|
كلمات قرأتها فاستوقفتني
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p> ثلاث صفات للشخصية القوية : <o:p></o:p> اولا الثقة بالنفس <o:p></o:p> كلما كان الانسان واثق من نفسه و امكانياته يدرك ما يملكة من مميزات وهبه الله وقدرات ينميها ويطورها و يحقق الانجازات <o:p></o:p> مهما كانت العقبات <o:p></o:p> فتتجلى قوة شخصيته و ثقته بنفسه <o:p></o:p> ثانيا التعبير عن الذات <o:p></o:p> من اهم سمات الشخصية القوية التعبير عن الافكار و الاحاسيس بالوقت المناسب <o:p></o:p> ثالثا : الدفاع عن المصالح <o:p></o:p> لديه احساس عال بتحمل المسئولية و حماية المصالح و الحقوق المشروعة فلا يتعدى على حقوق الاخرين و لا يسمح في التفريط بحقوقة <o:p></o:p> الانسان القوي <o:p></o:p> مزيج من قوة النفس + قوة التفكير = شخصية قوية <o:p></o:p> ان قيمت نفسك بشفافية ووجدتها تحمل هذه الصفات الثرية فاسعد بنفسك و افخر لانك من اصحاب الهمم العالية .... انت قوي <o:p></o:p> |
ما تحزن لاجله سينتهي
فان الموت مقدم على الكل
الظالم المظلوم القوي الضعيف الغني الفقير فلست بدعا من الناس ان تموت فقبلك ماتت امم و بعدك تموت امم فقد ذكر ابن بطوطة ان في الشمال مقبرة دفن فيها الف ملك .. عليها لوحة مكتوب فيها و سلاطينهم سلِ الطين عنهم و الرؤوس العظام صارت عظاما |
وظلمة الليل ان زادت فان لها ** نورا يشع عدا الاقمار و السرج
http://upload.arabia4serv.com/images...ixkk5puome.gif و قال ابن حميد في الانانية الانانية وحب الذات آفة قاتله اذا سيطرت على امرىء محقت خيره وزادت شره وجعلته يعيش في دائرة نفسه لا يعرف غيرها و لا يفرح ولا يحزن الا لما يصيبه في نفسه وحده من خير او شر اما اخوانه و اصحاب الضوائق فلا يعرفهم و لا يكترث بهم قصير النظر الا في مآربة الشخصية http://upload.arabia4serv.com/images...ixkk5puome.gif وقيل في التواضع جبلت النفوس على كره من يستطيل عليها و يحتقرها و يستصغرها و التواضع بذل الاحترام و العطف لمن يستحق و التواضع خلق يكسب صاحبه رضا اهل الفضل و مودتهم http://upload.arabia4serv.com/images...ixkk5puome.gif و قال طاغور :شكرا للاشواك التي علمتني الكثير http://upload.arabia4serv.com/images...ixkk5puome.gif و قال آخر لا تسلم نفسك فريسة للالم بل انتصر عليه بالامل http://upload.arabia4serv.com/images...ixkk5puome.gif و قالوا ان الامة التي لا تقرا تموت قبل اوانها http://upload.arabia4serv.com/images...ixkk5puome.gif و قالوا : بان الامل ينام في سكون بين الضلوع منتظرا ربيع قلبك لينهض http://upload.arabia4serv.com/images...ixkk5puome.gif ارمى عنك النظارة السوداء و نظارة التشاؤم فالحياة مملوؤة بالحب و بالوان الربيع http://upload.arabia4serv.com/images...ixkk5puome.gif فليس المهم ان نضيف سنين جديده الى اعمارنا المهم ان نضيف حياة http://upload.arabia4serv.com/images...ixkk5puome.gif فليس الحياة للعظماء بل الحياة لمن يتحركوا ليكونوا عظماء http://upload.arabia4serv.com/images...ixkk5puome.gif اسمح لكل التيارات ان تدخل نافذتي ولكن لا اسمح لها ان تقتلعني من جذوري .. غاندى |
نسيان
رائعه هذه المقتطفات التي قرأتهت بعمق واستفدت منها . شكرا لك ع طرحك المتميز وعطاؤك اليانع . |
تشجيعك استاذي يشحننا على بذل المزيد وتوجيهاتكم تعدل خط سير كتاباتنا التي نهوى ممارستها
استاذي القدير سالم جزاك الله خير لوقتك وجهدك |
نرتب السرير ونبرد الغرفة لننعم بالموتتى الصغرى لا خلاف
لكن هل رتبنا و بردنا قبورنا لننعم بالموتتة الكبرى روي هشام بن عروة عن ابيه مكتوب بالحكمة بني لتكن كلمتك طيبة و ليكن وجهك طلقا تكن احب الناس الى الناس ممن يعطيهم العطاء و من يصحب صاحب سوء لا يسلم ومن يصحب صاحبا صالحا يغنم و قالوا عن اللسان كم من انسان اهلكه اللسان و قالوا لا تكن كالدخان يعلو بنفسه الى طبقات الجو وهو وضيع و قالوا في النية صلاح القلب بصلاح العمل و صلاح العمل بصلاح النية وقال بعضهم رب عمل صغير تعظمة النية و رب عمل كبير تصغرة النية وقالوا الحليم من احتمل اخوانه تواضع تكن كالنجم لاح لناظر على صفحات الماء وهو رفيع وقالو ا عن الحلم الحلم زين و السكوت سلامة ** فاذا نطقت فلا تكن مهذارا فلئن ندمت على سكوت مرة **فلتندمن على الكلام مرارا |
<CENTER> الحق من كان على الحق فهو جماعة وان كان وحده و قالوا قل الحق : ان بين الحق و الباطل فرقا لا يُحيل وعلى نية ذي القول من القول دليل فقل الحق وان قيل لك الحق ثقيل و قالوا كسوتني حلة تبلى محاسنها ** لاكسوك من حسن الثناحُللا و قال سيدنا علي رضي الله عنه عن الفتن فقال كن في الفتنة كابن اللبون لا ظهر فيركب و لا ضرع فيحلب وقال نعم القرين الرضى و العلم وراثة كريمة و الاداب حُلل مجددة, و الفكر مرآة صافية و قال رضي الله عنه صدر العاقل صندوق سره و البشائة حباله الموده , و الاحتمال قبر العيوب و المسالمة خِباء العيوب ومن رضى عن نفسه كثر الساخط عليه و قال في الانسان اعجبوا لهذا الانسان ينظر بشحم و يتكلم بلحم و يسمع بعظم و يتنفس من خرم و قال رضي اله عنه اذا اقبلت الدنيا على احد اعارته محاسن غيره و اذا ادبرت عنه سلبته محاسن نفسه و قال خالطوا الناس مخالطة ان متم معها بكوا عليكم و ان عشتم حنوا اليكم و قال اعجز الناس من عجز عن اكتساب الاخوان و اعجز منه من ضيع منظفر به منهم و قال اقيلوا ذوي المروءات عثراتهم فما يعثر منهم عاثر الا و يد الله بيده يرفعه |
"امرآة تحدق في الشمس "
كتاب لنوال السعداوي اقتطفت كلمات استوقفتني " هناك لحظات تمر بنا حين تشتد الازمة و القهر من حولنا حين يتخلى عنا الجميع خوفا من بطش السلطة حتى اقرب الاقرباء واخلص الاصدقاء قد يقفزوا بعيدا في قارب نجاة نواجه مصيرنا وحدنا في هذا الوقت العصيب قد تمر بنا لحظة تردد نسال انفسنا هل نواصل الطريق ام نتراجع ونمشي مع القطيع " انتهت العبارة و بدأ حديث النفس وجه لوجه ساعات نجد انفسنا غير راضين عنها نتخلى عن انفسنا الحقيقية فقط لنجد موضع قدم او قبول لدى البعض حتى تصبح الحيرة و القلق كمتلازمة دووواون لا تتركنا ولا شفاء منها حديث النفس يوقف الحيرة و يعيد التوازن لها البعض كمثل بحريني يرضى ان يكون سبوس لتلعب به الدجاج وهو غير مقتنع حائر مالذي سيجنيه لا شيء هو الاستسلام حتى ياتي موقف او حدث يوقظك و يوقفك على رجلك ويضع عناد وتحدي العالم بنفسك ترفض الحال و ترفض الموقف وقد يكون هاااتف يحادثك يسالك الى متى لن تجد بينهم قبول ولو ولعت العشره لهم الانسان يحتاج الى وقفة مع نفسه ليعيد توازنه و يعرف حقيقة نفسه واين نفسه ممن يحيطون به و بعدما تعود من رحلة الغوص بالنفس تكتشف حقيقة الاشياء وحقيقة الاشخاص و حقيقة الغياب وحقيقة الحرف و الكلمات لكل شيء له حقيقة قد نعيها قد نغيبها ولكنها حقيقة |
النجاح يتطلب الكثير من العمل.. والكثير من العمل يؤدي إلى الكثير من الضغوط، والضغوط تحتاج إلى الحكمة حتى لا يخسر المرء نفسه, وعمله, تحت وطأتها.
