[الــمُــنـــى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

بالنسبة للحكم على الآخرين عبر تجارب سابقة ...
نعم أحكم عليهم لأني أصبحت خبير بهم وتعودت عليهم ... ولا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
بل من الحكمة أن تكون النظرة لهم نظرة حرص أن كانت تجربتي معهم مريرة ومؤذية
لكن أن كانت التجربة إيجابية فلن أحكم عليهم إلا بمعرفتي المسبقة لما عرفته من خير عنهم

أما نسبة الإعتماد على الحكم متفاوته بين عدد التجارب لأن البعض يعتدل أمره فمن الظلم والإجحاف
أن تكون لازمة التجربة الأولى مسيطرة على الحكم ...
بالنسبة لسوء الظن ..
نستبعده مع التجربة لأن سوء الظن مع أشخاص ليس لك بهم دراية في الأصل فكيف تبني حكمك عليهم بدون تعامل
لكن يبقى الظاهر لنا نحكم من خلاله على من نريد من كان مثلا لا يصلي نعرف أنه ليس أمين وأن لم نتعامل معه
لأنه لم يكن أمين على نفسه حين ترك الصلاة ... لكن الحكم بغير على عن حال الشخص يعتبر سوء ظن
وكان الأولى حسن الظن لانه مقدم في التعامل ..والله أعلم

لن تقول أننا متورطون حين نحمي أنفسنا من من جربنا معهم تجارب مريرة بل تلك حماية لنا حتى لا نقع
وننزلق في أخطاء قد سبق الوقوع بها ..
سوءالظن عادة سيئة لا شك في هذا لكن نحن لا نطلع الغيب ونعلم ما بي صدور العالمين
ونقدم حسن الظن لمن لم نتعامل معهم ونعرف خبثهم وكذالك نقدمه لمن لم يتبين لنا خبثه في مظهره
قال الرسول عليه الصلاة والسلام
الأروح جند مجندة فما تعارف منها أئتلف وما تناكر منها اختلف ...حديث الرسول عليه الصلاة والسلام

عليه أتعامل مع الناس كم قابلت من الناس أرتحت لهم فقبلتهم ولم يخب أختياري
وكم تقابلت مع ناس وجلست معه ولو للحظة لم تطقه نفسي فكرهته وكنت على صواب بتباع هذا
الظن والإحساس كان تعاملي هكذا من أرتاح له لا أنكره أبدا
ومن لا أرتاح له لو بذل ما بذل لا ألتفت له أبدا


المُنى ....تحيتي

[align=center][tabletext="width0%;background-color:black;borderpx groove silver;"][cell="filter:;"][align=center]
/
\

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
بداية .. أسعد الله أيامك أخي الكريم .. مضر
وبارك الله لكم في اعمالكم ما ظهر منها وما بطن ..
أما بعد ..

كما ذكرت اخي الفاضل .. ( المؤمن لا يُلدغ من جحر مرتين )
فالبعض هداها الله وأصلح من شأنه وشأننا جُبل وطُبع على أمور معينة
باتت تشكل معالم شخصيته الرئيسية وأشتهر بها ..
وهذا الأشتهار سواء كان لصفة ذميمة او طيبة إنما
جاء من مواقف وتجارب حياتيه كثيرة هي من جعلت ذاك الأمر
بمثابة الوشم والبصمة التي لا يمكن الأنفكاك عنها إلا بجهد جهيد ..
هنا وكما ذكرت وجب فعلا الحذر والحرص عند التعامل معهم ..
خاصة إن كانت تلك الصفة ذميمة ( كالخيانة / السرقة / الغدر ... الخ ) ..

لكن هناك مواقف حياتية من نوع أخر ..
على سبيل المثال حدوث أشتباك بين شخصين بسبب أختلاف في الرأي
البعض وللأسف الشديد يبدأ ينظر للأمور من وجهة خاصة أو من وجهة قاصرة
ويُرجع ذلك الأختلاف الحادث بين الشخصين إلي عداوة وكراهية بين الأثنين
ومتى ما تكرر الموقف وتكررت أختلافات وجهات النظر يبدأ بتفسير الأمور
بشكل سيء معتمدا على الموقف الأول في تحليله ..

برأئي الشخصي ..
هكذا أمور تتطلب أصلاح أكثر من الشك وسوء الظن
وتتطلب تقريب وجهات النظر بدلا من توجيه التهم لأحد
الطرفين أو كلاهما أو إساءة الظن فيهما ..

أخي الفاضل .. مضر
نعم الأرواح جنود مجندة ولكن هذا ليس مبررا لنا
لنسيء الظن بمن لم تتوافق معه روحنا ..
وليس مبررا لتفسير الأمور واخذها على غير محملها ..
وليس مبررا لإساءة الظن وتفسير الكلمات والمواقف بحسب
أهوائنا وما تمليه علينا مواقفنا السابقة ..

أخيرا .. بارك الله لكم في أعمالكم
وجزاكم خير الجزاء ..
وغفر لنا ولكم ..
دمت بود


[/align][/cell][/tabletext][/align]