|
مع َ أو ضدْ ..!
سـلآم الله عليكم ورحمته ونوره وهداه وبركته تحياتي ..و أشوآقي أبعثـها إليكم عبر أثير هذه الصفحة ياروآد هذآ الصرح الكريم .. ( وبداية سنة دراسية سعيدة أتمناها لطلاب المملكة العربية السعودية ) " " الحكاية أو الفكرة أو الموضع هنا ليس بالشيء الجديد وهو متداول في عالم المنتديات .. ولكن أنا واثقة تمآم الثقة بأنه سيكون مختلفا ً بكم وبتفاعلكم ونشاطكم اللامحدود الموضوع وآضح من عنوانـه .. تضع قضية أو مسألة ليس بإختصار ولا بالتفصيل ( وسط) ولاتنسى أن تعبر لنا عن رأيك فيه ومن هو بعدك سيعبر عن وجهة نظرة بالقضية أو الموضوع الذي تطرقت لذكره وهل هـو مع َ أو ضد تلك الظاهر أو القضية .. ومن ثم يضع هو قضيته ليرى العضو الذي يليه هل هو معها أو ضدهـا ..~. ( أكيد الحلوين فاهمين الفكرة ) بليز .. بليز .. أبي تفاعل ..حماس ..ردود تحرك الموضوع لا أريد شكرا ً على الموضوع وخروج عن الصفحة دون تعقيبا ً أو مداخلة ليس لأنـه موضوعي وأريد له التفاعل والحركة .. لا والله ولكن لأننا سئمنا جمود وركود وبرود .. وأشتقنا كثيرا ً للتفاعل والنشاط ولاسيما بهذا القسم تحديدا ً..وبجميع الأقسام عامة سنبدأ ... ولآ أعلم من سيشاطرنـآ البدآية :kn7[1]: |
( أظافر اليدين ) وخاصة للسيدآت .. تربية الأظافر مسألة يهتم بها السيدات وعن نفسي فعلا ً أجد أن طول الأظافر وترتيبها ونظافتها والعناية بها يعطي اليد شكل جميل ولاسيما بطلاءة بألوان تناسب لون البشرة أعترف بأن تطويل الأظافر شيء مخالف للسنة ( الشكوى لله ) ولكن له منظر عندما تكون هناك عناية وأهتمام فغالبا ًالأظافر القصيرة لاتعطي منظرا ً ليد المرأة فهل أنت مع تلك الأمر أو ضده ؟؟؟ والسؤال موجه لكلا الجنسين ..! |
رونق .. دائماً لا يطيب الحوار إلا بكونك جزء منه .. بالنسبة لإطالة الأظافر أنا أؤيدها فقط عندما تكون عندي مناسبة خاصة فأنا أعتني بها وأطيلها ولكن بمجرد انتهاء المناسبة أنهي وجودها على يدي لأني بصراااحة ما أحبها طويلة كما أنها تعيق عملي في أشغال المنزل .. ولك الشكر .. |
أهلا ً أهلا ً بالورد الظامي
تحياتي لك ولرأيك الكريم شكرا ً على المرور وننتظر منك مداخلة نرى بها رأي العضو الذي يليك وهل مع َ أو ضد ماستذكرين لنــــا شكرا ً جديدا ً لك .. |
( تكوين الصداقة عن طريق الماسنجر ) هل أنت مع أو ضد ؟ |
موضوع رغم تكراره في المنتديات الا انه حتما سيكون هنا مختلف جدا
كما وضحتي لنا اخت رونق اختى الورده مهما كان الانترنت عالم غريب يجمع بين الصالح والباطل (( الزين والشين )) فلكل شخص منا مغزاه من اقتحام هذا العالم بالنسبه هل انا مع او ضد تكوين الصداقات عبر المسنجر الاغلب يقول انها تكون علاقات جدا سطحيه وفاشله وقد تختلف في بعض الاحيان اما بالنسبه لى انا شخصيا لدى صديقات اعزهم واكن لهم كل التقدير والاحترام علاقتي بهم كانت من زمن بعيييد قد تتجاوز السبع سنوات وكانت معرفتنا عن طريق الانتر نت فما زلت االي هذه اللحظه اتواصل معهم اسال المولى العزيز القدير ان يرزقهم السعاده |
الزواج من شخص لديه اخ او اخت لديها اعاقه وتخلف هل سيؤثر على هذا الزواج |
اقتباس:
شكرا ً لك ياصمت على تلك المداخلة والحضور البهي بالنسبة عن ماتساءلتي عنه .. فأنا مع تلك الزيجة وليس بضدها ..فأخته المعاقة أو أخيه وتخلفه هذا لايعني وجود ضرر أو سيرثون أولادي ذلك .. : :: : |