لا شك في أن الانتحار من أجل النجاح ليس مطلوباً بل لا بد من سلوك طريق وسط بين العمل المضني الذي يؤدي إلى الهلاك, وبين التكاسل المفضي إلى الفشل. إن أهم أهم ما يجب على العاملين أن يتعلموه هو أن يكتشفوا الطريقة الخاصة التي تتناسب مع أعمالهم لمواجهة ضغوط العمل, وأن ينسقوا الأمور في مراتب من الأهمية. والاستعداد للتضحية بالمهم من أجل الأهم.. وبالتافه من أجل المهم. وفيما يلي مجموعة نصائح عملية قد تنفعك في مواجهة ضغوط العمل: 1- ادرس التوقعات جيداً قبل حصول الضغط. إن أفضل علاج هو الوقاية.. وهذا ينطبق في كل مجالات الحياة.. فلكي تواجه ضغوط الحياة ادرسها أولاً. فإذا كانت هنالك وظيفة جديدة تنتظرك فحاول أن تدرس الصعوبات التي سوف تترتب عليها, ومنذ البداية تعلم كيف تواجهها. 2- استمد القوة من جبار السماوات والأرض. لكي تحافظ على كيانك, قوي إيمانك.. واعلم أن من المستحيل الصمود تحت ضغوط الحياة ما لم يشعر المرء إن يداً قوية تسند ظهره. ضع أمامك لافتة كتب عليها: "يد الله فوق أيديهم" أو كتب عليها "ومن يتوكل على الله فهو حسبه". 3- اركب ضغوط الحياة. كل ضغط من ضغوط الحياة يحمل لك فرصة جديدة للتقدم, بشرط واحد وهو ان تركبه, بدل أن يركبك. إن المرء كلما واجه ضغطاً واجه معه تحدياً جديداً ليختار الشيء الأفضل, مما يعني أن يرتفع درجة جديدة. إن مراسلي وكالات الأنباء عندما يقابلون أحد الإبطال – في أي مجال كان – فإنهم لا يسألون: "كيف فعلت ذلك تحت شتى الضغوط؟". لأن المراسلين يعرفون جيداً, ما يعرفه الطرف الآخر وهو أن الضغوط هي التي ساعدتهم على النجاح. يقول المثل: "إن الضغط يوحد ما بين الأشياء المتباعدة. وفي غيابه يستحيل بلوغ القمم". 4- افعل كل ما يساعدك على الاسترخاء. الاسترخاء المؤقت وليس الهروب, عامل جيد لمواجهة الضغوط. ولا نعني بالاسترخاء مجرد استرخاء الجسد, بل استرخاء الروح أيضاً. فقراءة سورة قرآنية, أو قصيدة شعرية, أو كتابة رسالة لصديق, قد يكون في ذلك استرخاء للروح أكثر من الصمت ومد الرجلين في حالة النوم. 5- لا تبدل حياتك جذرياً وأنت تحت وطأة الضغط المتطاول. في ظرف كهذا لا ترغم نفسك على الانسجام مع أناس جدد أو على اكتساب عادات جديدة. ولا تشتر بيتاً آخر, لان الوضع الذي تعانيه ليس الظرف المناسب لذلك. بل تريث حتى تهدأ الأمور. 6- استمد العون من الأهل والأصدقاء. إذا عرض أفراد عائلتك وأصدقاؤك مساعدتهم لك وقت الضيق, فلا تتردد في قبولها. وان لم يعرضونها فاسع أنت إليها. أن كل إنسان يحتاج على الدوام إلى شخص يفاتحه بكل شيء, ويفاتحه هو أيضا بكل شيء. استشر في أمورك أصدقاءك المقربين, وأولادك, وزوجتك. 7- تعلم من أبطال التاريخ. قراءة تاريخ العظماء, تعلمك الكثير في كل مجالات الحياة, ومنها أيضا كيفية مواجهة ضغوط العمل. إن قراءة سيرة العظيم تنقل إليك شجاعته, وتعطيك قوته. فتشعر وكأنه يسندك في أوقات الشدة. 8- لا تكبر المشكلة بعضهم يضيف على المشكلة توهماته الخاطئة, فيراها أكبر من حجمها. ولكي تواجه المشكلة كما هي قل لنفسك "اهدئي إن الوضع ليس على وشك الانفجار كما تتوهمين". وبدل أن نذهب بعيداً في توقعات وهمية ركز أفكارك على الأمور القريبة, والحوادث الوشيكة. ومن المهم أن تتذكر أنك لن تستطيع السيطرة على كل شيء. 9- روح عن نفسك: عندما تزداد الضغوط لابد من الترويح عن النفس, وذلك لتخفيف وطأتها على الجسد والروح. 10- مارس عملاً جسدياً: انظر إلى الفلاح وهو يعمل بأدواته جاهداً على رغم الربح المادي الضئيل الذي يدره عليه عمله |
كلماتك سيدتي رائعه جمبله شفافه استمري
|
مساك الفرح عبير
اشلونك يا الغلا ابشري |
الراحلون والفائزون في صمت// جمال زويد كاتب بجريدة البحرين
<!-- .entry-meta -->غاب عن عالمنا في بداية الشهر الحالي اثنان من علمائنا الأفذاذ وذوي الأفضال ممن تخلّدهم أعمالهم وسيحفر التاريخ كبير إنجازاتهم التي بسبب السلّم المائل للاهتمامات تجاوز الناس ذكرها أو نسبتها إليهم فصار وفاة فنان أو غياب راقصة أو موت لاعب أو ما شابههم تُفرد لنعيهم صفحات وتُخصص لعرض مآثرهم برامج في الإذاعة والتلفاز بينما تعجز موازيننا المقلوبة ومقاييسنا العاجزة في وسائل الإعلام المختلفة عن نعي عمالقة في مكانتهم وزمانهم لولا أن واقع التغريب والتضليل والتسطيح قد فرض وجوده وبسط انتشاره في حياتنا بحيث أن ينتقل إلى رحمة الله علاّمة من أعلام الدين ، وهو فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العقيل ، القاضي المفتي ، العالم العامل ، الأستاذ المربي الذي أفني سني عمره البالغة (97) عاماً في خدمة الإسلام ، وتبوأ مراتب في التدريس والتأليف والقضاء والإفتاء ، وكان الرئيس السابق للهيئة الدائمة بمجلس القضاء الأعلى بالمملكة العربية السعودية ، وتخرّج على يديه مئات أو آلاف من الأئمة والخطباء وطلبة العلم . والقطب الثاني الذي رحل أيضاً بصمت في بداية الشهر الحالي ؛ هو الشيخ أحمد بزيغ الياسين ، رمز من كبار رموز العمل المالي الإسلامي ، فقيه المصارف الإسلامية وصاحب الإسهامات الكبيرة في توفيق الأدوات المالية المصرفية مع أحكام الشريعة الاسلامية ممن ساهموا في تأصيل الاقتصاد الإسلامي ووضع مفاهيم له معروفة ومتداولة ومعمول بها بعد أن ظلّت لسنوات طويلة حبيسة الأدراج والكتب. الشيخ أحمد بزيغ الياسين هو مؤسس بيت التمويل الكويتي ( بيتك ) وأول رئيس مجلس إدارة له ، من 1977 حتى 1993 ، وهو المصرف الذي بدأ بفرع واحد حتى غدا لآن من كبريات البنوك العالمية ، الفريدة في نوعه وخدماته ، وتتوزع فروعه البالغة (250) فرعاً على مختلف دول العالم . أما الفائزون – أيضاً – في صمت فهما محمد هشام إبراهيم ، البحريني الذي حقق المركز الأول في حفظ القرآن الكريم كاملاً مع التجويد والترتيل فـي المسابقة العالمية للقرآن الكريم بجمهورية مصر العربية . والبحريني محمد نبيل محمد الذي حقق كذلك المركز الأول في حفظ عشرة أجزاء متتابعة من القرآن الكريم في المسابقة الهاشمية الدولية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره بالمملكة الأردنية الهاشمية . الراحلان عن دنيانا والفائزان فيها ؛ كان توقيت الرحلة والفوز في هذا الشهر ، بدايات سبتمبر ، لكن لم تنعي وسائل الإعلام الراحلين ، ولم تطريهما بما يستحقانه مثلما لم تعتمد حفظة القرآن الكريم على قوائم المتميزين والمبدعين عندها في صورة صارخة لمقدار الهدر والانهزام تجاه ثقافتنا وهويتنا في زمن نحتاج فيه أن نعيد بناء حساباتنا ، وأن ندرك أن الصراع الحضاري إنما هو صراع ثقافات وهويات ، وأن الدول تتخندق لأجل الدفاع عن مقدساتها وثوابتها وتقاتل من أجل الدفاع عن انتمائها . سانحة : عزاؤنا أنه يمضي الرجال وتبقى آثارهم |
الملك القبيح
يحـــكى أنه كان يوجد ملك أعــرج ويرى بعين واحدة وفي أحد الايام…. دعا هذا الملك [فنانيـن] ليرسموا له صورته الشخصية بشرط “ألا تظهر عيوبه” في هذه الصورة فرفض كل الفنانيــن رسم هذه الصورة ! فكيف سيرسمون الملك بعينين وهو لايملك سوى عين واحدة ؟ وكيف يصورونه بقدمين سليمتين وهو أعرج ؟ ولكن ، وسط هذا الرفض الجماعي تقدم أحد الفنانين وقبل رسم الصورة وبالفعل رسم صوره جميلة وفي غايــة الروعة كيف ؟
تصور أن الملك ممسكاً ببندقيــــة الصيد (بالطبع كان يغمض إحدى عينيه) ويحني قدمـــه العرجاء وهــكذا رسم صورة الملك بلا عيــوب .... وبكل بساطـة {ليتنا نحاول أن نرسم صورة جيدة عن الآخرين} مهما كانــــــــــــت عيوبهم واضحة.. وعندما ننقل هذه الصورة للناس… نستر الأخطاء فلا يوجد شخص خال من العيوب فلنأخذ الجانب الإيجابي داخل أنفسنا وأنفس الآخرين ونترك السلبي فقط |
اعتني بزهرتك قبل أن تذبل
اعتني بزهرتك قبل أن تذبل
أقبل الرجل من عمله .. فاستلقى على السرير، قالت له زوجته: ما رأيك ان نخرج اليوم ؟ فقال لها : أنا لم أنم البارحة دعيني أنام و أتركيني . تركته المرأة و قالت لنفسها : لا بأس .. لابد بأنه كان متعباً . جاء اليوم الثاني أقبل الزوج واستلقى على السرير، فدخلت زوجته وقالت : لما لا نخرج معاً فاليوم يبدو مناسباً لأخذ نزهة ..... فرد عليها الزوج : أنا لست في مزاج جيد دعيني و شأني . فتركته وقالت : لابد بأن شيء ما عكر مزاجه في عمله . وظل الرجل كذلك طوال الأسبوع وزوجته تختلق له الاعذار يومًاً بعد يوم . إلى أن جاء اليوم الذي لم يرى الزوج فيها زوجته، -فتعجب لذلك .. ولكنه افترض بأنها ستأتي بعد برهة تركها الرجل ولم يهتم .. استيقظ الرجل في اليوم التالي وزوجته لم تكن موجودة . نظر إلى الطاولة في غرفة المعيشة، كان عليها ورقة مكتوب فيها ” زوجي العزيز .. لقد جف نهر الأعذار، وتصحرت واحة الصبر ، كان هذا الأسبوع هو الأسبوع الذي ولدت فيه . وفي هذا الأسبوع بالذات رغبت بأن أجعلك أسعد رجال العالم .. | ولكن في هذا الأسبوع أيضا جعلتني أتمنى أنك لم تولد، وأطفأت شموع المحبة، وقطعت كعكة السعادة، ومزقت قلبي الذي رغبت أن أهديه لك .. كل عام وانا لست معك، زوجتك ..| ” هرع الزوج إلى بيت أهل زوجته و طلب أن يتفاهم معها .فقالت له : لست بمزاج جيد دعني واذهب . انتبه الزوج بأن زوجته تعيد عليه ما كان يقوله لها فصمت ، فقالت له : إذا كنت لا تعلم كيف تعتني بالزهور .. فلا تقطفها ، فإذا قطفتها وتركتها دون عناية تذبل تلك الزهرة و تموت . وأنا زهرة أنت قطفتها وذبلت وهي تحاول إسعادك .. اعتني بزهرتك قبل أن تذبل .. فالإنسان لا يعرف قيمة الشخص حتى يفقده سواءا كان زوجا أو زوجه أو صديق أو أخ أو ابن |
ذهب الحمار منفعلا إلى الاسد و سأله :ألست أنت كبير الغابة؟ فأجاب الأسد: بلى ماذا حدث ؟ ..
