرد يتأثر نفسياً وبالتالي ينجرف لمثل هذا سلوك وبيئياً فيمن حوله من خلال الأصحاب فالصاحب ساحب كما يقال ، ذكرتيني بشيء هم الآن أصبحوا قروبات منظمه وفي بعض المناطق يقيموا الحفلات والسهرات المشبوهة

والأسرة دورها أيضا مهم بل هو كما ذكرتي الأهم فهم المحيط الأولي للفرد وما بني على الصحيح يبقى صحيح وكلما كانت التربية قويه وقائمه على أصول ما أنزل الله والرسول كانت كالجدار القوي تحميه من كل ما يحاول إختراقه لهذا العالم الشاذ

أما المجتمع ودوره لمحاربة هذه الظاهرة وهذا السلوك فهو أيضاً ليس
بالهين من خلال تكاتف الجميع المدرسة والحكومات بتوفير كل
ما يشغل الشباب بالنافع المفيد الذي يستوعب طاقات هؤلاء المراهقين ، تطرقتي لنقطة مهمه فعلاً أبناء القرى كيف يملؤون وقت
فراغهم ، فالوقت مهم وكلما كان هناك وقت فارغ كان هناك فرصة
للتفكير والإنخراط بمثل هذه السلوكيات الشاذه

الأخت لمسة وفاء شاكر لك مرة أخرى تواجدك
وأعذري تعقيبي إن لم يكن بمستوى ردك

[غاده]

ظاهرة الإعجاب بين الفتيات منتشرة بشكل كبير لا نستطيع إنكارها أبدا وان كانت شيء محرما شرعا و مخجل ومعيب ومقزز خصوصا إن كان هذا الإعجاب يؤدي إلي حالة شاذة والعياذ بالله


وأظن أن من أسبابها أولا ضعف الوازع الديني وانعدام الثقافة الدينية والانسياق وراء الشيطان والجهل وقلة الوعي وغياب الرقابة من قبل الأهل وخصوصا الأم ومن مسبباتها أيضاء الانفتاح الكلي علي الغرب واكتساب بعض السلوكيات الخاطئة من خلال الانترنت الفضائيات


وأتوقع حدوثها بين المراهقين أكثر من أي فئة عمرية أخرى ويرجع بعض الأسباب لتفكك الأسرة والعزلة التامة داخل البيت بين افراده فـ تفقد الفتاة بين أسرتها من تشكو إليه أو تتحدث معه فتقابل فتاة ما تستمع لمشاكلها وهمومها فتجد فيها الشخص الذي فقدته في أسرتها فـ تنغمس بحبها والتعلق بها


ومن هنا تبدءا قضية التعلق لدرجة المرض النفسي إن غابت الأولي تكتئب الثانية وللأسف ان كانت هذه الظاهرة مستترة وبالخفاء فهناك الآن من يجاهر بها و يعترف بشكل مكشوف وعلني وخصوصا نحن مجتمعات إسلامية ليست من طباعنا ولا أخلاقنا

الله المستعان
اللهم إن نسألك العفو والعافية

اللهم نسألك إن تسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض

وكل بنات المسلمين

* * * *

أخي القـدير \ القــرار

تبقي المثابرة وديمومة العطاء

عنوانا لك
فلك منا الدعوات الطيبة
ولنا منك عطاء لا يحد

حفظكم الله

[حسين الشمري]

ظاهرة الإعجاب بين الفتيات منتشرة بشكل كبير لا نستطيع إنكارها أبدا وان كانت شيء محرما شرعا و مخجل ومعيب ومقزز خصوصا إن كان هذا الإعجاب يؤدي إلي حالة شاذة والعياذ بالله



وأظن أن من أسبابها أولا ضعف الوازع الديني وانعدام الثقافة الدينية والانسياق وراء الشيطان والجهل وقلة الوعي وغياب الرقابة من قبل الأهل وخصوصا الأم ومن مسبباتها أيضاء الانفتاح الكلي علي الغرب واكتساب بعض السلوكيات الخاطئة من خلال الانترنت الفضائيات


وأتوقع حدوثها بين المراهقين أكثر من أي فئة عمرية أخرى ويرجع بعض الأسباب لتفكك الأسرة والعزلة التامة داخل البيت بين افراده فـ تفقد الفتاة بين أسرتها من تشكو إليه أو تتحدث معه فتقابل فتاة ما تستمع لمشاكلها وهمومها فتجد فيها الشخص الذي فقدته في أسرتها فـ تنغمس بحبها والتعلق بها


ومن هنا تبدءا قضية التعلق لدرجة المرض النفسي إن غابت الأولي تكتئب الثانية وللأسف ان كانت هذه الظاهرة مستترة وبالخفاء فهناك الآن من يجاهر بها و يعترف بشكل مكشوف وعلني وخصوصا نحن مجتمعات إسلامية ليست من طباعنا ولا أخلاقنا

الله المستعان
اللهم إن نسألك العفو والعافية

اللهم نسألك إن تسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض

وكل بنات المسلمين

* * * *

أخي القـدير \ القــرار

تبقي المثابرة وديمومة العطاء

عنوانا لك
فلك منا الدعوات الطيبة
ولنا منك عطاء لا يحد

حفظكم الله


إذاً يا غاده كما توقعت فهي ليست فقط منتشره بل منتشرة بشكل كبير
ومخيف في مجتمعاتنا ، وبالتالي طرح مثل هذه الظاهرة يستحق منا النقاش حولها للخروج بالحلول والأسباب لهذا السلوك الشاذ والذي لا يرضاه لا العقل ولا المنطق ولا الدين ....
ومن خلال طرحك إلى جانب جماله وما ذكرتي من خلاله من مسببات هي فعلاً تؤدي لمثل هذا السلوك إلا أنه لفت إنتباهي تطرقك للمجاهرة بهذا السلوك بعد أن كانت تمارس بالخفاء ، مصيبة فالمجاهر بالمعصية عقابه أشد ، وإلى هذه الدرجة أصبح الأمر منتشر مما جعل ذكره أمر عادي ولا خجل فيه ، أعرف أن هذا الأمر منتشر في مجتمع المراهقات ولكن إلى هذه الدرجة وبهذه السهولة والإنتشار ، هنا يكون الأمر ظاهره يتوجب التصدي لها بقوة من خلال الوسائل والدراسات وإجراء الإجتمعات والمباحثات بين الأسر والتربويون وأطباء النفس والجميع ...
أختي الفاضلة غاده بارك الله فيك ونفع بك ، إستمتعت بالحوار معك
وبإنتظارك لتجيبي على السؤال الذي سأطرحه لك وللجميع وخاصة المعلمات
من واقع عملهن وربما تجاربهن ، وكذلك للشباب رأي مما قرأو وسمعوا ..

[حسين الشمري]

*** سؤال موجه للجميع دون إستثناء ***

بودي التساؤل عن أمر ما هل هناك إعجاب بين الطالبة ومعلمتها وهل هو من نفس الإعجاب الشاذ الذي عينيناه بموضوعنا هذا؟ ؟ أرجوا أن نناقش هذا الأمر بالإظافة للمحورين السابقين علماً بأن السؤال موجه للجميع لمن أجاب في السابق ولمن سيجيب وسيتحاور معنا لاحقاً وسأكرر هذا السؤال عدة مرات خلال هذا الإسبوع إن لم ينتبه له لأهميته ...
طبعاً من خلال النقاش والتحاور تخرج بعض المحاور البسيطه سنحاول أن
لا نتطرق لها جميعا إلا المهم منها وأيضاً تخطر بعض الأسئلة سنتغاضى عنها إلا ما نزعم أهميته وغرابته كالسؤال السابق ، وطبعاً كل ذلك يأتي بتفاعلكم

[لمسة وفاء]

*** سؤال موجه للجميع دون إستثناء ***

بودي التساؤل عن أمر ما هل هناك إعجاب بين الطالبة ومعلمتها وهل هو من نفس الإعجاب الشاذ الذي عينيناه بموضوعنا هذا؟ ؟ أرجوا أن نناقش هذا الأمر بالإظافة للمحورين السابقين علماً بأن السؤال موجه للجميع لمن أجاب في السابق ولمن سيجيب وسيتحاور معنا لاحقاً وسأكرر هذا السؤال عدة مرات خلال هذا الإسبوع إن لم ينتبه له لأهميته ...
طبعاً من خلال النقاش والتحاور تخرج بعض المحاور البسيطه سنحاول أن

لا نتطرق لها جميعا إلا المهم منها وأيضاً تخطر بعض الأسئلة سنتغاضى عنها إلا ما نزعم أهميته وغرابته كالسؤال السابق ، وطبعاً كل ذلك يأتي بتفاعلكم


والله أنا خرجت عن هذا العالم منذ أربع سنين
لذا لا أملك إجابة مفيدة :)

ولكن عُدت تذكرت إحدى المرات
طُرِح علينا سؤال يخص هذهـ العلاقة..
كان السؤال كـ التالي:
دائمًا نضع البهائم مع بعض
ولكن لم نرى قط تيس مع تيس..
أو عنز مع عنز..
وهذا وهم لا يملكون العقل..؟؟!!

