مثلنا الأول والذي سنفتتح به هذا الموضوع هو مثل مشهور ومتداول فيما بيننا
فحين ترى شخصين متوافقين في الخُلقْ أو الخِلقة فسوف تقول ( وافق شن طبقة )
فما قصة هذا المثل ومن هو " شن " ومن " طبقة "
كان هناك رجل من دهاة العرب وحكمائها يقال له " شن "
أراد الزواج من امرأة تكون بمستوى عقله الراجح وذكائه وفطنته
بحث في بلده عن زوجه تكون بتلك الصفات من رجاحة العقل والحكمة
وحين لم يجد مبتغاه في بلده عزم على السفر إلى بلد أخر عله يجد فيه ما يريد
فبينما هو في طريقه إلى تلك البلدة التقى برجل فسألهُ شن عن وجهته فإذا هي نفس البلد التي يقصدها
فعرض على الرجل أن يتصاحبا في السفر فوافقه الرجل على ذلك
فقال له شن : أتحملني أم أحملك ؟
فقال له الرجل : يا جاهل أنا راكب وأنت راكب فكيف أحملك أو تحملني ؟
فسكت عنه شن ولم يرد عليه
وسارا حتى إذا قربا من القرية التي يُريدانها فإذا بزرع قد استحصد " أي أوشك أن يُحصد "
فقال شن : أترى هذا الزرع أكل أم لا ؟ .
فقال له الرجل : يا جاهل ترى زرعاً مستحصدا فتقول أأكل أم لم يؤكل ؟
فسكت عنه شن حتى إذا دخلا القرية لقيتهما جنازة فقال شن :
أترى صاحب هذا النعش حيا أم ميتا ؟
فقال له الرجل ما رأيت أجهل منك
ترى جنازة وتسأل عنها أميت صاحبها أم حي؟
فسكت عنه شن فأراد مفارقته
فأبى الرجل أن يتركه حتى يصير به إلى منزله فمضى معه
وكان للرجل بنت يقال لها " طبقة " فلما دخل عليها أبوها سألته عن ضيفه فأخبرها بمرافقته إياه
وشكا إليها جهله وحدثها بحديثه فقالت يا أبت ما هذا بجاهل .
أما قوله أتحملني أم أحملك فأراد أتحدثني أم أحدثك حتى نقطع طريقنا .
وأما قوله أترى هذا الزرع أكل أم لا ... فأراد هل باعه أهله فأكلوا ثمنه أم لا .
وأما قوله في الجنازة فأراد هل ترك هذا الميت ولداً يحيا به ذكره أم لا .
فخرج الرجل فقعد مع شن فحادثه ساعة
ثم قال : أتحب أن أفسر لك ما سألتني عنه ونحن في طريقنا إلى القرية ..؟
قال: نعم فسره
ففسره له ..
قال شن: ما هذا من كلامك فأخبرني عن صاحبه
قال: ابنة لي
فخطبها إليه فزوجه إياها
وحملها إلى أهله فلما رأوها ورأوا ما فيها من حكمة ودهاه وفطنة
قالوا: " وافق شن طبقة "
فذهب مثلاً يضرب به لمن توافقت بينهم عدة أمور
ولنا بإذن الله لقاء
ولكم تحية