فقال الحمار : النمر يضربني على وجهي كلما رآني و يسألني لماذا لا ترتدي القبعة؟ لماذا يضربني ثم أي قبعة تلك التى يتحتم علي أن ارتديها؟ فأجاب الأسد : اترك لي هذا الموضوع … وعندما التقى الاسد والنمر سأله ما هو موضوع القبعة تلك؟ ..فأجاب النمر: مجرد سبب لكي أضربه فقال الأسد : ابحث عن سبب وجيه مثلا اطلب منه إحضار تفاحة فإذا أحضرها صفراء اصفعه وقل له لماذا لم تأت بها حمراء؟ وإذا احضرها حمراء اصفعه و قل له لماذا لم تاتي بها صفراء؟ ... فأجاب النمر : فكرة جيدة .. وفى اليوم التالي طلب النمر من الحمار إحضار تفاحة فنظر له الحمار و سأله : أتريدها حمراء أم صفراء؟ ... عندئذ تمتم النمر وقال: حمراء أم صفراء؟ ... ثم ضرب الحمار وقاله : لماذا لا ترتدي القبعة؟ البعض يريد ان يظلمك مهما حاولت وابديت حرصك ان تبتعد عن الظلم فقل الحمد لله و كفى |
/
\ هالحين هالحمار ليش مارفسه على وجهه عشان يعرف كيف يتحرش ويتوب يقرب منه بس ضحكني الأسد رايح على اساس واسطة خير طلع العن من النمر ..! ههههههههههههههههههه الظلم ظلمات مهما طال الوقت سيأخذهم الله اخذ عزيز مقتدر ..! نسيان أستمري واتحفينا بالمزيد دمتي رائعة كما انتي ..! |
اذكر مره مررت على زميلة وهي في غاية فرحتها
مما الح علي الفضول ان اسالها ولم استطع ان اكبح ذلك الفضول " محرقية " المهم واذا بها تحمد الله انها رات غريمتها قد انتقم الله منها وهي تقرا الخبر بالصحيفة يومها عدت بشعور غريب الهذه الدرجة الاساءة لم تغفرها الايام و لهذه الدرجة زميلتي غاصت بوحل الانتقام يومها قالت عبارة مازالت تطبل بمسمعي " قالت يوم بعد موتت عدوك سعاده" الانتقام و الشماته ايضا اعتقد بانه شعور الضعفاء ما سامحت لله من اعتدى علي الا ورزقني ربي واكرمني القصة ترشدنا ان نميز من هو العدو ومن هو الصديق ومن هو الذي يخفي عداوته تحت لسانه و لنتيقظ القصة ترشدنا النصيحة كيف ولمن ومن عند من منال يسعدك ربي حالنا نحن الدول العربية كحال الحمار اعزك الله نقع تحت افترا وظلم الدول الكبرى سلمت منولة و شكرا للحضور |
إذا تركت فنجان قهوتك وعدت إليه بعد فترة، حتمًا سيبرد !
تمامًا كالغضب اتركه فترة حتى يهدأ، ثم عاتب الآخرين على ما فعلوه معك https://dub118.mail.live.com/Handler...2f0TK72735.png لا تكن اليوم من الشامتين فتصبح غداً من المبتلين!» https://dub118.mail.live.com/Handler...2f0TK72735.png https://dub118.mail.live.com/Handler...2f0TK72735.png حقيقة علميہ : عندما يبگي الإنسان تگون أول دمعہ من العين اليسار فـ سببہا الحزن أما من العين اليمين فـ سببہا السعاده https://dub118.mail.live.com/Handler...2f0TK72735.png سألت أنثى :من هو الرجل ب نظرك ؟ فقالت :من كان ناصح لي وليس معاقب ومن كان واثق بي وليس مراقب ومن كان رجلاً لي وليس علي https://dub118.mail.live.com/Handler...2f0TK72735.png «تحتاج الى 5 دقائق لتعطي الاخرين انطباعا عنك ولكن قد تمضي عمرك كله لتغير ذلك الانطباع، تذكّر هذه الجملة عندما تلتقي أشخاصًا جدد!» https://dub118.mail.live.com/Handler...2f0TK72735.png من يسأل عنك باسٺمرار هو من يسٺحق مكانه خاصه في قلبكك عذرا للبقية ف المعاملة بـ المثل و تجبركك ظروفك على الصمت معهم فيظنون انك لم تعد تُطيقهم https://dub118.mail.live.com/Handler...2f0TK72735.png سُئل حكيم ذآت مرة : مآهو أجمل شيء قد رأيته ؟ فقآل : لم ارى اجمل من شخص رأى جميع عيوبي ومآزآل يُحبني https://dub118.mail.live.com/Handler...2f0TK72735.png حين يتعمد الاخرين فهمك بطريقة خاطئة لا ترهق نفسك بالتبرير .. فقط ادر ظهرك واستمتع بالحياة. https://dub118.mail.live.com/Handler...2f0TK72735.png علمتني الحياة ان اجعل قلبي مدينه بيوتها الحب وطرقاتها التسامح فأجمل هندسه في الحياه هي بناء جسر من الامل فوق بحر من اليأس https://dub118.mail.live.com/Handler...2f0TK72735.png العتآب المستمر يفقدك كرآمتگ قبل أن تصل / لھدفگ ! فقط حآفظ على مَ تبقى منھآ و إرحل بِ ( صمت )' كـــلام جميــــل https://dub118.mail.live.com/Handler...2f0TK72735.png ابتسم : عندما تجلس مع عائلتك .. فهناك من يتمنى عائلة .. https://dub118.mail.live.com/Handler...2f0TK72735.png ابتسم : عندما تذهب إلى عملك .. فالكثير ما زال يبحث عن وظيفة.. https://dub118.mail.live.com/Handler...2f0TK72735.png ابتسم : لأنك بصحة وعافية .. فهناك من المرضى من يتمنى أن يشتريها بأغلى الأثمان .. https://dub118.mail.live.com/Handler...2f0TK72735.png ابتسم : لأنك حي ترزق .. فالأموات يتمنون الحياة ليعملوا صالحا . https://dub118.mail.live.com/Handler...2f0TK72735.png ابتسم : لأنك بأمان .. وغيرك يتمناه واحمد الله علي كل شي https://dub118.mail.live.com/Handler...2f0TK72735.png إقرأها ليس ﻷنها رائعة بل ﻷنك سترتاح كثيرا عندما تقرأها وتتمنى أن يقرأها كل غالي وعزيز فقط لإنها فعلا مٓــنّ روائع الكلام ومن أجمل ما قرأت !!!! - https://dub118.mail.live.com/Handler...2f0TK72735.png |
🔵أرجو عدم السرعة في القراءة بالله أقرأوا بكل تأني وتأمل ودقة
🔹وصية الله لرسله أوصى الله عيسى ﷺ بالصلاة وهو في المهد صبيًا. لكم أن تتخيلوا وليدًا في مهده يقول: (وأوصاني بالصلاة)! …… انها الصلاة لما نهى شعيبٌ ﷺ قومه عن الشرك وعن الفساد الاقتصادي "قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك...." أرأيت بمَ يُعرف المصلحون؟ وماذا يعظِّمون؟! .…… انها الصلاة يترك إبراهيمُ ﷺ أهله في صحراء قاحلة، ثم يقول: "ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة"! …… انها الصلاة يأتي موسى ﷺ لموعدٍ لا تتخيل العقولُ عظمته، فيتلقى أعظمَ أمرين: "إنني أنا الله لا إله إلا أنا فـ(اعبدني.. وأقم الصلاة) لذكري"! …… انها الصلاة ما أجلَّ هذا الوحي! "وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوَّءا لقومكما بمصر بيوتًا واجعلوا بيوتكم قبلةً وأقيموا الصلاة"! …… انها الصلاة سليمان ﷺ يضربُ أعناقَ خيله وسوقَها؛ لأنها أشغلته عن صلاة العصر "حتى توارت بالحجاب"! بالله عليك! ما حالي وحالك عند فوات الصلاة؟! …… انهاالصلاة أين جاءت بشرى الولد لزكريا بعد أن بلغ من الكبر عتيّا؟! "فنادته الملائكة وهو قائمٌ (يصلي) في المحراب" قائمٌ يصلي! …… انها الصلاة يُشغل الكفارُ رسول الله ﷺ عن صلاة العصر؛ فيدعو عليهم دعاءً مرعبًا! "ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارًا كما شغلونا عن الصلاة"! …… انها الصلاة ما قُرِنت عبادةٌ في القرآن بعبادات متنوعة كالصلاة، فإنها قرينة الزكاة، والصبر، والنسك، والجهاد، وغير ذلك! …… انها الصلاة الصلاة الصلاة.. اللهم من كتب هذه الوصية الثمينة ومن ارسلها ومن عمل بها اللهم ارفع قدره واسعده بالدارين وحرمه على النار وحرم النار عليه ووالديه والمسلمين اجمعين.. آمين أذكركم بصلاة الضحى جزاكم الله خير |
بالربح و الخسارة
لا داعي للشرح ... الام تريزا الجوع للمحبه اعظم من الجوع للخبز مارس المحبة في بيتك لان من البيت تبدأ محبة الآخرين انا احلم بتغير العالم حيث يجب ان يجب ان ابدأ بتغير نفسي مودتي |