هل أنت مع أو ضد .. تبني الأطفال وتربيتهم
والتكفل بهم وبكل مايتعلق بهم مدى الحياة ؟؟ |
اقتباس:
بداية شكراً رونق على هذه الصفحه أنا مع التبني وخصوصاً من حرم نعمة الأولاد وأيضاً من أنعم الله عليه بالخير فهي فرصة ليكون مع رسول الله حينما يكفل يتيماً فقد قال صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم كهاتين ، وأشار بالإصبع والسبابه لمن بعدي هل أنت مع أو ضد أن ما يأتي بسهولة يذهب بسهولة والعكس صحيح وقس على ذلك ما شئت كالزواج وكالمال ...إلخ؟ |
انا ضد التبني لانها لا يجوز في الاسلام
لكن مع كفالة اليتيم والاحسان اليه |
اقتباس:
أهلين ومرحبتين بمراقبنا القدير / حسين الشمري .. أنـا ضد ماتطرقت لذكره .. فليس كل ماياتي بسهولة يتبخر ويتلاشى بسهولة بعض الأمـور تأتي ميسرة مسهلة للإنسان لكنها تكون بحياته معمرة حتى نهايته من تلك الحياة شاكرة لك يا أزرق / \ السؤال لمن بعـدي .. هل أن ضد أو مع الزواج من الأقارب ..؟ |
اقتباس:
شكرا ً على إبداء رأيك .. وتسعدنا عودتك أستاذ إحساس مهمل تحياتي لك . |
لا أتخذها قاعدة عامة فَأمرها نسبي على حسب ذلك الشئ والظروف المصاحبة له وردة فعلي اتجاه لمن بعدي هل انت مع الزواج التقليدي ؟ |
اقتباس:
حي الله الرائعة بشرى أنستني مداخلتك .. وماتساءلتي عنه أنــا معـه ولكن هذا لايعني بأنني ضد الزواج الذي يأتي عن حب أو عن طريق خطابة والا غيرها فبكل الحالات هو زواجا ً شريعا ً .. بغض النظر عن الطريقة التي تم من خلالها الزواج والأهم من هذا هو قناعة الطرفين بالطريقة التي سيتزوج فيها :kn7[1]: |
السؤال لمن بعـدي ..
هل أن ضد أو مع الزواج من الأقارب ..؟ |
زواج الأقارب لست ضده ولكن لا أحبه .. لأن الفتاة تنتقل من بيت لبيت يُشبه بيتها جداً وربما إلى زوج يُشاركها بعض تقاسيم ملامحها وأنا أحب التجديد جداً وأرى في الزواج خارج نطاق العائلة تلبية لرغبتي لتغير وإضفاء لمسة جديدة لحياتنا وايضاً فرصه جيدة لزيادة المعارف مارأيك ايضاً في زواج الأقارب ؟ |
اقتباس:
أنـا مع زواج الأقـارب .. وليس بضده فهناك مقولة تقول ( اللي تعرفه أحسن من اللي تتعرف عليه ) على الأقل يكون الطرفين فاهمين وعارفين مبادئ بعضهم ويعرف كل منهم أين تربي وعاش الطرف الآخر’’ .... شكرا بشورة ... فديتك والله :kn7[1]: |
هل أنت مع أوضد تناول الوجبات من المطاعم السريعة
مثل البيتزا والبرجر وقطع الدجاج وما إلـى ذلك ..؟؟ |
يعني رونق كثير نضطر للأكل خارج المنزل بس أحبذ أكل البيت لانه صحي أكثر .. هل تؤيد إعتراف البنت بِــ حبها الصادق ولا أقصد حب الراهقة ..بطريقة لائقة أكيد .. وخاصة إذا كانت ناضجة كفاية ..؟ |
:qtrat (8):ما اجمل ان تعترف البنت بحبها لأمها نعم مؤيد لهذا الحب
ادع المجال لمن بعدي في السؤال |
( تصريح الفتاة بإسمها وعائلتها في المنتديات ) هل أنت مع أم ضد ؟ |
اقتباس:
إسمهـــا فقـط ممكن يالوردة .. لاضرر من ذلك أمـا أسمها وأسم عائلتها فـأنـا ضده فبذلك تجعل نفسهـا عرضـة لأمـور لاتأمنهــــا شكرا لك يالغالية .. |
هل أنت مع أو ضـد
قيادة المرأة للسيارة ..؟؟ |
نعم ضدها وبقوة ........... الاسباب لانها دعوة ليست لله ولا حب في المرأة