\
/
\
/

أعتذر على مداخلتي
فقط هذهـ كانت رسالة
لعلّ من أصحاب الشواذ من يقرأها
ويفيق على نفسه..!!!

[حسين الشمري]

والله أنا خرجت عن هذا العالم منذ أربع سنين
لذا لا أملك إجابة مفيدة :)

ولكن عُدت تذكرت إحدى المرات
طُرِح علينا سؤال يخص هذهـ العلاقة..
كان السؤال كـ التالي:
دائمًا نضع البهائم مع بعض
ولكن لم نرى قط تيس مع تيس..
أو عنز مع عنز..
وهذا وهم لا يملكون العقل..؟؟!!

\
/
\
/

أعتذر على مداخلتي
فقط هذهـ كانت رسالة
لعلّ من أصحاب الشواذ من يقرأها
ويفيق على نفسه..!!!
الأخت لمسة وفاء ليس بالضرورة أن نكون في نفس هذا العالم ، فهم متواجدون في كل مكان وأيضاً ليس بالضرورة أن تكوني رأيتي مثل تلك الحالات
ولكن هناك أخبار تنقل من ثقات تؤكد وجود مثل تلك العلاقات الشاذه

أما بخصوص البهائم والله يا أختي حتى الحيوانات لو جمعتيها لا تفعل
ما يفعل أمثال هؤلاء ، فهو وصلوا لمرتبة أدنى منها

لمسة وفاء شاكر لك حظورك مرة أخرى ، حتماً أن الحوار هنا مستمر

[حسين الشمري]

أحبتي آل قطرات لكم هو مفيد وممتع التحاور معكم وأشكر جميع من
تفاعل مع المحورين الأولين في هذه القضية ...
وها نحن ندخل في الأسبوع الثاني لنطرح المحورين الثالث والرابع
من محاور موضوعنا ( الإعجاب الشاذ ) لنكمل المشوار في هذه الظاهرة ...

إليكم المحورين الثالث والرابع والذي بناءاً عليهما سيكون طرحنا خلال هذا
الأسبوع من اليوم الجمعة إلى الجمعة القادمه ...
المحور الثالث : بإعتقادك هل ممارسوا هذا السلوك يمارسونه في مرحلة عمرية
محددة أم أن من يمارس مثل هذ السلوك يصبح ملازم له طول العمر



المحور الرابع : هل هذه الظاهره مرض يعالج طبيا٠أم أنها سلوك نفسي يعالج نفسيا



بإنتظار تفاعلكم كما عهدتكم ، هذا وتقبلوا فائق الإحترام والتقدير .

[ماجدة الصاوي]

*** سؤال موجه للجميع دون إستثناء ***

بودي التساؤل عن أمر ما هل هناك إعجاب بين الطالبة ومعلمتها وهل هو من نفس الإعجاب الشاذ الذي عينيناه بموضوعنا هذا؟ ؟ أرجوا أن نناقش هذا الأمر بالإظافة للمحورين السابقين علماً بأن السؤال موجه للجميع لمن أجاب في السابق ولمن سيجيب وسيتحاور معنا لاحقاً وسأكرر هذا السؤال عدة مرات خلال هذا الإسبوع إن لم ينتبه له لأهميته ...
طبعاً من خلال النقاش والتحاور تخرج بعض المحاور البسيطه سنحاول أن
لا نتطرق لها جميعا إلا المهم منها وأيضاً تخطر بعض الأسئلة سنتغاضى عنها إلا ما نزعم أهميته وغرابته كالسؤال السابق ، وطبعاً كل ذلك يأتي بتفاعلكم



بالنسبة لهذا التساؤل

اقول لك

أنا لدي إبنتان

ابنتي الكبرى انهت تعليمها الجامعي العام 2009
وابنتي الصغرى بآخر المرحلة الإعداداية

ولم يحدث هذا الامر مطلقا باي درجة من الدرجات
لم يحدث هذا الإعجاب بين واحدة منهما ومعلماتهن اي كانت ولا باي درجة ولاهما ولا صديقاتهن
فالحمد لله هذا الموضوع لم أره وهذا من فضل الله علي




القرار




كل الشكر على الطرح القيم




ماجدة الصاوي


_____**

[حسين الشمري]

الأخت ماجده حفظ الله لك بناتك وأفرحك بهما دوماَ

ربما ، ولكن هذه موجوده وبكثره ...

عموماً من اليوم إلى الجمعة القادمه سنعرج بحديثنا وسنتطرق
بحوارنا من خلال المحورين الثالث والرابع ، ولكم التحيه .

المحور الثالث : بإعتقادك هل ممارسوا هذا السلوك يمارسونه في مرحلة عمرية
محددة أم أن من يمارس مثل هذ السلوك يصبح ملازم له طول العمر



المحور الرابع : هل هذه الظاهره مرض يعالج طبيا٠أم أنها سلوك نفسي يعالج نفسيا

[خالد العبدالله]

السلام عليكم

أخوي القـرار


عذرا" لعدم مداخلتي على المحورين الأول والثاني .. لكن الأخوان ماقصروا

بالنسبه للمحور الثالث ..

أنا أشوف أن الإعجاب الشاذ هذا يكون في مرحله عمريه .. خاصة فترة المراهقه
لكن يمكن الأسره أن تتحكم بها بفتح باب التواصل بينها وبين أبناءها
أما أن تترك الحبل على الغارب .. فربما هنا فقط يستمر الوضع طول العمر !

كيف .. !


حينما يتصل الأب و الأم مع أبناءهم في طريقة التعامل الصحيحه .. وإزالة كل العوائق بينهم
وفتح باب الـ ( صداقه ) .. فذلك سيدعوهم لأن يفهموا نفسيات أبناءهم وتغيرها مع الزمن
فالمراهق يمر في حالة لا إتزان .. يتخللها ( حب خارجي ) كأن يعشق أحدهم صديقه
أو تتعلق البنت بزميلتها تعلقا" ( روحي ) !
وهذا كله أراه يأتي في منزلة ( عدم الإحتواء الذاتي ) داخل المنزل

وكلما كبرت الفجوه داخل المنزل .. ربما تتسع الفوهه ولايستطيع أحد إغلاقها لما بعد المراهقه
خااااااااااااصة حينما يجد المراهق تجاوبا" من الطرف الآخر ( المعشوق )
فهنا المصيبه تكون طامه





/





المحور الرابع .. أظن أن المسأله مسألة نفسيه بحته
بحيث يمكن معالجتها ولو بمجرد الحديث و ( الأخذ و الرد ) مع المراهق داخل المنزل
وما أفشلنا في التعامل النفسي مع كل من هم حولنا ..
فما بالك بالأسره مع أبناءها !!
قليلون من يتقنون التميز بالحديث مع النفس البشريه المقابله

















خ.ألـد

[ماجدة الصاوي]

الأخت ماجده حفظ الله لك بناتك وأفرحك بهما دوماَ


القرار

تسلم وبارك الله فيكـ




ربما ، ولكن هذه موجوده وبكثره ...


قد يكون الموضوع يختص بمجتمع عن آخر فحقيقة الإعجاب بين الفتاة ومعلمتها
أمر لم أسمع به ولم أره بمحيطي ومجتمعي الصغير او الكبير



عموماً من اليوم إلى الجمعة القادمه سنعرج بحديثنا وسنتطرق
بحوارنا من خلال المحورين الثالث والرابع ، ولكم التحيه .