اذا تم كسرُ بيْضة بواسطَة قوّة (خارجيّة ) ، فإنّ حياتها قد انتهت .. ۈ إذا تمّ كسر بيضَة بواسِطة قوّة ( داخلية ) ، فإنّ هنَاكَ حياة قد بدأَت .. الأشيَاء العظيمة دائماً تبدَأ من الدَّاخل يقول: د/ سَلمآن آلعودھ يجب أن نثـق أننا ماخلقنا أبدا : لِـ نفشل أو لـ نحـزن أو لـ نكن أناس بلا هدف يجب أن نثـق أن وجودنا ليس صـدفه وليس رقما فحسب ، وجودنا لـحاجة أنا موجود : لأن آلكون يحتاجني . . … خًذً منُ اليٍوَّمً : ”عًبًــرَةَ“ وخًذً منُ الامَّسَ : ”خبـرة“ الدنيا مَسَأله حَسَابٍيه اطرحَ منــها {التَعَبّ والشَقَاء} واجمَع لها {الحٍبٍ والوَّفَاءُ} وسيعينك ويوفقك ربً السَمآء .. إذآ سجدت فاخبره باسرآرك . . ولآ تسمع من بجوآرك .. وناجه بدمع عينك . . فهو للقلب مآلك . لآ تقل: من آيـن آبدا طاعة آلله آلبــدآيه لآ تقل: آين طريقي شرع آلله آلهدآيــه لآ تقل: آيـن نـعيمي جنة آلله كفآيـه لآ تقل: غـدآ سأبـدآ ربمآ تـآتي آلنهايـه الدنيا ثـــلاثة ايام: يوم عشناه ولن يعود يوم نعيشه ولن يدوم يوم سنعيشه ولا نعرف مع من سنكون حين يتلفظ عليك شخص@ بكلآم لا يلييق بك. .@ فلآ تغضب . . بل إبتسسم . . لآنه وفر علييك @ اگتشآف شخصيته عوُد لسّآنگكَ علىُ ؛ * اللھّمُ اغفِر ليُ * فإنُ لله سَآعآتُ لايرد فيها سَآئلاً سليمان العوده |
يسعد صباحكم بكل خير
قراتها باحد المنتديات عندما كان هناك تحاور عن القرآن ووقفت عند هذه الفقرة اتامل هذا الكلام الجميل الذي دار بين اثنين شاركوني هذه الورقة الروحانية إن كل كلام بشري يبلى إذا تكرر، وبقدر ترديده بقدر ما يبلى، وتسقط مكانته، ولكن القرآن يعرف عنه بجدته الدائمة، التي لا يؤثر فيها ترديد أو تكرار، فكم كرر المسلمون ويكررون سورة الفاتحة وقصار السور كل يوم وكم أعادوا تلاوة القرآن وجميعهم يثبتون أنه لا زال جديداً على ألسنتهم، وهذه علامة إعجازية تخضع للتجربة من كل من يعرف اللغة العربية في أي زمان ومكان، وبث معانيه بكل اللغات، ولو أخذنا ببعض الآراء الحيادية في هذا الموضوع مثل رأي المستشرق المعروف (ليون) حيث قال: ((حسب القرآن جلالة ومجداً أن الأربعة عشر قرناً التي مرت عليهِ لم تستطع أن تخفف ولو بعض الشيء من أسلوبهِ الذي لا يزال غضاً كأن عهده بالوجود أمس)). |
الشعرُ ميدانُ العربْ
كلُّ الحروبِ هنا .. تدورُ على الدفاترِ والكُتبْ ! الضربةُ الأولى .. تُنفّذُ بالقصائدِ والخُطبْ والنّصرُ يُعلنُ بالقصائدِ والخُطبْ وتزولُ إسرائيلُ عن وجهِ الخريطةِ بالقصائدِ والخطبْ ! فيُصفّقُ الجمهورُ للدجلِ المُقفّى .. والكذبْ ! |
**كاريزما **
يسعد مسا الجميع تعريف الانسان الكاريزمي ويـعـني المـصطلح من النـاحية اللـفظية ( هـبة اللـه) وهـو شخص يتـحلى بقوة خـارقة وصفات نـادرة وقـدرات روحية يستطيع بقدراته المؤثرة على من حوله شد الانتباه الكاريزما في الاصل كلمة يونانية تعني الهيبة ،، الانسان المؤثر ،، الحبوب ،، الودود او تعني سلطة فوق العادة ،، سحر شخصي او شخصية تثير الولاء والحماس انها شخصية لها جاذبية فظيعة مـن هـو الكاريزمي ؟؟ شخص وجــد ليبقى في الذاكرة لا ينسى ابدا سواء احببته أم كرهته قدراته ان احسن استغلالها هائلة لا حدود لها ابرزها السيطرة وقد تكون السيطرة على المجتمعات بل وعلى شعوب بإكملها عندما تقابله يجذبك منذ اول وهله يسطير على عقلك مشاعرك احاسيسك وبعد ذلك على حواسك يقيدك وتكون سعيد ومقتنعا جدا بهذه القيود هل هو ساحر بالطبع ساحر لكن من نوع خاص يسحر الشعوب فتحبه وتغمض عيونهها وتتبعه حتى وان القاها في هااااوية ودمرها ( كما فعل هلتر ) او قد يوصلها لبر الآمان و يسعدها الكاريزمي اجتماعي جدا _ لا كاريزما بدون جمهور _ نشيط حماسي سريع البديهه محبوب مثقف طموووح يعشق التحدي والتغيير لا يقف امامه شي ويعرف اين يقف افكاره عميقة صاحب موقف وفكر معين واثق من نفسه بالطبع قادر على الاقناع ،، فيصبح من حوله اكثر حماس بالفكرة حماس قد يصل للجنون هل عرفتوه ؟؟ !! انه الانسان الطيب المفيد للمجتمع ،، لا بل قد يكون انسان شرير مدمر للمجتمع من الصعب وضع صفات خارجية يشترك بها كل الكاريزميين فقد نجد ان منهم صاحب الصوت الهاديء و نجد منهم الصاخب جدا صاحب الصوت الجهوري مثل ( جمال عبد الناصر ) منهم قوي البنية ومنهم ضعيف البنية قد يكون جميل جدا او اقل جمالا طويل او قصير على كل حال الكاريزما صفة تنبع من الداخل وليست صفة خارجية فمميزاته داخليه ممايضفي عليه جاذبيه خاصه .. وروعه منفرده والشيء الرائع في الكاريزما انها تجعل الكاريزمي قوووي بدون ان تضعف الآخرين لانه يستمد قوته من ذاته من داخله لا بسلب قوة الآخرين هل انت كاريزمي ؟؟ لتعرف ان كنت كاريزمي او لا عليك ان تجد بداخلك عن بعض النقاط التي ساسدرجها لتعرف ان كنت كاريزمي او لا ((هل أنا كاريزمي .. ؟! :: للاجابة على هذا السؤال لننظر إلى سبع صفات ان كانت متوفره فأنت مرشح بلا شك ان تكون من هذه الفئة الساحرة 1-هل لديك القدرة على اعطاء رسالة صامته فتستطيع بحضورك فقط ان تعطي تصريح قبل ان تفتح فمك (( صفة صعبة جدا جدا ،، هل منكم من يمتلكها !! )) .. 2- هل لديك القدرة على صياغة كلامك باسلوب جيد .. 3-هل تمتلك مهارات الاستماع .. 4- هل لديك القدرة على الاقناع (( الصفة الاهم )) ..فمهما كانت افكارك عظيمة ومؤثرة فلن يكون لها اي فائدة بدون اقناع الاخرين بها 5-هل لديك قدرة على استغلال وقتك وأوقات الآخرين .. 6- هل لديك قدرة للتكيف مع الآخرين ومعرفة ما ذا يريدون بالضبط .. 7- هل تستطيع قراءة مشاعرك بذكاء وان تعرف ما ذا تريد انت ؟ وماهي اهدافك ؟!.. :: أريد أن أكون كاريزمي !! :: الكاريزما هبة إلهيه .. لا يمكن تعلمها او اكتسابها .. وان كان هناك من العلماء من قال أنه يمكن تعلمها واكتسابها كما يحدث هذا مع القادة والزعماء وأن مهارات الأشخاص والمهارات الفنيةالتي ينميها القائد تكسبه كاريزما .. لكن واضع النقاط السبع السابقة يقول انه بإمكانك تنمية الكاريزما بتنمية هذه النقاط ومحاولة إتقانها على كل حال الكاريزما صفة تفرض نفسها لا يمكن تجاهلها ابدا منقول من عده اماكن |
الوصايا الصينية العشر في ادب الحياة
الوصايا العشر الصينية فى أدب الحياة 1- من أداب الحياة لا تسخر من الآخرين واحلامهم الورديه الجميله خاصة من تعتقد انهم اقل منك من البسطاء الطيبين ، فربما تكون منزلت خادمتك عند الرب (الله) اسمى وارفع منك ومن كثير من علياء القوم ، وقد تحظى بشافعتهم يوم القيامة ولا تقلل من شأن الاحلام فالدنيا بدونها رحلة جافة ومملة مهما يكن الواقع جميلا 2- من أداب الحوار فكر كثيرا واستنتج طويلا وتحدث قليللا ولا تمهل كل ما تسمعه بل اخترته فمن المؤكد أنك ستحتاجه فى المستقبل 3- من أداب الاعتذار لا تترد فى ان تتأسف لمن اخطأت فى حقه وانظر لعينيه وان تنطق كلمة اسف ليقراها فى عينيك وهو يسمعها بأذنيه 4- من أداب المعامله لا تحكم على شخص من اقربائه فقد فالانسان لم يختر والديه فما بالك بأقربائه 5- من أداب الحديث عندما لا تريد الاجابه على سؤال فابتسم للسائل قائلا هل تعتقد انه فعلا من المهم ان تعرف ذلك ؟ 6- من أداب الكفاح فى الحياة عندما تخسر جولة فى رحلة الحياة لا تخسر التجربة وانهض فورا مستبشرا أولى درجات النجاح 7 - من أداب الحديث فى التليفون عندما يرن التليفون ابتسم وانت تلتقى السماعة فان محدثك على الطرف الاخر سيرى ابتسامتك من خلال نبرات صوتك وغالبا ما تكون نهاية المكالمه فى صالحك 8 - من أداب الحب اذا احببت شخصا فاذهب اليه وقل انك تحبه الا اذا كنت تعنى ما تقول فعلا لانه سيعرف الحقيقه بمجرد النظر فى عينيك 9- من اداب الصداقه لا تدع الاشياء الصغيره تدمر صداقتك الغالية مع الاخرين فالصداقه الحقيقية تاج على رءوس البشر لا يدركها الا سكان الجدران الخالية والقلوب الخاوية 10- من اداب الزواج تزوج من تجيد المحادثة معه فعندما يتقدم بك العمر ستعرف اهمية ذلك عندما يصبح الحديث مع من تحب قمةاولوياتك واهتماماتك وشكراً لكم<?xml:namespace prefix = "o" ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> |
القرار الملكي و مجالس تويتر