انما تمرير مصالح فئة معينه في المجتمع لا تستطيع ان تصل الى مآربها الا عبر بوابة المرأة قيادة المرأة ......... لكن من باب شرعي اعتقد ان التزمت بالضوابط الشرعية سوف يكون لها الحق ... لكن هل نظرنا الى المشاكل التي سوف تنتج بقيادة المرأة مثلا اخر الليل تبي بطاقة شحن جوال او اشتهت الببسي شغلت الموتر وخرجت من البت والرجال نايم ......... عد اذا ساقت اصبح لها حق الخروج بدون اذن زوجها ... وغيرها من التداعيات التي ستنتج يقولون طيب وحده عندها بنات ولا عندها رجل بالبيت من يودي البنات للمدارس نقلهم هذا شيء شاذ لا يقاس عليه ولا يزعزع امن شعب بسبب تلك المرأة خروج المرأة وهي تقود فساد مطلق في نظري لاسباب دينيه وقبليه وعادات وتقاليد داخل بلادي .... بالنسبه لي ابي اكون واضح معكم ان جات زوجتي وقالت ابي سيارة يبو فلان طبعا زوجة المستقبل ابي اقلها فديتك ابشري بالسيارة اللى توصلك بيت اهلك وورقة طلاقك معك ... اما ان جات اختي وقالت يا خوي فديتك ابي موتر ... ابي اقلها قربي فديتك وامسح على رقبتها ووجها القلبه وانحرها ..... واقول هنا انتهى الشر ....... كنت صريح معكم في رأيي وهذا رأيي ..... ما عندنا حريم تسوق دونهم السيف والنار وهناك اسباب كثيرة لا تحضرني الان الا اني اجد انها كافية في الوقوف ضد القيادة يكفي انها مطلب لبرالي ... بحت |
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههههه احساس .. دايما تخليني اضحك .. على العموم رأيك سليم وانا ايضا معك اتفق بالرأي وياحظ هالزوجه الي بتاخذها .. أنا من عرفتك وانت مطلقها وهي ماجت للحين !! ههههههههههههههههههههههههههههههههههه / \ بس الله لايهينك نبي منك سؤال تحطه لنا والا ماتبي تعرف رأينا بالمواضيع اللي تداهم تفكيرك ..! |
سؤالي ..
هل أنت مع أوضد سفر الفتاة للخارج لإكمال تعليمها ؟؟ أخت إحساس .. تتشهد الحين ههههههههههههههههههههههههههههه |
ابشري يا رونق
هذا سؤالى واريد الكل يجاوب عليه بمنطقيه ماء زمزم ... ذالك الماء المبارك الذي قال عنه الرسول انه طعام طعم وشفى سقم وماء زمزم لما شرب له ذالك الماء ضربة جنح جبريل عليه السلام تحت اقدام اسماعيل بعد ان تعبت امه هاجر في البحث سعى حول الصفى والمروة ........ والذي كان مشركو قريش يتسابقون على ان تكون لهم سقاية الحاج والرفاده ذالك الماء الذي لم تقدم اي دولة على مدار التاريخ الاسلامي من بيعه \ يتم بيعه الان واصبح هذا الفعل في نظر الكثيرين وصمة عار على ميسرة هذه الدولة الفتية ما رأيكم في بيع ماء زمزم بطريقة رسمية ؟ ارجوا ان يكون السؤال جرى جدا لكي اجد اجوبة بمثل تلك الجراءة على العموم انا كمواطن سعودي استهجن هذا القرار بقوة وارجو ا ان تعيد الحكومة النظر في هذا الامر |
اقتباس:
للاسف ما عندي خوات الله عارف راس الشوكه وكاسرها |
اقتباس:
مسكيييييييييينة يارونق أمها داعيه عليها:qtrat (8): رداً على سؤال الأستاذ إحساس أنا ضده لكن أن ألقينا بالنظر من جانب آخر فهو أفضل بكثير مماكنا نراه على جانب الطرقات بالبيع وأضمن بمعنى حينما قررت الحكومة منع بيع مياة زمزم حول الحرم وخارجة بالطريق المؤديه للهدا كانت على صواب حيث أن المياة كانت تُعبأ بالقنينات بنسبه بسيطة من ماء زمزم والباقي مياة عادية وأن ألقينا بالنظر لها بعد يومين وجدنا الماء برائحة وطعم ولون:qtrat (6): فكان لها الحق ببيعه بطريقة سليمة صحية وآمنه تفاديا لآضرار كثيرة.. من رغب بأقتنائها بالبيع فله مارغب ومن لا أراد فله حق الآخذ من داخل الحرم دون بيع. سؤالي للآتي من بعدي مع أوضد ترك تربية الأبناء للخدم بحكم أنشغال الوالدين بالعمل.. |