المحور الثالث : بإعتقادك هل ممارسوا هذا السلوك يمارسونه في مرحلة عمرية
محددة أم أن من يمارس مثل هذ السلوك يصبح ملازم له طول العمر



كما قلت لك الموضوع ليس دي عنه معلومات كثيرة ولكن بالتعقل والتدبر في الأمر
لو يكون ظاهرة بمجتمع لابد نبحث أصلا عن الأسباب المؤدية لذلك
وحقيقة لا أجد إجابة على هذا المحور لإفتقادي للموضوع بالكلية بالمجتمع لدي




المحور الرابع : هل هذه الظاهره مرض يعالج طبيا٠أم أنها سلوك نفسي يعالج نفسيا





مرة أخرى بهذا المحور هو بمجتمعي غير متواجد اصلا ولا استطيع تحديد وجوده
ولكن لو هو ظاهرة بمجتمع ما مرة اخرى لابد من تحديد الأسباب
وأعتقد البيت له دور في الاحتواء وإعطاء الحوار والحب
فلكل ذلك دور فعال وقوي
وياليت تتوفر لدي الأسباب المؤدية لانحراف الفطرة في الفتيات لأعرف هل هو
يكون عضوي أم نفسي وعلى اساس السبب يتم العلاج




القرار


كل الشكر







ماجدة الصاوي




____**

[حسين الشمري]

السلام عليكم

أخوي القـرار


عذرا" لعدم مداخلتي على المحورين الأول والثاني .. لكن الأخوان ماقصروا

بالنسبه للمحور الثالث ..

أنا أشوف أن الإعجاب الشاذ هذا يكون في مرحله عمريه .. خاصة فترة المراهقه
لكن يمكن الأسره أن تتحكم بها بفتح باب التواصل بينها وبين أبناءها
أما أن تترك الحبل على الغارب .. فربما هنا فقط يستمر الوضع طول العمر !

كيف .. !


حينما يتصل الأب و الأم مع أبناءهم في طريقة التعامل الصحيحه .. وإزالة كل العوائق بينهم
وفتح باب الـ ( صداقه ) .. فذلك سيدعوهم لأن يفهموا نفسيات أبناءهم وتغيرها مع الزمن
فالمراهق يمر في حالة لا إتزان .. يتخللها ( حب خارجي ) كأن يعشق أحدهم صديقه
أو تتعلق البنت بزميلتها تعلقا" ( روحي ) !
وهذا كله أراه يأتي في منزلة ( عدم الإحتواء الذاتي ) داخل المنزل

وكلما كبرت الفجوه داخل المنزل .. ربما تتسع الفوهه ولايستطيع أحد إغلاقها لما بعد المراهقه
خااااااااااااصة حينما يجد المراهق تجاوبا" من الطرف الآخر ( المعشوق )
فهنا المصيبه تكون طامه





/





المحور الرابع .. أظن أن المسأله مسألة نفسيه بحته
بحيث يمكن معالجتها ولو بمجرد الحديث و ( الأخذ و الرد ) مع المراهق داخل المنزل
وما أفشلنا في التعامل النفسي مع كل من هم حولنا ..
فما بالك بالأسره مع أبناءها !!
قليلون من يتقنون التميز بالحديث مع النفس البشريه المقابله

















خ.ألـد
السلام عليكم
أخوي خالد
وعليكم السلام
بداية دعني أبارك لك قرب الفرج:)

جميل جداً تطرقك لجانب التواصل مع من يعاني مثل ذلك وأن ذلك من المسببات التي تساعد على الحد من إستمرار مثل هذا السلوك لفترات عمرية أخطر ممن بعد المراهقة

أما بخصوص تعليقك على المحور الرابع وبأن المسألة مسألة نفسية أنا كذلك أعتقد أن من يمارس مثل هذا السلوك فهو حتماً مضطرب نفسياً ويعاني ولكن هناك أمور أخرى عده لن اتطرق لها ربما يذكرها أحد غيري

خالد شاكر لك تفاعلك وموفق بإذن الله :)

[حسين الشمري]

الأخت ماجده حفظ الله لك بناتك وأفرحك بهما دوماَ


القرار

تسلم وبارك الله فيكـ




ربما ، ولكن هذه موجوده وبكثره ...


قد يكون الموضوع يختص بمجتمع عن آخر فحقيقة الإعجاب بين الفتاة ومعلمتها
أمر لم أسمع به ولم أره بمحيطي ومجتمعي الصغير او الكبير



عموماً من اليوم إلى الجمعة القادمه سنعرج بحديثنا وسنتطرق
بحوارنا من خلال المحورين الثالث والرابع ، ولكم التحيه .




المحور الثالث : بإعتقادك هل ممارسوا هذا السلوك يمارسونه في مرحلة عمرية
محددة أم أن من يمارس مثل هذ السلوك يصبح ملازم له طول العمر



كما قلت لك الموضوع ليس دي عنه معلومات كثيرة ولكن بالتعقل والتدبر في الأمر
لو يكون ظاهرة بمجتمع لابد نبحث أصلا عن الأسباب المؤدية لذلك
وحقيقة لا أجد إجابة على هذا المحور لإفتقادي للموضوع بالكلية بالمجتمع لدي




المحور الرابع : هل هذه الظاهره مرض يعالج طبيا٠أم أنها سلوك نفسي يعالج نفسيا





مرة أخرى بهذا المحور هو بمجتمعي غير متواجد اصلا ولا استطيع تحديد وجوده
ولكن لو هو ظاهرة بمجتمع ما مرة اخرى لابد من تحديد الأسباب
وأعتقد البيت له دور في الاحتواء وإعطاء الحوار والحب
فلكل ذلك دور فعال وقوي
وياليت تتوفر لدي الأسباب المؤدية لانحراف الفطرة في الفتيات لأعرف هل هو
يكون عضوي أم نفسي وعلى اساس السبب يتم العلاج




القرار


كل الشكر







ماجدة الصاوي




____**







لا أعتقد أنها غير متواجده في مجتمعك أخت ماجده ولكن ربما أنتي
لم تتنتبهي هذا بالإظافة إلى أن الله حمى من حولك من الوقوع بمثل ذلك
ولله الحمد ، ولكن أنا متيقن بأنها منتشره في جميع المجتمعات فلا يوجد
هناك مدينة فاضلة ليكون هناك مجتمع فاضل

شاكر لك مرورك ، وتفاعلك الرائع دائماً

[ماجدة الصاوي]

لا أعتقد أنها غير متواجده في مجتمعك أخت ماجده ولكن ربما أنتي
لم تتنتبهي هذا بالإظافة إلى أن الله حمى من حولك من الوقوع بمثل ذلك
ولله الحمد ، ولكن أنا متيقن بأنها منتشره في جميع المجتمعات فلا يوجد
هناك مدينة فاضلة ليكون هناك مجتمع فاضل

شاكر لك مرورك ، وتفاعلك الرائع دائماً






حسن الشمري

ليست المدينة الفاضلة ولاشيء

ولكن لنكن بكل نضج وصراحة ووضوح

بالمجتمعات التي تحد من الاختلاط يكثر مثل تلك الحالات
وتتحول لظاهرة مع كثرة الفتن وتأخر سن الزواج
للجنسين وبمجتمع كل جنس مادامت فطرة
ولا تشبع ولايوجد اختلاط يحدث ذلك ويزداد


وبالمجتمعات المختلطة تكثر الفاحشة المتعارف عليها
بين الجنسين نتاج طبيعي لعدم الزواج
وتأخر سن الزواج لمدد طويلة
وفطرة متأججة بلا اشباع في مسارها
الطبيعي


لذلك هي ليست عندنا متواجدة كظاهر
ولكن عندنا أمور أخرى

ففعلا لايوجد المدينة الفاضلة

أنا بجيلي لم أرى ذلك وقد تعلمت
بمدراس للفيتات فقط

ولم يحدث لا لبناتي ولا صديقاتهن
ولا قريباتي من الفتيات اللاتي بسن المراهقة
فهي ليست ظاهرة هنا لما ذكرته من أسباب

ولكن هناك ظواهر أخرى من نتاج الإختلاط


فياليت يكون الأمر اتضح
وما هو مقصدي غير متواجد


ودي وتقديري





ماجدة الصاوي




_____**

[حسين الشمري]

الأمر واضح بالنسبة لي أخت ماجده ، وقصدك واضح جداً

ولكن هل لكون المجتمع يحد من الإختلاط توجد به مثل تلك الظاهره ، وهل المجتمع الذي يسمح بالإختلاط تختفي منه تلك السلوكيات الشاذه ...