القرار الملكي ومجالس «تويتر» أسوأ خبر قرأته منذ سنوات عن قتل شاب سعودي لم يتجاوز العشرين عاما من المنضمين إلى «دولة الشام والعراق الإسلامية» (داعش) على يد أحد مسلحي «جبهة النصرة»..! ما علاقة هذا الشاب السعودي الذي ترك مقعده في الجامعة بـ«داعش» أو «النصرة»؟ وفي سبيل ماذا فقد حياته؟ أين القضية التي قدم فيها أعز ما يملك؟ والأسوأ أن يبادر أحد أبناء داعية مشهور إلى توجيه الشكر والعرفان إلى «داعش» على ما تقوم به من انتصارات على أرض الشام، مع دعائه لها بالتمكين والنصر. تتساءلون: أين هذا الابن وأين أبوه الداعية؟ هل هو في حلب أو حمص؟ سأقول لكم بكل أسف إنه هنا، في السعودية، آمنا، مطمئنا، بل يعيش حياة الرفاهية. هل في ذلك عدل؟ حينما تقدمت السعودية بمبادرة إنشاء مركز دولي لمكافحة الإرهاب في عام 2005 كانت الدولة تواجه تنظيم القاعدة مواجهة مسلحة، بعد أن نفذت المنظمة الإرهابية عمليات فشلت في بعضها ونجحت في أخرى بهدف زعزعة الحالة الأمنية في المملكة. منذ سنوات ونحن نعاني من التشدد في لغة خطاب بعض أئمة المساجد، وننادي بتقنين مواضيع خطب هؤلاء وتشديد الرقابة على أفكارهم المطروحة، على اعتبار أن إمام المسجد محط ثقة لأبناء الحي ومحبيه الآخرين خاصة من فئة الشباب، يتأثرون بميوله الفكرية وعلمه الديني، وينظرون إليه كمرجع في الرأي والموقف، متبنين معتقداته بكثير من الارتياح والثقة. واتخذت الحكومة السعودية إجراءات قلصت فعليا من الأنشطة التي كانت تصب في مصلحة الفكر المتطرف وواجهت الإرهابيين بقوة. ما الذي تغير حتى تصدر السعودية قرارها الملكي الأخير بتجريم الدعم والتحريض والانتماء إلى الأحزاب المتطرفة؟ أهم العوامل التي أرى أنها حفزت صدور القرار الملكي هي أن نحو نصف مستخدمي الإنترنت في السعودية يغردون في موقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، أي ما يقارب 5 ملايين مستخدم، وخلال شهر واحد، بحسب إحصاءات إدارة «تويتر»، نما الاستخدام في السعودية لهذا الموقع بنسبة 3000 في المائة، متصدرة دول العالم بما فيها أميركا وأوروبا. أي أنه خلال خمس سنوات قادمة سيكون ربع سكان السعودية من المغردين! كم عدد المصلين الذين قد يستمعون لإمام المسجد أو ينضمون إلى ناد صيفي دعوي؟ خمسون؟ مائة؟ ألف شخص؟ سيظل العدد محدودا قليل التأثير. عندما تكتب إحدى الشخصيات ذات الشعبية الكبيرة لدى الشباب تغريدة من 140 حرفا فإن الملايين يقرأونها خلال ثوان معدودة، هذا عدا عن أن نظام الموقع يقبل برفع ملفات ذات عدد لا محدود من الكلمات، أي أننا نتحدث عن اتساع هائل في رقعة تأثير الكلمة. وهنا يتعاظم دور أهم أدوات فعل الجريمة وهي التحريض. أما المستخدمون الآخرون من ذوي المسميات المستعارة أو الرمزية فتأثيرهم غير ملحوظ مهما حرضوا وألبوا الناس، لأنهم في عداد الشخصيات الوهمية. كما أن للحكومات وسائلها في تتبع الأسماء المستعارة وكشف هويتها لأسباب أمنية. خطاب الكراهية والتحريض والتكفير لم يقسم المجتمع السعودي إلى فسطاطين فقط، بل حتى الأسر السعودية تعاني في داخلها من إشكالية الاختلاف الفكري، الذي تجاوز حد الاختلاف إلى التناحر وشق الصف بين الإخوة والأقارب. هذا القرار لم يستهدف فقط وقف الاستهتار بأرواح الشباب وتحريضهم على القتال في معارك ليست معاركهم، في سوريا والعراق، بل أيضا تعديل الانحراف الذي شاب اهتمام الشباب، وجرفهم عن الاهتمام بقضاياهم الحقيقية كالتعليم والعمل والتكافل الاجتماعي، أو حتى الحديث عن القضية العربية الأم، وهي قضية القدس المحتلة التي ترتكب في حقها الجرائم كل يوم في غفلة من أصحاب الحق. ثلاث سنوات من عمر الأزمة السورية لم نسمع دعاة التحريض يحثون الشباب على عبور الجولان، متذرعين بأن هذا العمل محكوم عليه بالفشل، كون إسرائيل محكمة الخناق على حدودها. وفي هذا خدعة، أما الحقيقة فلأن الموت في سبيل القدس لا يحقق أجندة سياسية كما تفعل «داعش» و«جبهة النصرة» وحزب الله. القرار السعودي لم يتأخر كما يقال، بل جاء في توقيت نضجت فيه كل الرؤى، وأعطيت فيه كل الفرص، ولا تزال تُعطى، فأمام العابثين 22 يوما قبل أن يعدلوا اعوجاج طروحاتهم حتى لا يساقوا إلى القضاء. يكفينا ما رأينا من أمور يشيب لها الرأس، من محرضين يدعون مناصرتهم للسوريين والعراقيين ضد أنظمتهم، ويحثون الشباب الغر على النفير بلا رضا من والديهم ولا اعتبار لطاعتهم، إلى أرض الجهاد المزعومة، في حين أنهم يتنعمون بوجود أبنائهم من حولهم أحياء يرزقون؛ يزوجونهم ويحتفون بتخرجهم في جامعات الغرب الذي يشتمونه ليل نهار. هذا القرار شفا صدور قوم مؤمنين من ظلم واقع، وقلق كان يؤرق الوالدين من فساد فكري قد يلحق بأبنائهم من جراء قيادات الفكر المتطرف الذين يداهمون الأبناء من خلال تليفوناتهم الذكية داخل بيوتهم وفي سياراتهم وعلى طاولة طعامهم. نحن نقرأ في هذا القرار الملكي الفيصل باعتباره ماضيا على كل سعودي أو مقيم داخل المملكة، في كل منبر، سواء كان خطيبا في مسجد، أو معلما في مدرسة، أو أستاذا في جامعة، أو مغردا في «تويتر». أيا كان منطلق الفعل أو القول، سيكون صاحبه واقعا تحت طائلة المحاسبة، وفي هذا شعور غير مسبوق بالرضا والارتياح. |
ماذا نريد من الحياة
ماذا نريد من الحياة التقى بعض خريجيين الجامعة في منزل أستاذهم العجوز > بعد سنوات طويلة من مغادرة مقاعد الدراسة > وبعد أن حققوا نجاحات كبيرة في حياتهم العملية ونالوا أرفع المناصب وحققوا الاستقرار المادي والاجتماعي وبعد عبارات التحية والمجاملة طفق كل منهم يتأفف من ضغوط العمل > > والحياة التي تسبب لهم الكثير من التوتر > > '^'^'^'^'^'^ '^' > > وغاب الأستاذ عنهم قليلا > > ثم عاد يحمل أبريقا كبيرا من القهوة، ومعه أكواب من كل شكل ولون > > أكواب صينية فاخرة > > أكواب ميلامين > > أكواب زجاج عادي > > أكواب بلاستيك > > وأكواب كريستال > > فبعض الأكواب كانت في منتهى الجمال > > تصميماً ولوناً وبالتالي كانت باهظة الثمن > > بينما كانت هناك أكواب من النوع الذي تجده في أفقر البيوت > > '^'^'^'^'^'^ '^' > > قال الأستاذ لطلابه: > > تفضلوا ، و ليصب كل واحد منكم لنفسه القهوة > > وعندما بات كل واحد من الخريجين ممسكا بكوب تكلم الأستاذ مجددا > > هل لاحظتم ان الأكواب الجميلة فقط هي التي وقع عليها اختياركم > > وأنكم تجنبتم الأكواب العادية ؟؟؟ > > ومن الطبيعي ان يتطلع الواحد منكم الى ما هو أفضل > > وهذا بالضبط ما يسبب لكم القلق والتوتر > > ما كنتم بحاجة اليه فعلا هو القهوة وليس الكوب > > ولكنكم تهافتم على الأكواب الجميلة الثمينة > > و بعد ذلك لاحظت أن كل واحد منكم كان > > مراقباً للأكواب التي في أيدي الآخرين > > '^'^'^'^'^'^ '^' > > فلو كانت الحياة هي القهوة > > فإن الوظيفة والمال والمكانة الاجتماعية هي الأكواب > > وهي بالتالي مجرد أدوات ومواعين تحوي > > ( الحياة ونوعية الحياة ) > > القهوة تبقى نفسها لا تتغير > > و عندما نركز فقط على الكوب فإننا نضيع فرصة الاستمتاع بالقهوة > > وبالتالي أنصحكم بعدم الاهتمام بالأكواب والفناجين > وبدل ذلك أنصحكم بالاستمتاع بالقهوة في الحقيقة هذه آفة يعاني منها الكثيرون فهناك نوع من الناس لا يحمد الله على ما هو فيه مهما بلغ من نجاح: لأنه يراقب دائما ما عند الآخرين يتزوج بامرأة جميلة وذات خلق ولكنه يظل معتقدا ان غيره تزوج بنساء أفضل من زوجته يجلس مع مجموعة في المطعم ويطلب لنفسه نوعا > معينا من الطعام وبدلا من الاستمتاع بما طلبه فإنه يظل مراقباً لأطباق الآخرين ويقول : ليتني طلبت ما طلبوه |
/
كلام في غاية الرؤعة يانسيان فعلا ً كماليات الحياة اتعبتنا لدرجة أننا نسينا أمؤرنا المهمة ؤانشغلنا بالتفكير ؤ النظر إلى الاشياء السطحية .. استمري يانسيان استمري تحياتي لك |
