|
( وعند جهينة الخبر اليقين )
يضرب هذا المثل : في معرفة الشيء معرفة حقـة لا ريب فيها ولا شك . وقصة هذا المثل : أن الحصين بن عمرو خرج ومعه رجل من جهينة اسمه الأخنس وكان الأخنس قد جنى جناية في قومه فخرج هارباً فلقيه الحصين وتعارفا وتعاهدا على السلب والنهب ولكن كلا منهما كان يحذر صاحبه . وحدث أن لقيا رجلاً من قبيلة لخم ومعه مال كثير وكان يأكل . فدعاهما إلى الطعام فأكلا وشربا وفي غفلة من الأخنس قتل الحصين الرجل اللخمي فأخذ الأخنس يلومه لقتله الرجل بعد أن شاركه في طعامه وشرابه . فقال الحصين : اسكت، فلهذا ومثله خرجنا فانتهز الأخنس غفلة من الحصين فقلته وانصرف راجعاً. وفي طريقه ،وجد امرأة الحصين تبحث عنه ، فقال لها : أنا قتلته . فقالت المرأة : ومن أنت حتى تقتله .؟ فمضى عنها وهو ينشد أبياتا جاء فيها : تُسائِلُ عن حُصَيْن ِ كل راكب **** وعند جهينة الخبر اليقين .............. وقد يكون للمثل قصة أخرى الله أعلم ...،، |
( كيف أعاودك وهذا أثر فأسك )
يضرب هذا المثل لمن يُحْذرُ شَرَّ من نقض عهده . قصة المثل : هي قصة رمزية شاعت بين العرب وهي أن أخوين أجدبت أرضهما وكان بالقرب منهما وادٍ خصيب فيه حية فهبط أحدهما الوادي ليرعى فيه فقرصته الحية فمات . وأرد أخوه أن ينتقم من الحية فتوسلت إليه أن يتركها على أن تدعه ينعم بخير الوادي الذي تعيش فيه وتعاهدا على ذلك . ومرت به ذكرى اعتداء الحية على أخيه فهاجت نفسه وأسرع إليها بفأسه ليقتلها ولكن الفأس أخطأها وتركت أثراً في جحرها فأرادت الحية أن تنتقم منه فأخذ يرجوها أن تتركه على أن يعود العهد بينهما كما كان. فقالت : كيف أعاودك وهذا أثر فأسك .؟ |
( يداك أوكتا وفوك نفخ )
يضرب هذا المثل : لمن يحصد نتيجة عمله . قصة المثل: أن رجلاً راهن على عبور نهر فأحضر قربته ونفخها من ثم ربطها ووضعها في الماء وفي حقيقة الأمر هذا الرجل لا يجيد السباحة ومن راهنهم لا يجيدونها أيضاً وسار بالقربة في الماء وهي تحمله ، وفي منتصف النهر نفد هواء القربة التي لم يحكم غلقها فغاص في الماء وبكل ما أوتي من قوة يحاول البقاء طافيا على سطح الماء وينادي على أصدقاءه أن يأتي أحدهم لينقذه ولكن لا أحد منهم يجيد السباحة ، فرد عليه أحدهم قائلاً : يداك أوكتا وفوك نفخ يقصد أن يدلك هي التي ربطت القربة وفمك هو الذي نفخ . بس الصراحة قمة النذالة :) خويهم يموت وهم جالسين يوزعون أمثال |
( في الصيف ضيعت اللبن )
مثل عربي قديم يطلق على من يضيع الفرص عندما يكون أكثر الناس حاجة لها. قصة المثل : يروى أن امرأة تدعى دختنوس بنت لقيط بن زرارة كانت زوجة لعمرو بن عداس وكان شيخاً كبير السن فكرهته فطلقها , ثم تزوجها فتى جميل الوجه من قبيلتها ، له ابل وماشية وخير وفير. وبعد سنة على زواجهما أصاب القرية قحط فأجدبت الأرض وقل العشب فأصبحت الماشية لا تدر لبناً فبعثت دختنوس بنت لقيط إلى زوجها السابق عمرو رسولاً تطلب منه مذقة لبن ( أي : شيئاً يسيرا من اللبن ) فقال عمرو لرسولها: ابلغ سيدتك قولي هذا : ( في الصيف ضيعت اللبن) فلما رجع الرسول وجدها جالسة بالقرب من زوجها . فقال لها ما قاله عمرو فضربت يدها على منكب زوجها