أخت ماجد هل مجتمعك أكثر إختلاطاً من المجتمعات الغربية والتي تكثر بها مثل تلك
السلوكيات الشاذه لدرجة أنها تتحول إلى ظاهرة مخيفة .
لو كان الإختلاط سبباً مانعاً لمثل هذه الظاهرة لما أنتشرت بالمجتمعات المنفتحة والمختلطة كالمجتمعات الأوربية بشكل واضح بل وعلني حتى أنه ببعض مجتمعاتهم طالبوا بزواج المثليين أي زواج الذكر من الذكر والأنثى من الأنثى .

أخت ماجده تحيتي وتقديري لك .

[ماجدة الصاوي]

الأمر واضح بالنسبة لي أخت ماجده ، وقصدك واضح جداً

ولكن هل لكون المجتمع يحد من الإختلاط توجد به مثل تلك الظاهره ، وهل المجتمع الذي يسمح بالإختلاط تختفي منه تلك السلوكيات الشاذه ...

أخت ماجد هل مجتمعك أكثر إختلاطاً من المجتمعات الغربية والتي تكثر بها مثل تلك
السلوكيات الشاذه لدرجة أنها تتحول إلى ظاهرة مخيفة .
لو كان الإختلاط سبباً مانعاً لمثل هذه الظاهرة لما أنتشرت بالمجتمعات المنفتحة والمختلطة كالمجتمعات الأوربية بشكل واضح بل وعلني حتى أنه ببعض مجتمعاتهم طالبوا بزواج المثليين أي زواج الذكر من الذكر والأنثى من الأنثى .

أخت ماجده تحيتي وتقديري لك .


حسن الشمري


مجتمعي مجتمع مسلم حتى ألنصارى لايزالون بجوهر تعاليم دينهم
فالمجتمع المسلم بكل مشاكلة وآلياته في مشاكلة الإقتصادية السياسية
له جذور من كلمة العيب التي تربى عليها كل أهلي وبلدي

ولكن المجتمع الغربي إنحل تمام من قضية الدين
وأصبحت دنيتهم تبيح لهم بلا ضوابط كل وسيلة للمتعة
حتى لو خارج الفطرة وأنت تعلم الأمر ببلادهم يتوسع عن مجرد المثلية
بل قد يصل شذوذهم لممارسات جماعية شاذة
هؤلاء بشر إنحلوا من الدين تمام لاحرام لديهم
وكل الدنيا محققة لهم وفتحت عليهم يغترفون من كل لذة مهما كانت حرام وشاذة
دنيتهم ولذتهم دينهم
ولا مجتمع يجرم ولا يحرم ولا هناك استياء وعقاب من المجتمع بالازدراء
فلا يتخفون بوفواحشهم بل يتباهون

اليس كذلك

ولا اعرف بحق لم أنت مصمم أن ذلك متواجد بمجتمعي
ومتشدد لإثباته أنا أقول لك وأعلم ما اقول
كل أدرى بمجتمعه
اليس كذلك ؟؟؟

وليس في كلامي شيء يمس قضية الاختلاط في شيء
فياليت لايتم التطرق لما لم أقله ولم اقصده

لنكون موضوعيين لله تعالى فقط
ونتباحث الأسباب لنصل للعلاج كيف ؟
مادمت طرحت الموضوع ليكن منه كل الفائدة
ولكني بعمري وخبرتي هذه أكون لااعلم بظاهرة حولي كهذه
كيف ؟؟؟
فأعتقد ليست تلك قضية الطرح هل هو متواجد بمجتمعي مصر
وبالبلاد التي تماثلنا في الاختلاط كسوريا والأردن مثلا

وياليت لايتم تحويل الأمر اني ضد منع الاختلاط
لأني لم أنوه لذلك لاصراحة ولاضمنيا

فأعتقد ليست تلك هي القضية المطروحة


ودي



ماجدة الصاوي




_____**

[حسين الشمري]

[quote=ماجدة الصاوي;17301]

حسن الشمري

بداية فلتسمحي لي بالإجابة عليك نقطة نقطة وذلك لتوضيح الأمر لك وبأني لم أقصد مجتمعاً بعينه



مجتمعي مجتمع مسلم حتى ألنصارى لايزالون بجوهر تعاليم دينهم
فالمجتمع المسلم بكل مشاكلة وآلياته في مشاكلة الإقتصادية السياسية
له جذور من كلمة العيب التي تربى عليها كل أهلي وبلدي
إن كان عندكم عيب فعندنا عار ويمثّل به ويقتل ويستباح دمه
المسألة ليست مسألة دين ولا عادات وتقاليد فقط بل المسألة
تتعدى ذلك نفسياً وسلوكياً

ولكن المجتمع الغربي إنحل تمام من قضية الدين
وأصبحت دنيتهم تبيح لهم بلا ضوابط كل وسيلة للمتعة
حتى لو خارج الفطرة وأنت تعلم الأمر ببلادهم يتوسع عن مجرد المثلية
بل قد يصل شذوذهم لممارسات جماعية شاذة
هؤلاء بشر إنحلوا من الدين تمام لاحرام لديهم
وكل الدنيا محققة لهم وفتحت عليهم يغترفون من كل لذة مهما كانت حرام وشاذة
دنيتهم ولذتهم دينهم
ولا مجتمع يجرم ولا يحرم ولا هناك استياء وعقاب من المجتمع بالازدراء
فلا يتخفون بوفواحشهم بل يتباهون

اليس كذلك
نعم ويشربون الخمر ولدينا من يشربه ويزنون ولدينا من يزني أخت ماجده أنا لم أعمم سواء على مجتمعك أو مجتمعي هم فئة شاذه بسلوك شاذ ، تتواجد هنا وهناك

ولا اعرف بحق لم أنت مصمم أن ذلك متواجد بمجتمعي
ومتشدد لإثباته أنا أقول لك وأعلم ما اقول
كل أدرى بمجتمعه
اليس كذلك ؟؟؟
لا ليس كذلك أنا لدي من التجربة ما تسمح لي بقول ما يتواجد بأغلب المجتمعات العربية أخت ماجده ، التجربة والإختلاط بالشعوب تعرفك على كل ما فيه بالإظافة إلى التناقش حول هذه الأمور حينما تطرح للنقاش ويكون حاظر عدة أشخاص من مختلف المجتمعات ولا تنسين أننا الآن فعلاً بتنا بقرية صغيره نعرف ما يوجد لديكم ولديهم في أقاصي الدنيا وأدناها ، وإلا بالله عليك كيف عرفنا بوجود عبدة الشيطان وغيرها من السلوكيات الشاذه في عدة مجتمعات

وليس في كلامي شيء يمس قضية الاختلاط في شيء
فياليت لايتم التطرق لما لم أقله ولم اقصده
انتي قلتي أن المجتمعات التي لا يوجد بها إختلاط تتواجد بها مثل تلك السلوكيات وأنا رديت عليك بأن ذلك ليس له دخل
بتوضيحي السابق

لنكون موضوعيين لله تعالى فقط
ونتباحث الأسباب لنصل للعلاج كيف ؟
كيف !! هكذا وليس شرط أن أوافقك الرأي لأكون موضوعي بنظرك
مادمت طرحت الموضوع ليكن منه كل الفائدة
ولكني بعمري وخبرتي هذه أكون لااعلم بظاهرة حولي كهذه
كيف ؟؟؟
هذا لا يعني عدم وجودها بمجتمعك ، بل عدم وجودها حولك ولله الحمد ، حتى وإن تواجدت بمجتمعك وعلمتي بها هذا لا يعني أنها متواجده حولك
فأعتقد ليست تلك قضية الطرح هل هو متواجد بمجتمعي مصر
وبالبلاد التي تماثلنا في الاختلاط كسوريا والأردن مثلا

وياليت لايتم تحويل الأمر اني ضد منع الاختلاط
لأني لم أنوه لذلك لاصراحة ولاضمنيا

فأعتقد ليست تلك هي القضية المطروحة
ومن أقحم مصر أو سوريا والأردن بالموضوع أنا اتكلم عن كل المجتمعات ومجتمعك ومجتمعي ليس منزه عن وجود كل شاذ بها


ودي
إحترامي وتقديري ، تسبقها سعادتي بهكذا نقاش



ماجدة الصاوي
حســـــين الشمري




_____**

[توته]

السلام عليكم ..