منال
يسعد مساج لا ادري هل نحن ننجرف امام التيار ام نتشبث على قدر ما نستطيع و لربما ياتينا مدد سلمت يا غاليه و شكرا للتشجيع |
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]1- من كثر كلامه فلا تطمع فيه يقظة القلب<?xml:namespace prefix = "o" ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
2- من كثر أكله فلا تطمع فيه الحكمة<o:p></o:p> 3- من كثر إختلاطه بالناس فلا تطمع فيه حلاوة العبادة<o:p></o:p> 4- من أحب الدنيا فلا تطمع فيه حسن الخاتمة<o:p></o:p> 5- من كان جاهلا فلا تطمع فيه حياة القلب<o:p></o:p> 6- من اختار صحبة الظالم فلا تطمع فيه استقامة الدين<o:p></o:p> 7- من طلب رضا الناس فلا تطمع فيه رضا الله[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] <o:p></o:p> |
حكمة انتقل رجل مع زوجته الى منزل جديد وفي صبيحة اليوم الاول و بينما يتناولون وجبة الافطار قالت الزوجة مشيرة من خلف زجاج النافذة المطلة على الحديقة المشتركة بينهما وبين جيرانهما انظر يا عزيزي ان غسيل جارتنا ليس نظيف لابدوانها تشتري مسحوق غسيل جدا رخيص و دأبت الزوجة على القاء نفس التعليق على غسيل جارتها و بعد شهر اندهشت الزوجة عندما وجدت ان غسيل جارتها قد بدأ نظيفا ابيض فقالت لزوجها انظر اخيرا تعلمت جارتي كيف تغسل الغسيل فاجاب الزوج لقد نهضت باكرا و نظفت زجاج النافذه التي تنظرين منها الحكمة : اخطاءك هي التي تريك اعمال الناس خطأ فاصلح عيوبك قبل ان تنتقد عيوب الاخرين |
الحيوان يفترس عندما يجوع
الانسان يفترس عندما يشبع فارق ضئيل لكنه عميق ومحزن كطعنة الغدر من صديق |
يسعد مساكم من اروع ما قرأت اليوم رساله و لكن من اروع الرسائل لن اطيل اقرأو معي التاريخ و استمتعوا و تاسوا على ما كان رغم الألم والتفتت الذي مزق الأندلس إلى 22 دويلة، أسقطهم التخاذل والتآمر والركون إلى الدنيا، فإن هناك نماذج محدودة، كانت تمثل العزة والأنفة، والتي لا يمكن تجاوزها، لذلك لم ينسَها التاريخ ولم يظلمها. ذكرنا أن غالبية الأمراء المسلمين في ذلك الوقت كانوا يدفعون الجزية إلى ألفونسو السادس ومن معه، عدا أمير واحد، رفض أن يدفعها اعتزازا بدينه، وهو المتوكل بن الأفطس، أمير مملكة بطليوس. تلك المملكة الصغيرة جدا، رفض أميرها بن الأفطس، أن يدفع الجزية، ورفض أن يكون ذليلا كغيره من ملوك وأمراء مملكة الطوائف! يذكر التاريخ أن ألفونسو السادس، أرسل إليه رسالة شديدة اللهجة، يأمره فيها بدفع الجزية، والخضوع له كما خضع غيره. ليأتيه نبأ عظيم، حيث جاءه رد صاعق ومزلزل، من ضمن ما جاء فيه: «.. أما نحن فإن قلّت أعدادنا وعُدم من المخلوقين استمدادنا، فما بيننا وبينك بحر نخوضه ولا صعب نروضه، ليس بيننا وبينك إلا السيوف، تشهد بحدها رقاب قومك، وجلاد تبصره في نهارك وليلك، وبالله -تعالى- وملائكته المسوّمين نتقوى عليك ونستعين، ليس لنا سوى الله مطلب، ولا لنا إلى غيره مهرب، وما تتربصون بنا إلا إحدى الحسنيين، نصر عليكم فيا لها من نعمة ومنة، أو شهادة في سبيل الله فيا لها من جنة، وفي الله العوض مما به هددت، وفرج يفرج بما نددت، ويقطع بما أعددت». تلك الرسالة لم تكن ردا فقط، ولكنها تحمل في طياتها التهديد والوعيد، برجال يعشقون الموت، كما يحب هو وجنوده الحياة. ذلك الرد المزلزل، جعل ألفونسو السادس يتراجع عن المواجهة، ليقينه أنه لن يحصد مع أمثال أولئك إلا الخسران المبين. لقد اعتز بن الأفطس بدينه، رغم قلة عدد جنوده وعتاده، فأعزّ الله شأنه، في الوقت الذي أذلّ الله فيه بقية ملوك وأمراء الطوائف المتناحرة، التي لهثت خلف كراسي الحكم والدنيا، إلى أن لفظها التاريخ بأوراقه. برودكاست: هذا هو التاريخ، لا يرحم المتخاذلين ولا المنهزمين، كما أنه ينسى مواقف الرجال، ولو خرجت متفردة بين الخيانات والطعنات. ما أحوج أمتنا إلى تلك النماذج، في زمن عزّت فيه مواقف الأسود في أنحائها، وخيّم الذل في أركانها، وانتشرت الخيانة على أسوارها وأبوابها، حتى صرنا نبيت فيها على طعنات العدو، ونصبح على غدر القريب. لكِ الله يا أمة الإسلام. |
<CENTER> حفظ الدارسون العرب أسماء الاماكن المجهولة في العصر الجاهلي اكثر مما حفظوا أسماء الاماكن التي عاشوا فيها. فما السر في ذلك؟ لِخَولة أطْلالٌ بِبُرقَة ِ ثَهمَدِ تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليدِ وُقوفاً بِها صَحبي عَلَيَّ مَطيَّهُم يَقولونَ لا تَهلِك أَسىً وَتَجَلَّدِ فتلك هي «برقةُ تهمد»، أين هي الآن ... وأين تقع؟ تَـرَى بَــعَــرَ الأرْآمِ فِــي عَــرَصَـاتِـهَــا وَقِـيْــعَــانِــهَــا كَــأنَّــهُ حَــبُّ فُــلْــفُــلِ والشاعر هنا واقعي يصف المكان كأنه يلتقط صورته بالكاميرا.. والاماكن لعرب رُحّل يهجرونها كلما عنَّ لهم ذلك.. أو كلما اضطرتهم ظروفهم لفعل ذلك. وكانت «المحبوبة» تخضع لهذه الظروف القاهرة.. والحقيقة انهم رُحَّل يطلبون مواطن الغيث، فإذا صادفوا مكاناً مناسباً طرحوا خيامهم، وهنا الخيام كالمواقع في افتتاحيات القصائد، ومهما «تفلسف» أساتذة النقد في تفسير هذه الظاهرة، فالظاهرة لا يمكن فصلها عن أساسها المادي، وعن حقيقة كونهم «رُحّل». وتتراوح هذه الافتتاحيات بين نوعين: الافتتاحيات الصادقة المفعمة بالشعور، والافتتاحيات الشكلية التي اضطر اليها الشاعر اضطراراً امتثالاً للتقليد. ولكنه اصبح تقليداً لا فكاك منه! ولم تتحرر منه القصيدة العربية في العصر الحديث. وقد وقف الباحثون مطولاً أمام القصيدة الاندلسية لأنها فارقت ذلك التقليد منذ ذلك الوقت المبكر. والعصر الجاهلي كلُّه مجهول.. وقد بذل الباحثون جهوداً مشكورة لرسم خريطة لتلك المواقع التي ورد ذكرها في افتتاحيات القصائد الجاهلية. ولو لم تسجل لنا تلك الافتتاحيات أسماء تلك المواقع، لبقينا على جهلنا بآخر اسماء لمواقع يمكن أن نتعرف اليها من تاريخ ما قبل الاسلام، أي التاريخ الجاهلي. وهنا نأتي الى «المعضلة» الكبرى في ذلك التاريخ.. متى سُجل اسم «عرب» في الآثار المتبقية؟. لو اهتدينا الى حقيقة «تسجيل» اسم «عرب» في تلك الآثار لانحلت المشكلة.. ولكن هذه المشكلة باقية ما بقى التاريخ.. وعلى أولوية الشعر الجاهلي في المناهج، وتقديمه في المواد المدرسية، فإنه لم تخلق «ثقافة آثار» في عقليتنا العربية. ومنذ سنين يعمل صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز، بوصفه مسؤولاً عن الآثار في المملكة العربية السعودية، على خلق هذه العقلية المنشودة. ويمكن القول ان اليابانيين لهم «ثقافة آثار» وانهم يصورونها كلما سنحت لهم الفرصة بذلك، بل انهم يقومون برحلاتهم أصلاً بدافع من ثقافة الآثار التي لديهم. وكانت لدى المسلمين الأوائل «ثقافة أثار» .. فمن يقرأ القرآن الكريم، يجد قصص تاريخية عن عاد وثمود وقصة يوسف وتآمر إخوته عليه من أجل اخفائه عن أبيه الذي يفضله عليهم تسعى لخلق ثقافة آثار لدى الفرد المسلم. وعلينا العمل الجاد من أجل تعميق وتفعيل تلك الثقافة.. ففي القرآن الكريم، قصص تاريخية، واحساس بالتاريخ اكثر وأعمق مما قلنا. وينبغي وضع برنامج للشعر الجاهلي الهدف منه خلق «ثقافة الآثار» لدى الطلبة. وهذا البرنامج يجب أن يتحرر من شرح الكلمات العويصة ويكون وجهاً للهدف بدقة. فلن تخلق ثقافة آثار لدى طلبتنا بشرح الكلمات الصعبة وتحفظيهم إياها. وعلينا أن نقتبس مناهج البحث في الشعر بالجامعات الأجنبية، كي نستفيد من التقدم العلمي الذي نعايشه. فمن درس في تلك الجامعات الأجنبية لا بد أن يلحظ أن هناك أساليب في البحث والتنقيب لا بد أن يستفاد منها. إن العصر الجاهلي حافل بالمعلومات التي يمكن أن تمدنا بنظرات نحن أحوج ما نكون إليها. ولن ينجح ذلك البرنامج الذي نقترحه للشعر الجاهلي إلا اذا تغيرت نظرة الفرد، وأصبح لديه عقل علمي يتعاطى مع عمق تلك القصائد. والله من وراء القصد.. http://www.alayam.com/writers/12203 |