ترك الابناء للخدم ... من المسؤول عنها طبعا واضح الام المرأة
حين خرجت المرأة عن الفطرة التي فطرت عليها وهيه تخريج الاجيال ورعاية الاطفال اصبحت حياة الاطفال بين يد الخدم . ضياع اللغة للطفل .............. بسبب الخدم ثم بسبب الام المهمله التي تلهث خلف التطور ونسيت واجباتها ضياع الالفة بين الطفل وامه سببه الخدم ثم الام التي حرمة طفلها حنان الام في وقت احتياجه للاسف اعرف خدم يرضعون الاطفال والامهات في العمل لانهم مو فاضيات انا احمل المرأة سبب ضياع الاطفال .. وارجوا من المهتمين من المطالبين بحقوق الطفل رفع دعوة قضائية على كل موظفة وتخييرها بين الانجاب او العمل حتى لا تضيع حياة طفل برئ بسبب رعونة المرأة ... نيفين ابوه داعي له اللى متزوج وحده غير موظفه ارجوا ان تكوني من من شملتهم الدعوة :qtrat (9): |
شكرا ً لكل من تقدمني أعلاه
سؤالـــي .. هل أنت مع أوضد بتر أحد أعضـــاء الإنســـان الميت والتبرع به لمن هو بحاجة إليـه طبعا ً لو كان الميت قريبا ً لك ..؟ |
اقتباس:
بكل تأكيد مع التبرع قريب كان أم بعيد فهذا بحد ذاته سيساعد روح أخرى ترغب في البقاء |
هل أنت مع ترجمة إحساسك الحقيقي من خلال الحرف أمام الجميع؟<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
|
يا هلا ومرحبا بالغالية الغايبة الحاضرة أوتار الحزن
أسعدني لمح اسمك بالمتواجدين .. وحشتينا والله اقتباس:
عن نفسي انا ضد الإفصاح عن المشاعر بشكل واضح ومباشر سواء كان بالكتابة او بغيرها وأيضا ضد الغموض .. فالوسيطة تبقى سيدة الإحساس بكل الحالتين .. / \ |
هل انت ضد او مع
الزواج المبكر للفتاة .. اي من عمر 15 إلى 19 سنة وللشاب من 20 إلى 24 سنة ؟؟ |
سلام من الله يغشى الجميع:kn7[1]: ضد.. وبقووووة .. هل أنت مع أم ضد.. الفارق العمري الكبير بين الزوجين " من 8 سنين فما فوق" شكراً لتألق الرونق الدائم:hurt[1]: |
أهلييييين ومرحبتييييين بالرائعة حـــلا ..
نورتينـــا ووحشينــــا كثيييير .. أسعدني جدا ً حضورك اقتباس:
ضد الفرق الشاسع بالعمر بين الزوجين .. لأن ذلك يترتب عليه إختلاف بالأفكـار .. |
هل أنت ضد أو مع مقولة
( فاقد الشيء لايعطيه ) ؟ |
أكيد فاقد الشيء لا يعطيه ......
هناك قصة جميلة كان هناك حطاب يحطب بفأسه ومر به رجل وقال له سوف اشجعك وانت تضرب بلفأس تلك الشجرة فما يكون لي قال له الحطاب لك لا شىء ..... وحين انتهى الحطاب لم يعطي الرجل ما اتفقا عليه ذهبت القضية للقاضي وستمع لهما ثم اطرق قليلا فقال للمدعي المشجع اقشع ذاك الحصير تحته عشرة دراهم خذها نضير تشجيعك للحطاب وحين قشعها لم يجد شيء فقال سيدي القاضي لا شىء هنا قال اذا خذه فهذا اتفاقك مع الحطاب .............. ففاقد الشىء مثل هذا المشجع علة نحر وبس |
| الساعة الآن 02:34 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع قطرات أدبية 2009