على الرغم .. اني أخشى وطئة .. الحوار .. ليس .. لمقته .. ولكن .. لان هناك من هم اهلا .. للتحاور .. ونحن نستفيد .. لكن لا يمنع من المداخلة التي .. تمثل .. رأي الشخصي .. ومحيطي من حولي ..

أخي حسين ..

يمكن .. تؤمن بوجودها . ولا شك .. لانها .. باتت علنا .. للأسف .. مثلا .. أخبرك امرا .. ما احببت التطرق له .. لكن .. من خلال .. عملي ..
آتوني طالبات لي .. نريد منك معلمتنا .. القيام بمحاضرة .. لانه تفشى بين البنات .. الاعجاب .. وذاك من خلال .. أشرافي .. على المحاضرات بالمدرسة .. وخاصة بالمصلى . والحمد لله .. لعل الله ينفعني بهم .. وبكم

المهم .. شعرت أن الأمر يحتاج للتطرق له .. ومهم .. لكن من خلال تحاور .. معهن .. وخاصة أنني بمدرسة .. لمرحلتين .. يختلف فيها التفكير بين الطبقتين ( المتوسطة .. والثانوية ) أن الأمر لم يكن متأزم .. لدرجة والعياذ بالله الشذوذ والحمد لله .. لا

لكن تبادل محبة .. تخطت التفكير بها .. والتشارك .. والتشابه بالملبس .. والحقيبة .. وأشياء من وجهة نظري مازالت .. بسيطة .. مع ترقب لكل التحركات (وبخفية .. ) واظنها وقتية وستزول .. أما . ما فهمته من خلال ..المحوريين الآخرين .. أنه .. الحب الشاااذ الذي يوجد .. لكنه في نهاية الأمر .. شاذ منكر .. لا يمكن أن يستباح .. والحمد لله .. انا .. وأنت . من مجتمع .. لم يسمح لهم الظهور .. وأن وجد .. فمن خلف .. أستار الشياطين .. وكذلك الماجدة .. لا خلاف .. بوجودها .. لكن منكرة .. ولن يسمح لها .. أن شاء الله الوجود لتمثل مثلا .. 20%
وأي شواذ لا يقاس عليهم .. أبدا ..

لكن .. للتهاون الذي بات .. يلاحق أمور كثييرا .. وأصبحت مشاهدة للعيان .. لربما تكن من السبل .. لتسهيل .. مثل تلك الامور .. للظهور على ظهور مدعي التطور . أو التمدن .. كما بات الآن .. ظهور .. وضع والعياذ بالله أقراط .. في الذقن .. واللسان .. واعلى الحاجب .. ووالله .. أحداها رأيتها .. قبل يومين بأم عيني .. من فئة عربية .. لفتاة لم تتجاوز البضع عشرة تقريبا .. ومع والديها .. هنا كان العجب .. فيكون حري بنا .. التنبه .. لكل تهاون .. حتى لا يصبح الشذوذ والعياذ بالله .. أمر معتاد . وهذا . ما أظنك تهدف له .. أن نتنبه قبل .ز أن يقع الفأس بالرأس .. ربما ))

اما . ما أتعجب .. وجووووده .. أعجاب .. شاذ بين الطالبة .. والمعلمة .. لا أخوي حسيين .. أنا .. عمري .. ما سمعت بمثلها .. أبدا .. وخاصة في مجتمعنا نحن المعلمات ..

لربما .. هو ظن بنته الطالبة .. على حسب أعتقادها .. البريء .. أن معلمتي تهتم بي .. أذن تحبني .. ولا غير .. وتكن بينهم .. غيرة لذلك .. وكلها .. تصرفات .. طائشة بسيطة .. والمعلمة هي الوحيدة بذكائها .. أن تحتويهم أجمعين .. لتكسب قلوبهم .. أجمع بمن فيهم المشاغبة .. فتفوز بقلوبهم .. ليتلقوا العلم منها بك حب .. وود .


وبالمقابل لا أخشى أن أبين لهم .. محبتي .. وأحترامي .. لهن أجمع.. لتلك التي .. اتسمت بأخلاق .. ودين .. وأدب .. وحرص .. وعلم .. ميزها .. وحاباها الله به .. فيتنافسون .. مثلها .. دون أن يتولد .. الحقد .. لاني .. أحرص ان .. أغرس .. أني أتأمل .. بالبقية .. مثلها ..

يطول الحديث .. واعلم .. أني أسرفت الحديث .. وكثييرا هنا ..

والعذر .. على إبداء الرأي بالاطناب .. لكن هو شخصي .. كما قلت

شكرا لك أخي الكريم

[لمسة وفاء]

المحور الرابع : هل هذه الظاهره مرض يعالج طبيا٠أم أنها سلوك نفسي يعالج نفسيا



تعتبر حالة شاذة..
علاجها الأساسي الإيمان والتمسك بتعاليم الدين الإسلامي، ومن ثم تدخل الطب النفسي..
ولكن لا تنسى بـ أنّه من شب على شيء شاب عليه..!!

وهذهــ الحالة غالبًا تعتمد على الأسرة بشكل أساسي..
هي الدعم والعون قبل الطب النفسي..
الأسرة هي من تحدد مصير ابنها/ ابنتها..

ومن حال واقعنا:
1) طالب في سن المراهقة توجه لـ طبيبة العائلة
ومن حرص الطبيبة على السؤال تم اتضاح أنه يعاني من نفس الحالة التي ذكرتها في الأعلى..
تحدّثت الطبيبة معه وأوضحت الحلال والحرام..
وتم استدعاء أمه، التي صُدمت..
ولكن لـ حبها لابنها طلبت من الطبيبة المساعدة..
ولأنها أم واعية أدركت مدى خطورة الأمر..
اختارت أن تزوج ابنها مبكرًا..

2) طال آخر، تم استدعاء أمه بعد توضيح الأمور له..
وكانت ردّة فعل الأم هذهـ المرة معاكسة تمامًا..
قائلة: آها يعني هو مثل جارنا..!!

انتهت مسؤولية الطبيبة المسؤولة هنا..

\
/
\
/

أعتذر على اختصاري في ردّي
ولكني على عجل..
ولعلّي وفقت بـ المثالين..


شكرًا جزيلاً

[ماجدة الصاوي]

[quote=ماجدة الصاوي;17301]

حسن الشمري

بداية فلتسمحي لي بالإجابة عليك نقطة نقطة وذلك لتوضيح الأمر لك وبأني لم أقصد مجتمعاً بعينه



مجتمعي مجتمع مسلم حتى ألنصارى لايزالون بجوهر تعاليم دينهم
فالمجتمع المسلم بكل مشاكلة وآلياته في مشاكلة الإقتصادية السياسية
له جذور من كلمة العيب التي تربى عليها كل أهلي وبلدي
إن كان عندكم عيب فعندنا عار ويمثّل به ويقتل ويستباح دمه
المسألة ليست مسألة دين ولا عادات وتقاليد فقط بل المسألة
تتعدى ذلك نفسياً وسلوكياً

ولكن المجتمع الغربي إنحل تمام من قضية الدين
وأصبحت دنيتهم تبيح لهم بلا ضوابط كل وسيلة للمتعة
حتى لو خارج الفطرة وأنت تعلم الأمر ببلادهم يتوسع عن مجرد المثلية
بل قد يصل شذوذهم لممارسات جماعية شاذة
هؤلاء بشر إنحلوا من الدين تمام لاحرام لديهم
وكل الدنيا محققة لهم وفتحت عليهم يغترفون من كل لذة مهما كانت حرام وشاذة
دنيتهم ولذتهم دينهم
ولا مجتمع يجرم ولا يحرم ولا هناك استياء وعقاب من المجتمع بالازدراء
فلا يتخفون بوفواحشهم بل يتباهون