حدثني أحد الدعاة بهذه القصة يقول دعاني صديقي لألقي كلمة بمسجده الصغير فرحبت بذلك وذهب وألقيت كلمة عن (صلة الأرحام) وعدد المصلين ثمانية أشخاص فقط في المسجد وكان هناك رجل كبير في السن وبعد إنهاء الكلمة دعاني الرجل وقال: أنت قلت الذي لا يصل أرحامه ملعون من الله وما ترفع أعمال الذين بينهم خصومه وقطيعة قلت: نعم يا والد قال لي تسع سنوات أنا في قطيعه مع أخي لا أزوراه ولا أكلمه فتواعدت معه أن أذهب بعد يومين ومعي بعض المصلحين لأخيه وفي اليوم المحدد اتصلت به قلت لا تنسى موعدنا اليوم بإذن الله يا والد قال والله ما جاني نوم تلك الليلة واليوم الثاني في الصباح ذهبت إلى بيت أخي وقابلته واعتذرت منه وأبشرك تم الصلح بيننا الحمد لله وعزمني على وجبة العشاء اليوم عنده بمنزلة .
وقفة : قال صلى الله عليه وسلم : (إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة، فلا يقبل عمل قاطع رحم) رواه أحمد |
افتضحنا امام البروفسورية جمع وإعداد : نزار محمد شديد عن كتاب لغة الجسد ـ تأليف الن بيز <TABLE borderColor=#800080 width="99%" align=center bgColor=#ffcc99 border=5> <TBODY> <TR> <TD colSpan=5> الجزء الأول </TD></TR> <TR> <TD width="20%" align=center>اللغة هي نظام للتفاهم </TD> <TD width="20%" align=center>أراض وأقاليم ومناطق</TD> <TD width="20%" align=center>إيماءات راحة ليد</TD> <TD width="20%" align=center>إيماءات اليد والذراع </TD> <TD width="17%" align=center>الإيماءات يداً لوجه</TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE dir=rtl borderColor=#008000 cellSpacing=1 width="100%" bgColor=#ccffcc border=4> <TBODY> <TR> <TD>
<TABLE dir=rtl width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/272556100208.jpg ولد يكذب </TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/692510100208.jpg المراهقة تكذب </TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/252524100208.jpg الراشد يكذب </TD></TR></TBODY></TABLE>
أراض وأقاليم ومناطق :
<TABLE dir=rtl width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD> </TD> <TD> رد الفعل السلبي ينتهك رجل حرمة منطقتها </TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE dir=rtl width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD> </TD> <TD> </TD></TR></TBODY></TABLE> الأشخاص من منطقة قليلة السكان http://www.edracat.com/new/upload/162506100208.jpg من هو من ، ومن أين ؟؟ العودة للقائمة إيماءات راحة اليد : الصدق راحتا اليد المفتوحتان ، قد تدلان على الصدق http://www.edracat.com/new/upload/982518100208.jpg دعني أكن صريحاً تماماً معك × عندما يشرع أحد في أن يكون صريحاً أو صادقاً مع شخص آخر ، فانه يبرز كل راحتي يديه أو جزءاً منهما للشخص الآخر × عندما يكذب ولد أو عندما يخفي شيئاً ما ، فإن راحتي يديه تكونان خلف ظهره ، لأن الأسباب الصحيحة تقدم براحتين مكشوفتين × بقدر ما ترتفع اليد خلف الظهر ، يزداد غضب الشخص . قوة راحة اليد <TABLE dir=rtl width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD> وضعية راحة اليد المطيعة </TD> <TD> </TD></TR></TBODY></TABLE>المصافحة http://www.edracat.com/new/upload/662558100208.jpg شكل 20 : أخذ السيطرة ، شكل 21 : منح السيطرة ، شكل 22 : صافح كرجل المصافحات الآمرة والمطيعة من يصل أولاً <TABLE dir=rtl width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD> http://www.edracat.com/new/upload/252517100208.jpg الرجل إلى اليمين يقوم بصافحة مسيطرة يأخذ اليد المصافحة ويخطو للأمام بقدمه اليسرى </TD></TR></TBODY></TABLE>يخطو بقدمه اليمنى وينتقل لمنطقة الآخر الحميمية مصافحا ًبوضعية عمودية
<TABLE width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD> ضغط براحة اليد للأسفل </TD> <TD> نزع سلاح الضغط للأسفل القفاز </TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD> </TD> <TD> http://www.edracat.com/new/upload/62611101208.jpg </TD></TR> <TR> <TD> ضغط الذراع المتقبضة الإمساك بطرف الأصابع سحب الذراع الإمساك بالساعد </TD> <TD> </TD></TR></TBODY></TABLE>الإمساك بالمرفق
<TABLE width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD> </TD> <TD> أليس لدي صفقة لك </TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD> يدان مطبقتان في وضع مرفوع </TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/92548100208.jpgيدان مطبقتان في وضع وسط </TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/972501100208.jpg يدان مطبقتان في وضع منخفض </TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD> </TD> <TD> البرج المنخفض </TD></TR> <TR> <TD> http://www.edracat.com/new/upload/502555100208.jpg </TD> <TD> قبضة أعلى الذراع ـ محاولة أكبر لضبط النفس بقدر ما ترتفع اليد خلف الظهر ، يزداد غضب الشخص http://www.edracat.com/new/upload/602540100208.jpg </TD></TR></TBODY></TABLE>إيماءة الثقة بالنفس المتفوقة إيماءة اليد الممسكة بالساعد ـ إحباط ومحاولة لضبط النفس <TABLE width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/982509100208.jpg وضع اليدين في الجيوب </TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/422524100208.jpg في رأيي المتواضع </TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/702537100208.jpg الإبهامان ينتآن من الجيبين الخلفيين </TD></TR> <TR> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/282552100208.jpg الأنثى المسيطرة </TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/152507100208.jpg الإبهامان في وضع مرفوع دفاعي وسلبي وموقف متعالي </TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/232522100208.jpg النساء ... إنهن جميعاً سواء ـ مؤشر استهزاء </TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/572658100108.jpg حارس الفم يتلفظ بكذبة ـ لا يصدق إن كان مستمعاً </TD> <TD align=center> http://www.edracat.com/new/upload/792645100108.jpg لمس الأنف تقنيع الخداع الخاص ارتياب في كلام المتحدث </TD> <TD align=center> http://www.edracat.com/new/upload/712616100108.jpg حك العين تجنب النظر للشخص الذي تردد الكذبة عليه فرك الأذن محاولة صد الكلمات سمع ما يكفي ويريد الكلام </TD> <TD align=center> </TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/362536100208.jpg حك العنق : علامة الشك والريبة سحب القبة : يكذب ويرتاب أنه انكشف </TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/202615100108.jpg إعادة الطمأنينة مطلوبة هنا </TD> <TD align=center> http://www.edracat.com/new/upload/432633100108.jpg سأم ـ وعلامة للتقييم أحيانا </TD></TR></TBODY></TABLE> × عندما يشرع السامع في استخدام يده لسند رأسه ، فذلك معناه أن السأم قد وجد ، وأن سنده رأسه هو محاولة للامساك برأسه عالياً ليمنع نفسه من الاستغراق في النوم . <TABLE width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/32553100208.jpg