أهلا وسهلا بـِ ( بنت النيل ) / اللمياء
شرفتينا و ونورتينا وآنسيتنا و وحشتينا أووووووي يالمياء أزيك أخبارك أيـه .. عاملة أيه أيه الغياب ده كلو .. ماوحشناك ياختي والا النيلة مخداك من اللي بيحبوك ؟!! / \ لأنهم بسطــــاء يالـمـــياء بسطاء بالتفكير بالتعليم والمعيشة والعمل .. بساطتهم هي من جعلت منهم عبر كل هذه العصور مواقف ترسم البسمة على شفاه العرب حكياتهم ومواقفهم التي يتعرضون لهـــا بحياتهم تخلد لهم (بصمة إبتسامة) في تاريخ الحياة لا أعتقد أن الطرائف المتداولة عنهم يقلل من شأنهم أو صيت مجدهم فجميعنا نعرف البدوي و جميعنا نعرف القروي والصعيدي وحتى الهندي ناس مكافحة تعمل بجد وإجتهاد شريفة عفيفة صانت وصنعت نفسها ببساطة وقوة وهنيئا ً لمن أستطـاع أن يرسم البسمة ويخلدها على شفاه التعساء / \ اللميــاء .. مازلتي جميلة بكل شيء تحيتي لـ أريج عطرك الفواح ! |
اقتباس:
أخي الفاضل \ أبو ياسر أهلاً بك و مرحبا أخي الفاضل إسمح لي أن أختلف معك بالرأي ، فالأمر عندي لا علاقة له بالحداثة و الدليل أن سخرية قوم من قومٍ أمر غير مستجد فهو متواجد منذ الأزل و إلا لما كان نزل نهي عنه بالقرآن الكريم ثانياً ، أعتقد أيضاً أن شعر الهجاء و ما تحمله من سخرية و بيان أفضلية قوم عن الآخرين هو شبيه بما نحن بصدد النقاش حوله أخي الفاضل ، و إن إختلفت معك بالرأي تبقى سعادتي بك لا تضاهيها سعادة دمت بـ نقاء بقعة (اللميـــاء) ضوء |
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الرفيق الخالد \ خالد خالد بقعة ضوء تبث الدفء في الأرجاء فتجبر كل من يدنو منها أن ينصهر و يذوب فيها / المشكله يا رائعـه .. ليس أن هناك من نطلق عليهم النكآت سأضرب لك مثلا" بـ ( الـ 29 رجل ) هنا في بآكستآن ما أن أتكلم بموضوع بينهم .. إلا وتأتي التعليقات !! لم أنته من تكملة موضوعي .. لكن لا يهم فالأهم أنهم يعلقون علي ! أحدهم يضحك على طريقة شرحي للموضوع .. الآخر يهمس لصاحبه بترديد مخارج الحروف مني ! الآخر يدندن على وتر الـ ( أني بدوي ) .. و الآخر يدندن على وتر ( لهجة أهل حايل ) !! لأننا معروفون بـ ( ضم الحرف الأخير من الكلمه ) مثلا" ( وينه البيت اللي تبيني أشوفه ) ننطقها بلهجة حائل هكذا ( وينوه البيت اللي تبيني أشوفوه ) النون مضمومه ( وينـُه ) .. و الفاء مضمومه ( أشوفـُه ) يضيع الموضوع من تعليقاتهم .. قبل أن ينتهي !! هل تعلم يا خالد هناك في أسوان حيث أنتمى ، يتحدث أهل لغتي بـ لكنة مختلفة ، ليست صعيدية لكنها أقرب لـ لغة أهل الخليج و بحكم أني من هناك فإني أتحدث معهم بذات اللهجة لكني بالقاهرة أتحدث قاهري ، لكن أحيانا بعض الكلمات تتغير على لساني فإذا بمن أتحدث معه يلقي بالموضوع الأصلي خلف ظهره و يسألني " إنتي منين يا لميا ؟" و تبدأ التعليقات على مجرد " كلمة " هل نحن شعب ضحوك لهذه الدرجه !! أم أننا مكبوتون .. فنعوض ذلك بالضحك على أي شيئ !! أنا أظن الأخيره .. شعوب مكبوته بسبب علية القوم .. لذلك .. ينفجر ذلك الكبت في وجوه الضعفاء منا وكأن تلك الـ ( دائره ) منشار .. طالع آكل و نازل آكل هو يضحك علي بـ ( تهميشي ) .. لأن مكانته تفوقني وأنا بدوري أفجر ذلك في وجه الأضعف مني وهكذا .. نمشي حتى نصل لـ الحلقة الأضعف ! ما علمنا أننا كلنا حلقة واحده .. لكنها ضعيفه خالد أتفق معك هنا في جانب أن كبتنا يجعلنا ننفجر ضحكاً من أبسط شئ ، و إن لم نجد شيئاً نضحك عليه ، نضحك على أنفسنا لا أعرف يا خالد لما ينتابني شعور شبه يقيني أن الإستعمار و الدولة اليهودية هي من بدأ بث تلك الروح في الشعوب ، روح السخرية من بعضنا البعض و الشعور بأفضلية كل منا عن الآخر كل هذا من