اليس كذلك
نعم ويشربون الخمر ولدينا من يشربه ويزنون ولدينا من يزني أخت ماجده أنا لم أعمم سواء على مجتمعك أو مجتمعي هم فئة شاذه بسلوك شاذ ، تتواجد هنا وهناك

ولا اعرف بحق لم أنت مصمم أن ذلك متواجد بمجتمعي
ومتشدد لإثباته أنا أقول لك وأعلم ما اقول
كل أدرى بمجتمعه
اليس كذلك ؟؟؟
لا ليس كذلك أنا لدي من التجربة ما تسمح لي بقول ما يتواجد بأغلب المجتمعات العربية أخت ماجده ، التجربة والإختلاط بالشعوب تعرفك على كل ما فيه بالإظافة إلى التناقش حول هذه الأمور حينما تطرح للنقاش ويكون حاظر عدة أشخاص من مختلف المجتمعات ولا تنسين أننا الآن فعلاً بتنا بقرية صغيره نعرف ما يوجد لديكم ولديهم في أقاصي الدنيا وأدناها ، وإلا بالله عليك كيف عرفنا بوجود عبدة الشيطان وغيرها من السلوكيات الشاذه في عدة مجتمعات

وليس في كلامي شيء يمس قضية الاختلاط في شيء
فياليت لايتم التطرق لما لم أقله ولم اقصده
انتي قلتي أن المجتمعات التي لا يوجد بها إختلاط تتواجد بها مثل تلك السلوكيات وأنا رديت عليك بأن ذلك ليس له دخل
بتوضيحي السابق

لنكون موضوعيين لله تعالى فقط
ونتباحث الأسباب لنصل للعلاج كيف ؟
كيف !! هكذا وليس شرط أن أوافقك الرأي لأكون موضوعي بنظرك
مادمت طرحت الموضوع ليكن منه كل الفائدة
ولكني بعمري وخبرتي هذه أكون لااعلم بظاهرة حولي كهذه
كيف ؟؟؟
هذا لا يعني عدم وجودها بمجتمعك ، بل عدم وجودها حولك ولله الحمد ، حتى وإن تواجدت بمجتمعك وعلمتي بها هذا لا يعني أنها متواجده حولك
فأعتقد ليست تلك قضية الطرح هل هو متواجد بمجتمعي مصر
وبالبلاد التي تماثلنا في الاختلاط كسوريا والأردن مثلا

وياليت لايتم تحويل الأمر اني ضد منع الاختلاط
لأني لم أنوه لذلك لاصراحة ولاضمنيا

فأعتقد ليست تلك هي القضية المطروحة
ومن أقحم مصر أو سوريا والأردن بالموضوع أنا اتكلم عن كل المجتمعات ومجتمعك ومجتمعي ليس منزه عن وجود كل شاذ بها


ودي
إحترامي وتقديري ، تسبقها سعادتي بهكذا نقاش



ماجدة الصاوي
حســـــين الشمري




_____**




حسين الشمري


لن أتناول كل ماقلته بالتفصيل

لأني عندما يختنق التحاور على هذا الأسلوب
لله تعالى أفضل أنا التوقف والإنسحاب ولله

ولكن من قال وأقحم مصر أو سوريا

أنا قلت مصر لأن مجتمعي هو مصر كلها
وقلت سوريا والأردن
دلالة على مجتمعات تشابهنا في الإختلاط

أي مصرالتي أنتمي إليها ونبتي من ترابها
ولي كل الفخر لأنها الأرض التي قدرها لي الله
ونبتها بدمي


ومن قال لك ياسيدي
أن العيب في بلدي لا يعني فيه الحرمة ولا يعني فيه القتل


!!!!!

أكتفي بهذا القدر من المشاركة في النقاش
لأني لم أدخل نقاش لمجرد الجدل أو لتعصب رأي
منسحبة لوجه الله تعالى




حسين الشمري


خالص ودي وتقديري





ماجدة الصاوي




_____**

[حسين الشمري]

المحور الثالث : بإعتقادك هل ممارسوا هذا السلوك يمارسونه في مرحلة عمرية
محددة أم أن من يمارس مثل هذ السلوك يصبح ملازم له طول العمر

هذا السلوك اخي القرار غالبـا ً يبدأ بقترة المراهقـة
ولكن ان كان هذا المراهق أنسـان طبيعي ..
فالمسألة هنـا تكون مسألة وقت فقط ولاسيما عندما يتلقى التوجيه الصحيح من ذويه حينها سيدرك ان هذا سلوكـا ً شاذ وليس على الفطرة وغير محبذ ..
ولكن في بعض الاحيان تكون هذه الرغبة وهذا السلوك
ملازما ً لأشخاص اجتازوا مرحلة المراهقة
فهذه الممارسة لاتعرف عمرا ً يخصها ولا فئة معينة من الناس
مثلها مثل باقي السلوكيات والتصرفات الغير محبذة
ولاسيما من الكبار البالغين ..





المحور الرابع : هل هذه الظاهره مرض يعالج طبيا٠أم أنها سلوك نفسي يعالج نفسيا

برأيي هي امراض نفسية ورغبة شاذة تكمن في نفس الانسان
لابد من التطرق إلى علاجها ..~.

القرار..
اختك هناك تشكرك .. تحييك .. تدعو لك بالخير ..~.


رونق يكون الأمر طبيعي إن كان بشكل بسيط أتفق معك ويكون وقتي
في فترة معينة من عمر الإنسان ، ولكن إستمراره كما تفضلتي الإستمرار
سواء إلى مراحل عمرية ما بعد المراهقة أو تطوره كسلوك ليصل إلى ممارسة
أفعال شاذة

رونق وكذلك أخوك يبادلك نفس الشعور إن لم يكن أكثر:)

[حسين الشمري]

السلام عليكم ..

على الرغم .. اني أخشى وطئة .. الحوار .. ليس .. لمقته .. ولكن .. لان هناك من هم اهلا .. للتحاور .. ونحن نستفيد .. لكن لا يمنع من المداخلة التي .. تمثل .. رأي الشخصي .. ومحيطي من حولي ..

أخي حسين ..

يمكن .. تؤمن بوجودها . ولا شك .. لانها .. باتت علنا .. للأسف .. مثلا .. أخبرك امرا .. ما احببت التطرق له .. لكن .. من خلال .. عملي ..
آتوني طالبات لي .. نريد منك معلمتنا .. القيام بمحاضرة .. لانه تفشى بين البنات .. الاعجاب .. وذاك من خلال .. أشرافي .. على المحاضرات بالمدرسة .. وخاصة بالمصلى . والحمد لله .. لعل الله ينفعني بهم .. وبكم

المهم .. شعرت أن الأمر يحتاج للتطرق له .. ومهم .. لكن من خلال تحاور .. معهن .. وخاصة أنني بمدرسة .. لمرحلتين .. يختلف فيها التفكير بين الطبقتين ( المتوسطة .. والثانوية ) أن الأمر لم يكن متأزم .. لدرجة والعياذ بالله الشذوذ والحمد لله .. لا

لكن تبادل محبة .. تخطت التفكير بها .. والتشارك .. والتشابه بالملبس .. والحقيبة .. وأشياء من وجهة نظري مازالت .. بسيطة .. مع ترقب لكل التحركات (وبخفية .. ) واظنها وقتية وستزول .. أما . ما فهمته من خلال ..المحوريين الآخرين .. أنه .. الحب الشاااذ الذي يوجد .. لكنه في نهاية الأمر .. شاذ منكر .. لا يمكن أن يستباح .. والحمد لله .. انا .. وأنت . من مجتمع .. لم يسمح لهم الظهور .. وأن وجد .. فمن خلف .. أستار الشياطين .. وكذلك الماجدة .. لا خلاف .. بوجودها .. لكن منكرة .. ولن يسمح لها .. أن شاء الله الوجود لتمثل مثلا .. 20%
وأي شواذ لا يقاس عليهم .. أبدا ..