تقييم مهتم </TD> <TD align=center> http://www.edracat.com/new/upload/142507100208.jpg لديه أفكار سلبية </TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/442521100208.jpg نسخة نسائية لضب الذقن </TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/732637100108.jpg اتخاذ القرار </TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/482547100208.jpg مجموعة تقييم ـ قرار </TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/232503100208.jpg مجموعة تقييم ـ قرار سأم وغير مهتم </TD> <TD align=center>http://www.edracat.com/new/upload/922658100108.jpg إيماءة الألم في العنق : يكذب ، الإحباط والغضب النسيان مع خشيته منك ـ سلبي وانتقادي لا ، ليس من جديد النسيان ولكن بدون خشية منك أشخاص أكثر صراحة وهادئين </TD></TR></TBODY></TABLE> الشخص الذي يضع نظارتين غالباً ما يتبع مجموعات التقييم بنزع النظارات ، وبوضع ذراع من إطار النظارات في فمه بدلاً من استخدام إيماءة ضرب الذقن عند اتخاذ القرار <TABLE borderColor=#800080 width="100%" bgColor=#ffcc99 border=5> <TBODY> <TR> <TD style="BORDER-TOP-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-LEFT-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(128,0,0)" colSpan=5> عندما يضع شخص ما شيئاً مثل القلم والإصبع في فمه عقب سؤاله أن يتخذ قراراً ، فذلك علامة التردد في الجزء الثاني </TD></TR> <TR> <TD style="BORDER-TOP-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-LEFT-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(128,0,0)" width="20%" align=center>إيماءات حواجز الذراعين</TD> <TD style="BORDER-TOP-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-LEFT-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(128,0,0)" width="20%" align=center>إيماءات حواجز الأرجل</TD> <TD style="BORDER-TOP-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-LEFT-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(128,0,0)" width="20%" align=center>إيماءات وأفعال شائعة</TD> <TD style="BORDER-TOP-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-LEFT-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(128,0,0)" width="20%" align=center>إشارات العيون</TD> <TD style="BORDER-TOP-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-LEFT-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(128,0,0)" width="20%" align=center>إيماءات التودد وإشاراته</TD></TR> <TR> <TD style="BORDER-TOP-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-LEFT-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(128,0,0)" width="20%" align=center>سيجار ، سجائر ، غليون ، نظارات</TD> <TD style="BORDER-TOP-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-LEFT-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(128,0,0)" width="20%" align=center>إيماءات إقليمية وتملكيه</TD> <TD style="BORDER-TOP-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-LEFT-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(128,0,0)" width="20%" align=center>نسخ كربونية وصور في المرآة</TD> <TD style="BORDER-TOP-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-LEFT-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(128,0,0)" width="20%" align=center>خفض الجسد والمنزلة</TD> <TD style="BORDER-TOP-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-LEFT-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(128,0,0); BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(128,0,0)" width="20%" align=center></TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE dir=rtl width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD align=center>إلى الجزء الثاني </TD> <TD align=center></TD> <TD align=center></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE> |
إعلان الخلافة بين التحذير والتقليل من أهميتها
يبقى أن إعلان الخلافة شكل محطة مهمة بالنسبة لمسيرة هذا التنظيم الإرهابي. وفي هذا السياق، رأى تشارلز ليستر المحاضر الزائر في مركز "بروكينجز" في الدوحة، بحسب "رويترز"، أن إعلان الخلافة له أهمية كبيرة. وأضاف أن "وقع هذا الإعلان سيكون عالمياً لأن الجماعات التابعة للقاعدة والجماعات الجهادية المستقلة سيتعين عليها الآن أن تختار بين تأييد الدولة الإسلامية والانضمام إليها أو معارضتها". في المقابل، قال أستاذ العلوم السياسية الإماراتي عبد الخالق عبد الله إنه قد يبدو جيداً لبعض الدوائر التي دائماً ما حلمت بإقامة مثل هذه الدولة الإسلامية، لكن الجميع يعرف أن البغدادي والدولة الاسلامية في العراق والشام ليسوا من النوع الذي قد يعيد الدولة الإسلامية. وأضاف أن البغدادي لا يملك مثقال ذرة من المصداقية أو المؤهلات. لكنه أكد أن "أيا كانت الأحكام التي ستصدر فيما يتعلق بشرعية الجماعة فإن الإعلان عن العودة للخلافة ربما يكون أهم تطور في الجهاد العالمي منذ 11 سبتمبر". اراء بعض الكتاب في العربية نت **الا يلاحظ الكثير ان انجلترا تقول ان هناك 450 انجليزيا في داعش وفرنسا تقول ان هناك 750 فرنسيا وامريكا تقول ان هناك 500 امريكيا بمجموع 1500 والحقيقة ان هناك 10000 مقاتل من اليهود المستعربين وكتائب صغيره من كل اوروبا وآسيا..الذي دفع الغرب الصهيوني للاعتراف بوجود مقاتليه هو بشرتهم البيضاء وعدم قدرتهم على تعلم العربية..وعليه فان اضفاء الشرعية على المقاتلين المرتزقة يقوم فقط بوصفهم انهم مسلمون..ياسادة انها حرب من جيش غربي صهيوني بعباءة اسلامية ولا مانع من انضمام كل المتأسلمين في العالم للقتال معهم لغباؤهم او تشددهم الديني لتفكيك وتدمير البلدان العربية والاسلامية..احذرو من شر قريب ****أسأل الله في هذا الشهر الكريم أن يفرج همكم وينفس كربكم وأن يطعم جائعكم ويشفي جرحاكم ويصون أعراضكم ويرحم شهيدكم .. كان الله بعونكم..لعرب مشغولين في المونديال وانا منهم و تركو ونسو و تجاهلو مأسه اهلنا في سوريا والله القلب مفطور .. "داعش" من يذكر ثاني خطاب لوليد المعلم قائلاً: (سنريكم من البديل) عن نظام الأسد . هذا هو البديل راجعو خطاب المعلم و تأكدو من هذه العبارة : فالهدف هو تشويه انتفاضات أهل السنة والتشويش عليها وإلباسها لبوس الإرهاب والوحشية والهمجية لإخافة دول العالم والمنطقة ودفعها إلى السكوت عن تدخلات إيران في البلدين . بل وأبعد من ذلك التكاتف مع إيران لإخماد تمرد أهل السنة وثورتهم |
في رمضان الجديد - غازي القصيبي
يسعد صباحكم بكل خير
مقاله قراتها و اعيد نشرها ها هنا لان الحال بازدياد لا باعتدال اي هدف من اهداف الصيام الربانية يتحقق في رمضان الجديد http://www12.0zz0.com/2014/07/03/09/567804122.jpg مقال يستحق ان يقرا و يتداول و نقف على ما يطرحة استاذي غازي القصيبي ابا سهيل |
كنت هنا اتأمل الفوائد الجمة التي اوردتها الاخت
جزاك الله ووفقك فعلا فاتنا الكثير خلال فترة الغياب... شكرا لك اخت نسيان على جهودك واجتهادك والحرص على ايصال الخير نسأل الله التوفيق والسداد لمن شارك هنا واحتسب الاجر والمثوبة |
| الساعة الآن 03:01 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع قطرات أدبية 2009