مبدأ " فرّق .. تسُد" الـ / حلبي .. الـ / بدوي .. و الـ / صعيدي كلها أسماء .. لكنها تصب في قالب الـ ( بساطه ) قالب الـ / فقر .. الـ / ضعف ومتأكد .. رغم أني لا أعرف من هؤلاء الـ 3 إلا ( البدوي ) إلا إني متأكد أن الحلبي و الصعيدي أناس بسطآء أكثر من غيرهم أناس على السليقه .. يحبون الخير للجميع .. طيبتهم تشق السمآء لايتورعون عن مساعدة محتاجهم .. قلوبهم صافيه كالغمـآم هكذا هو البدوي في مجتمعنا .. أليس ذلك هو الصعيدي عندكم يا لميآء ! هو كذلك يا خالد و أضعف من ذلك كثيراً يكفيك أن تعرف أن 80% من سكان الصعيد يعيشون تحت خط الفقر و هناك بصعيد مصر 1000 قرية معدومة الخدمات - لا ماء - لا كهرباء - لا شئ هم هكذا يا خالد ... و أضعف خالد يا رفيقي الضوئي سعادتي بك هنا لن تغلبها سعادة إلا حين سماعي بنبأ زفاف الملك على الأميرة أسعدك ربي بقعة (اللميــــاء) ضوء |
اقتباس:
أستاذي الفاضل و الرفيق الضوئي \ شادي الثريا حقيقة أرى في تعليقك أنه الأقرب إلى " الواقعية " سامحني إن عجزت عن الإستطراد في الرد فأنا حيث حرفك أصمت لأتعلم بقعة (اللميـــاء) ضوء |
اقتباس:
يا فرحة قلبك يا شادي :) |
السلام عليكم أختي اللميآء اقتباس:
عدت لـ ( الأمانة ) فقط .. مر أحيانا" على بعض مقاطع اليوتيوب .. فأجد نارا" تستعر في الردود هذا يتكلم على ذلك .. ومواطن من هناك يتكلم على مواطن البلد الآخر لكن مالاحظته مؤخرا" .. إنتشار فكرة ( أن هناك يهود عرب يدخلون هنا ويبدأون بزرع الفتيله .. لنحترق ) ! يعني إنه يدخل واحد من العرب اليهود لهذه المقاطع .. و يبدأ يسب مصر مثلا" على أساس أنه سعودي .. فيأتي المصري و يرد بالمثل .. يدخلون السعوديين دفاعا" عن وطنهم .. ويفعل المصريون مثلهم وفي النهاية يسلم منها ذلك اليهودي .. بينما هي تستعر بيننا تذكرت هذه .. عندما قرأت ما إقتبسته منك فلربما كنتي صآدقه في توقعـك يا ظل , :1 خ.ألـد |
:4:4:4 يقال أشياء لكي يضحكون الغير عن شخصيات ليس الهدف من الكلام صفات نبيلة لشخصيه بل من أجل التسلية فقط والضحك على عيوب الغير يختارون الأشياء التافه ويتحاورن بها من أجل التسلية فقط كأن العالم توقف عند الضحك ويندرج ما يقال عنة النكت من ضمن الكذب عن بهزين حكيم عن أبيه عن جده رضي الله عنهم قال : سمعت رسول الله صلى الله علية وسلم يقول : (( ويل للذي يُحدثُ بالحديث ليُضحك به القوم فيكذب , ويل له , ويل له )) :5 اللميآء:5 موضوع جداً نراه ويتكرر بمختلف المناطق لفته رائعه منكي يانقيه :7:7:7 |
اقتباس:
الأم المنى لو معرفتي الوثيقة بك لظننت أنكِ " أستاذة جامعية في الكيمياء" لأن كل ما يحدث و كل يدور تربطيه إرتباط وثيق بالكيمياء ربما هي كيمياء الأرواح كما تقولين أو كما قال نبينا الأعظم صلى الله عليه و آله " الأرواح جنودٍ مجندة من تعارف منها إئتلف و من تنافر منها اختلف" سبحان الله المُنى تبقين ما حييت .. بُقعة ضوء ترشدني لمعنى آخر بقعة (اللميــاء) ضوء |
اقتباس:
وحشتيني و الله يا بنت أكتر ما نا وحشتك لكن معلش ... أنا اهوه جيت .. نورت البيت :) فعلاً رونق ربما هي البساطة لكن هل بساطة الأشخاص تجعلهم عُرضة للسخرية ؟ أظن يا رونق أن الموضوع يتخطى حاجز البساطة بكثير و إن كنت لا اتجاهلها كسبب جوهري رونق نورتيني و شرفتيني بقعة (اللميــاء) ضوء |
اقتباس:
نعم يا خالد أعرف هذا الشئ صدقني الأمر لم ينتشر حديثاً بل هو مخطط قديم و قديم جداً لكن الإعلام و ثورة الإتصالات هي ما ساعدت على زيادة الشعور بهذا الأمر شكراً لعودتك يا بن أم بقعة (اللميــاء) ضوء |
الساعة الآن 04:26 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع قطرات أدبية 2009