لكن .. للتهاون الذي بات .. يلاحق أمور كثييرا .. وأصبحت مشاهدة للعيان .. لربما تكن من السبل .. لتسهيل .. مثل تلك الامور .. للظهور على ظهور مدعي التطور . أو التمدن .. كما بات الآن .. ظهور .. وضع والعياذ بالله أقراط .. في الذقن .. واللسان .. واعلى الحاجب .. ووالله .. أحداها رأيتها .. قبل يومين بأم عيني .. من فئة عربية .. لفتاة لم تتجاوز البضع عشرة تقريبا .. ومع والديها .. هنا كان العجب .. فيكون حري بنا .. التنبه .. لكل تهاون .. حتى لا يصبح الشذوذ والعياذ بالله .. أمر معتاد . وهذا . ما أظنك تهدف له .. أن نتنبه قبل .ز أن يقع الفأس بالرأس .. ربما ))

اما . ما أتعجب .. وجووووده .. أعجاب .. شاذ بين الطالبة .. والمعلمة .. لا أخوي حسيين .. أنا .. عمري .. ما سمعت بمثلها .. أبدا .. وخاصة في مجتمعنا نحن المعلمات ..

لربما .. هو ظن بنته الطالبة .. على حسب أعتقادها .. البريء .. أن معلمتي تهتم بي .. أذن تحبني .. ولا غير .. وتكن بينهم .. غيرة لذلك .. وكلها .. تصرفات .. طائشة بسيطة .. والمعلمة هي الوحيدة بذكائها .. أن تحتويهم أجمعين .. لتكسب قلوبهم .. أجمع بمن فيهم المشاغبة .. فتفوز بقلوبهم .. ليتلقوا العلم منها بك حب .. وود .


وبالمقابل لا أخشى أن أبين لهم .. محبتي .. وأحترامي .. لهن أجمع.. لتلك التي .. اتسمت بأخلاق .. ودين .. وأدب .. وحرص .. وعلم .. ميزها .. وحاباها الله به .. فيتنافسون .. مثلها .. دون أن يتولد .. الحقد .. لاني .. أحرص ان .. أغرس .. أني أتأمل .. بالبقية .. مثلها ..

يطول الحديث .. واعلم .. أني أسرفت الحديث .. وكثييرا هنا ..

والعذر .. على إبداء الرأي بالاطناب .. لكن هو شخصي .. كما قلت

شكرا لك أخي الكريم
وعليكم السلام أخت توته

أعلم أخت توته أن هذه الظاهرة منتشرة وتحتاج للتطرق لها علنا نقدم حلول
أو فائده أو نتنبه لها ، فربما البعض لا يعلم بها وبالتالي نسلط الضوء عليها
فعندما يعرف بوجود مثلها يتنبه لها
أذاً نحن متفقين على وجودها بين المراهقات من خلال عملك وملاحظتك لهذه
الظاهرة وإن كانت لم تصل لمرحلة الشذوذ وإن كنت متأكد من تواجدها ولو
بشكل أقل بكثير من المرحلة التي تحدثتي عنها

وإختلافنا هو حول وجودها بين المعلمة والطالبة ، أنا أجزم كما أني متأكد
بأنها غير متواجده بين معلمة وطالبتها وخاصة في مجتمعاتنا ، ولكن ما عنيته
هو إعجاب الطالبة بالمعلمة والمعلمة لا تدري عنها وربما هناك من يتنبهن لذلك
ولا يرضين به ، ولكن إعتقادي وربما هو خاطئ أن ذلك موجود من قبل
الفتاة لمعلمتها

أخت توته من الجوانب المهمة في مثل هذه الحوارات إلى جانب نقاشنا حول موضوع ما إلا أنا أيضاً نخرج بفوائد وتجارب للآخرين نستفيد منها ، فما ذكرتيه من طريقة تعاملك وإحتوائك لطالبات ربما أستفيد أنا وغيري منه بطريقة التعامل مع طلابنا وطالباتنا وربما تستفيدين مني ومن الآخر ...

عموماً لم تسهبي ولم تطيلي إلا بفائده فأهلاً بهكذا إطالة ، شاكر لك تواجدك .

[حسين الشمري]

تعتبر حالة شاذة..
علاجها الأساسي الإيمان والتمسك بتعاليم الدين الإسلامي، ومن ثم تدخل الطب النفسي..
ولكن لا تنسى بـ أنّه من شب على شيء شاب عليه..!!

وهذهــ الحالة غالبًا تعتمد على الأسرة بشكل أساسي..
هي الدعم والعون قبل الطب النفسي..
الأسرة هي من تحدد مصير ابنها/ ابنتها..

ومن حال واقعنا:
1) طالب في سن المراهقة توجه لـ طبيبة العائلة
ومن حرص الطبيبة على السؤال تم اتضاح أنه يعاني من نفس الحالة التي ذكرتها في الأعلى..
تحدّثت الطبيبة معه وأوضحت الحلال والحرام..
وتم استدعاء أمه، التي صُدمت..
ولكن لـ حبها لابنها طلبت من الطبيبة المساعدة..
ولأنها أم واعية أدركت مدى خطورة الأمر..
اختارت أن تزوج ابنها مبكرًا..

2) طال آخر، تم استدعاء أمه بعد توضيح الأمور له..
وكانت ردّة فعل الأم هذهـ المرة معاكسة تمامًا..
قائلة: آها يعني هو مثل جارنا..!!

انتهت مسؤولية الطبيبة المسؤولة هنا..

\
/
\
/

أعتذر على اختصاري في ردّي
ولكني على عجل..
ولعلّي وفقت بـ المثالين..


شكرًا جزيلاً
لمسة وفاء ، نعم هي الإسرة الأساس وهي التربة الخصبة لكل نبت ،فإما أن
تنبت نباتاً صالحاً وإما أن تنبت نباتاً فاسداً من خلال ما تبذره في أبنائها
وذلك يكون بحسن التربية والتعامل والكثير الكثير من الأمور التي ليس المجال
لذكرها لأن الجميع يعرفها ولا تخفى عليكم
أما المثالين فهما من واقع مما يعني أنها فعلاً متواجده مع الأسف ، بغض النظر
عن كثرتها أو قلتها

أخت لمسة وفاء أشكرك على تواجدك ومرورك

[حسين الشمري]

[QUOTE=ماجدة الصاوي;17404][quote=حسين الشمري;17322]



حسين الشمري


لن أتناول كل ماقلته بالتفصيل
هذا الأمر راجع لك أخت ماجده الصاوي

لأني عندما يختنق التحاور على هذا الأسلوب
لله تعالى أفضل أنا التوقف والإنسحاب ولله
أخت ماجده أعتقد أن الحوار وعدم توافق وجهة نظر
المتحاورين لا تعني إختناق الحوار بينها فالإختلاف
بوجهات النظر بقاموسي لا يعني الخلاف لا سمح الله
ولكن لا تكوني كمثل الذي إن لم تكن معه فأنت حتماً
ضده ، لا يا أختي هي وجهات نظر ، ولك مطلق الحرية
ولا تقولي سأنسحب لماذا الإنسحاب النقاش إنتهى وكلن
أبدى وجهة نظره ، ولكن بهكذا أسلوب تحاولين من خلاله
أن تصوريني بأني جعلت الحوار يختنق وتحاولين ان تكوني
بموقع من جني عليه بهذا الحوار أعتقد أنه لن ينطلي على
عقول واعيه تعرف مبادئ أساسيات الحوار

ولكن من قال وأقحم مصر أو سوريا

أنا قلت مصر لأن مجتمعي هو مصر كلها
وقلت سوريا والأردن
دلالة على مجتمعات تشابهنا في الإختلاط
ربما أنك تسرعتي أنا دائماً وسأبقى هكذا حينما أتكلم بموضوع
وظاهره ومتفشية في مجتمعاتنا أقول مجتمعنا يعني كلنا مجتمع واحد المجتمعات العربية والمسلمة ، إلا ان كان هناك ما يخص مجتمعي أذكره بالإسم

أي مصرالتي أنتمي إليها ونبتي من ترابها
ولي كل الفخر لأنها الأرض التي قدرها لي الله
ونبتها بدمي
يحق لك ان تفتخري بأرض مصر أرض الحضارة ، ولكن لما كل هذا الفخر وكأنني قللت من إنتمائك لها كلن يفخر بإنتمائه وهل هناك فخراً يوازي فخري بوطني كما يفخر الإماراتي والكويتي
والعراقي والفلسطيني وغيره بوطنه


ومن قال لك ياسيدي
أن العيب في بلدي لا يعني فيه الحرمة ولا يعني فيه القتل
ومن قال غير ذلك !!!