وقالت : (هذا ومذقه خير). تعني أن هذا الزوج مع عدم اللبن خير من عمرو فذهب قولها مثلاً يضرب لمن قنع باليسير إذا لم يجد الكثير وذهب قول عمرو لمن يطلب شيئاً قد فوته على نفسه . واتسع استخدام المثل فصار يضرب على كل من يفوت على نفسه فرصة هو قادر على استغلالها ويبقى يندب حظه أو طالباً إياها ولكن بدون جدوى وقد ورد في المثل كلمة الصيف لأن طلاقها من زوجها الأول كان في فصل الصيف . برضه مثلنا اليوم فيه شيء من النذالة :) |
/
\ أمثال عربية فصحى تجعلنـا نتـأمل بعض الكلمات العربية الغريبة وسر إختفائها .. ولا أعلمـ ما السبب في غرابتها هل لان أنـا ثقافتي باللغة محدودة ؟ أم هي ضريبة من يعيش في مجتمع لايتداول ولايتحدث بكلمات لغته ..؟ ويتعامل مع نفسه ومع من هم حوله بــ (نص لغة عربية) رغم عروبتهم ..!! / \ بالعربي المعقد / يـداك أوكتـا وفوك نفخ .. بالعربي البسيط / حوفٍ حفتيه يالرفلا أكليـه ..! / \ الاستاذ / عبدالرحمن صفحتك جميلة بماتحمل من أمثال وحكايات والأجمل هو حرصك واستمراريتك بالكتابة فيها التي أتمنى أن لاتنقطع حتى بعد شهر رمضان وتضع لنا كل سنتين مثل وحكاية ... هههههههه تحياتي لك ولجمال العروبة هنـــــا ..! |
أسمح لـي أستـــاذ عبدالرحمن
بأن أنقل موضوعك هذا للقسم العام لنتوج القسم بجماله ولتستمر الفائدة حتى بعد الشهر الفضيل هذا وتقبل مني أرقى آيات الشكر والامتنان .. تحياتي ..! |
اهلا منال
أنت مراقبة القسم العام ويحق لك نقل الموضوع للقسم الذي ترينه أنسب لهُ لك خالص الشكر والتقدير |
( رب رمية من غير رامٍ )
يقال هذا المثل أو يضرب عندما يصيب الشيء من ليس بأهله قصة هذا المثل: يقال أن هذا المثل لحكيم بن عبد يغوث المنفري وكان من أرمَّى الناس وأدقهم إصابة فحلف يوماً ليعقرن الصيد حتماً .. أي يأتي بصيد وفير فخرج بقوسه وفرسه وعاد وهو لم يصد شيئاً .. فبات ليلته بأسوأ حال وفعل في اليوم الثاني كذلك ولم يصد شيئاً .. وبات في غمٍ أشد من ليلته السابقة فلما أصبح في يومه الثالث قال لقومه : إنني قاتل اليوم نفسي إن أصد شيئاً فقال له ابنه : يا أبت احملني معك أرفدك .. أي أساعدك فانطلقا .. فإذا هم بمهاة فرماها فأخطأها ثم عرضت له أخرى فقال له ابنه : يا أبت ناولني القوس فغضب حكيم وهم أن يضربه بالقوس على رأسه فقال له ابنه : أحمد بحمدك ، فإن سهمي سهمك ( بمعنى الثناء الذي سوف أناله أنت السبب فيه وأنت أساسه وان السهم الذي استخدمته هو سهمك يا أبي .. وهو في كل هذا يسترضي والدهُ) فناوله القوس والسهم فرماها الابن فلم يخطئ فقال حكيم عند ذلك : رب رمية من غير رامي . // // // المثل هذا لا اشك في أنه عربي أصلا وفصلا لان التحطيم واضح فيه جدا |
المثل هذا لا اشك في أنه عربي أصلا وفصلا
لان التحطيم واضح فيه جدا فعلا هذا مثل عربي اصيل(: القدير عبدالرحمن منصور متصفح يستحق الشكر راقي وربي كصاحبه تحياتي |
عبد الرحمن بن منصور .. / \ جميل ورب أحمد ما كان هنا وعد مني لن يفوتني هذا الموضوع وسوف اعكف عليه بقراءة متأملة بأذن الله .. ممدوح الهذلي |
| الساعة الآن 12:45 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع قطرات أدبية 2009