|
إن النفس البشرية عجيبة، فهي تضجر من المعاصي حين وقوعها، وتبدأ برمي التهم جزافا، ولكنها تشتاق لها وتحن إليها. " علي آل علي " |
عجيب أمرنا حين تدق أعناقنا الدنيا، وتقفل أبواب اللهو في وجوهنا، وتطردنا من أحضان العبث، فنبحث عن ملاذ لنا، وما أسهل أن نجد حين نجد التدين والزهد، لكي نقول للدنيا فقط ( في غنى عنك )، وما أجمل هذا، فتبدأ الدنيا تعرض عليك مفاتنها وتضيق عليك سبل العيش، ويكون الاختبار الأعظم من الله الخالق، أأنت بنية صادقة لا تريد الدنيا، أم مرحلتك هي الانتقام فقط من حال نبذك بعيدًا عنه، سرعان ما نلهث، فنغفو من جديد، ونبدأ بالولوج تدريجيا في مقارع اللهو، فنقع في مصيدة ذات كماشة، فيحكم علينا بالسجن المؤبد في صومعة اللهو، ولا ندرك هذا إلا بعد فوات أوان، وما أصعب الهروب حينها.
" علي آل علي " |
إن النفسَ تندبُ الحظ دائمًا ولا تدري بأن هناكَ ربٌ هاديًا حينما تطلب إرضاء نفسكَ تكن تعسًا وحينما تطلب إرضاء الرب تكن منشرحًا |
إن البذخ في الأموال، والاهتمام بشراء الكماليات، والإسراف فيها، دعوة إلى فسوق الفكر، وتنحي العقل عن منحى الواقع، فإرضاء أذواق الناس مهلكة للاقتصاد، مضيعة لأموال، وفساد في أخلاق، وبناء مستقبل لأجيال يخلو من المسؤولية، ألم يئنِ لنا أن نعي هذا الخطر، ألم يئنِ لنا أن نتدارك بأن قيمة ما نشتريه مثلا هي أن نجد فائدته فقط، أم يئن لنا أن ندرك بأن الركض وراء الموضة يسبب أمراض المفاصل والعظام، ويسبب في انكسار الظهر، حين الاستمرار فيه. إن فحوى حياة إنسان هي بصمته المشرفة، سواء أكانت معرفة أو مقدرة، حياتنا إلى المحك ونحن لا نعلم، وما السعادة والهناء إلّا بوضع قدمك في الجنة، فهنا لا سقم بعد الآن. "علي آل علي" |
تحدثني نفسي عن منابع نهر الهوى، فأحدثها عن راوي في نواحي، يرشدنا إلى ذلك النبع، كان الراوي كهلًا، بعمرٍ لا ينازع نفسًا، حدثني الراوي وأنا أصغِ، وأرشدني إلى منابع نهر، تصب فتغسل، وتتجلى الأرواح في سمائها، فتحلق النفس ورائها، فتندمج تلك الأرواح مع تلك النفس، لتعود إلي وقد انتعشت بملاذ الهوى، وانقادت إلى مهالك الوغى، فاحتاطت بي فكنت لها ملاذًا . " علي آل علي " |
طقوس الكتابة هي تلك المشاعر والأحاسيس التي تقودك إلى جنون ما، لا تعلم أين هو، ومن أين أتى، سوى أنه يكون قلمًا يهذي، ولا يفهمه أحد، ويقال عن كاتبه بأنه متلاعب به ضربٌ من جنون ما، ولو تأمل وبحث قليلا في المعنى وأسهب في ذلك إسهابًا لوجد أنه ذو دلائل إلى منابت الشجر وذلك الزهر.
حقيقٌ ما أنقى النفس حين تسمو أفقاً . " علي آل علي" |
حين الاستحضار في ثلث ليل أخير ومناجاة ربٍ غفور رحيم، ولوم النفس، والتضرع بين يدي الله، والبكاء خجلاً من عصيانه وما قادتك نفسك إليه من ذنوب، لهو أسمى آيات العبادة، ففيه تصعد الروح إلى بارئها، وتئن إليه، وكأنها لا تتمنى العودة إلى جسدٍ في دنيا، ولا إلى مهلك الفناء، إنه ثلث يتمثل فيه ضعف الإنسان، وما حاله أمام خالقه العظيم المنّان، إلهي أغفر لي في هذا الوقت ما قد يشوب روحي من نفس سوء.
" علي آل علي " |
إن التناقض في حياة الإنسان أمرٌ بديهي، لا تكاد تخلو منه ذات، ولا مفرَّ منه أبداً، لأن النفس تتقلب مع النمو ومع تلكَ المتغيرات، الذي ينجو من هذا هو من يعي حقيقة الأمر، ولا يكون هاربًا من أنه إنسان، وليعلم بأن المعين في حياته هو الله وحده، وذلك يتجلى في المحبة الخالصة له، والانقياد إلى ما أمر والابتعاد عن ما نهى، فلا نهرب من هذه الحقيقة، ولا نغيبها، لكي لا يصيبنا الغرور. " علي آل علي" |
[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center] أنادي
الليل أسدل سدوله والفجر بعيد بزوغه هذه الأيام دول تنادي بكم عذر أعادي طلاسم أحرف معاجم كتاب هل للتراجم أبحث أم لعلم الواقع أرضخ هذه تنادي وذاك يناجي وأورقه فسيحة ومكاتب عريقة أنادي للفرح هل من منادي أيها الكادي أعبق برائحة من الوادي إلى من يفهمني ، خاطرة مشتتة الفؤاد فكر هناك وهناك فكر ، ارسم بلون وأخط بمرسمي هل يا ترى تسمعني وتعيي كلامي تشتت الذهن وفي بالك أعي الهمسات يراودك شعور غريب أ يهذي ، أم من اكتئاب قلما تفهم تراني ولا تسمعني وكأن الطير فوق رأسك كالغرابِ أيها المنادى هل تسمع ندائي أم غريب أن أخط حرفي وأكتب كتابي أبي مسٌّ أم سحر أم لبس جان أم تعويذة من ساحرة ذلك الوادي تمتمة تلاقي الآلام أيها الفؤاد ، أناديك فأنت فهمي وانشغالي تبعثرت أحرفي بين منادي ومناجي إنني أراك الآن كالسواد تهيم كالسحاب ، فوق رأسي تغسلني أم تغرقني أنادي فهل من منصت لكلامي أم حديثي غريب المعاني أنادي فصوتي نابع من فؤادي " علي آل علي " [/align][/cell][/tabletext][/align] |
[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center]ينقاد الشعور
في نفق العبور إلى رقيق رقيق من إقطاع إقطاع من حروف إلى مزيد مزيد من رغيف رغيف من إحسان إلى الخلود " علي آل علي "[/align][/cell][/tabletext][/align] |
| الساعة الآن 09:05 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع قطرات أدبية 2009