!!!!!

أكتفي بهذا القدر من المشاركة في النقاش
لأني لم أدخل نقاش لمجرد الجدل أو لتعصب رأي
منسحبة لوجه الله تعالى
لم أتوقع أن تصوري نقاشي معك بالتعصب من ناحيتي
بهذه السرعة مع أني كنت سعيد بمحاورتك ولم أتعصب لرأيي
بل هي وجهة نظر تحتمل الصواب والخطأ وإن كانت بنظري صحيحة ولكن ربما بالإقناع تتغير وربما تثبت




حسين الشمري


خالص ودي وتقديري
ولك مثله وأكثر أخت ماجده وصدقيني لم أتوقع أن
تضني ذلك بي ولكن أخت ماجده الصاوي ربما لديك التجربه
ولكن ثقي هناك من لديه تجارب أيضاً وربما يأتي من هو أصغر
مني ومنك ولكنه بتجربته يفوقنا كثيراً





ماجدة الصاوي




_____**

أنا على يقين بأن أنسحابك لا يعني شيئاً أكثر من كونه إنسحاب من هذا الموضوع فقط ولك مطلق الحرية بذلك ، ولكن ثقي
بأن النقاش الذي تعتريه إختلاف في وجهات النظر يعني أن
هناك فائدة من وجود هذا الحوار ، وأعلم أنك تعلمين بأن هذا الأمر يعتبر ظاهرة صحية وطبيعية

[حسين الشمري]

بقي لنا من هذا الموضوع ( الإعجاب الشاذ ) هذه المحاور الثلاث
الأخيره لنسدل الستار على النقاش في هذه الظاهرة بعد إنتهاء
النقاش حول هذه المحاور الثلاث ومن ثم من لديه إضافة على
الموضوع ويريد أن يزيد يكون ذلك بعد نهاية هذا الأسبوع
فمن اليوم الجمعة إلى الجمعة القادمة سيكون نقاشنا بالمحاور التاليه :

المحور الخامس : طرق الوقاية من الوقوع بمثل هذا السلوك



المحور السادس : كيفية معرفة من أصابه هذا الداء وما هي أعراضة على ممارسه لتقديم الدواء له وماهو العلاج



المحور السابع والأخير : كيف ستتعامل مع مثل هؤلا وما هو تصرفك معهم

للجميع خالص ودي وتقديري

[حسين الشمري]

قبل طرح الموضوع كنت متخوفاً من عدم التفاعل معه ، لعدة أسباب
منها ربما تحرج البعض من الخوض فيه ، وربما لأن البعض ربما لا يرى
فيه ظاهرة وإن وجدت ولكن ربما ليست منتشره بشكل مخيف وإن كانت
خطره ، عموماً ما تم حتى الآن لا بأس به من حيث المشاركة ، أما من حيث
من أدلى بدلوه وناقش الموضوع وتحاور به فهو حتماً أشبع الموضوع بل وأضاف
له الكثير ممن تواجدوا بردودهم من الإخوة والأخوات ...

دخولي للموضوع اليوم حقيقة كان لإغلاقه ، ولكن بلحظة
غيرت رأيي لأكمل على نفس النهج بإكمال الموضوع لآخر
الأسبوع ...

بقي أن أقول أشكر كل من طرح وجهة نظره وأشكر جميع من تحملني
من خلال تحاوري معه وربما إختلفت مع البعض بوجهات النظر ولكنها
لا تتعدى الإختلاف في وجهات النظر الذي يصب في مصلحة الموضوع .

[وجد ابوي]

السلام عليكم

ربما لم اتواجد الا بالمحاور الأخيـرة..
ولكن بعد ما قرأت المحاور والرودو والنقاش المتبادل بينكم..فإنني لااضيف شيئاً ولربما قطرة تنظم اليكم ..(ماقصرتم):)
..


المحور الخامس : طرق الوقاية من الوقوع بمثل هذا السلوك

بنظري..طرق الوقاية..اولها الوالدين..
اشباع الفراغ العاطفي لأبنائهم..الإحتواء الدائم لهم..
مصاحبة ابنائهم.. ومحاولة معرفة اسرارهم وحتى عندما يكتشفون اخطائهم لايقحمونهم بالعتاب..
بل التفاهم وسيلة مشبعه ومحاولة اقناعهم

ومحاولة إختيار الرفقة الصالحة للأبناء والتعارف عليهم



المحور السادس : كيفية معرفة من أصابه هذا الداء وما هي أعراضة على ممارسه لتقديم الدواء له وماهو العلاج
من توقعاتي التعلق الشديد بشخص معين وتعلق غريب اي على غير العاده..
مخافة من رؤيته بالجوار امام اهله.. الاختباء والتصرفات الغريبة..

الدواء هو التوعية والارشاد السليم من قبل اولياء الامور والأساتذة ومعرفة اأاسباب وحلها:)



المحور السابع والأخير : كيف ستتعامل مع مثل هؤلا وما هو تصرفك معهم

ان نبين لهم مدى خطورتها .. وان الاستمرار بهذه الظاهره السيئة سوف يجعلهم منبوذين بالمجتمع
وقبل هذا يجب ان نبين لهم مدى خطورة هذا في الشرع.. وماذا فعل الله سبحانة وتعالى بقوم لوط!!
وعدم التهاون بهذا الأمر

ودمتم:)

[حسين الشمري]

السلام عليكم

ربما لم اتواجد الا بالمحاور الأخيـرة..
ولكن بعد ما قرأت المحاور والرودو والنقاش المتبادل بينكم..فإنني لااضيف شيئاً ولربما قطرة تنظم اليكم ..(ماقصرتم):)
..


المحور الخامس : طرق الوقاية من الوقوع بمثل هذا السلوك

بنظري..طرق الوقاية..اولها الوالدين..
اشباع الفراغ العاطفي لأبنائهم..الإحتواء الدائم لهم..
مصاحبة ابنائهم.. ومحاولة معرفة اسرارهم وحتى عندما يكتشفون اخطائهم لايقحمونهم بالعتاب..
بل التفاهم وسيلة مشبعه ومحاولة اقناعهم

ومحاولة إختيار الرفقة الصالحة للأبناء والتعارف عليهم



المحور السادس : كيفية معرفة من أصابه هذا الداء وما هي أعراضة على ممارسه لتقديم الدواء له وماهو العلاج
من توقعاتي التعلق الشديد بشخص معين وتعلق غريب اي على غير العاده..
مخافة من رؤيته بالجوار امام اهله.. الاختباء والتصرفات الغريبة..

الدواء هو التوعية والارشاد السليم من قبل اولياء الامور والأساتذة ومعرفة اأاسباب وحلها:)



المحور السابع والأخير : كيف ستتعامل مع مثل هؤلا وما هو تصرفك معهم

ان نبين لهم مدى خطورتها .. وان الاستمرار بهذه الظاهره السيئة سوف يجعلهم منبوذين بالمجتمع
وقبل هذا يجب ان نبين لهم مدى خطورة هذا في الشرع.. وماذا فعل الله سبحانة وتعالى بقوم لوط!!
وعدم التهاون بهذا الأمر

ودمتم:)
وعليكم السلام وجد أبوي

أتفق معك جملةً وتفصيلاً بخصوص طرق الوقاية وخاصة الإشباع
العاطفي وخصوصاً للمراهق من قبل الأسرة وخاصةً الوالدين
وكذلك نعرفهم من خلال ظهور تصرفات جديده
على أمثال هؤلاء وفجأة ولم يكونوا يقوموا بها سابقاً
وأيضاً كما قلتي تبيان ذلك وتوضيح عواقبه على
من يقوم بهذا السلوك من خلال التوعية والمحاظرات
وتكاتف جميع مؤسسات المجتمع وخاصة الأسرة
والمدرسة والمؤسسات الإجتماعية الأخرى
كالمؤسسات الدينية والرياضية والشبابية
وغيرها ...

وجد أبوي سعيد بتواجدك هنا في هذا القسم من خلال هذا الرد
بشكل عام وأكثر سعادة بإثرائك للموضوع بشكل خاص
كما أتمنى رؤية موضوع لك هنا قريباً ، فيبدو أننا كسبنا
محاورة رائعه ، وشاكر لك مرورك .