الموضوع: حـوار سـاخـن
عرض مشاركة واحدة
قديم 01-04-11, 01:20 AM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
 كاريزما  
اللقب:
كاتب متألق
الرتبة:
الصورة الرمزية
الصورة الرمزية كاريزما

بيانات العضو
التسجيل: 26-07-10
العضوية: 170
المواضيع: 104
المشاركات: 2351
المجموع: 2,455
بمعدل : 0.49 يوميا
آخر زيارة : 28-05-19
الجنس :  من فحول العرب
الدولة : السعودية ... مكة المكرمة
نقاط التقييم: 15369
قوة التقييم: كاريزما has a reputation beyond reputeكاريزما has a reputation beyond reputeكاريزما has a reputation beyond reputeكاريزما has a reputation beyond reputeكاريزما has a reputation beyond reputeكاريزما has a reputation beyond reputeكاريزما has a reputation beyond reputeكاريزما has a reputation beyond reputeكاريزما has a reputation beyond reputeكاريزما has a reputation beyond reputeكاريزما has a reputation beyond repute


أفضل مدونة ---وسام التميز الأول--- المركز الأول ،،، مسابقة قطرات رمضانية 

الإعـــــجـــــــاب
عدد الإعجابات التي قدمتها: 539
وحصلتُ على 662 إعجاب في 342 مشاركة

الحــائــط الإجتمــاعــي

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
كاريزما غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
كاتب الموضوع : حسين الشمري المنتدى : قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رونــــق مشاهدة المشاركة
شادي الثريا ومـضــر




أسماء لامعة وأكثر من رائعـة في منتدى قطرات أدبية
فهم أشهر من نـار على علم فــي عالم الكتابة والفلسفة الأدبية

امـا بالنسبة على سؤال الأخ حسين
أحب أن أضيف نقطـة هامة وهي أن الرجـــل الشرقـــي
يحتاج إلى دراســـة في طريقة التعامل مع أنثـاه
وأخص بالذكر ( رجـل الخليـج )

فما رأي الأخوة بذلك ..؟ وخصوصا ً أن هذه ليس بنظرتي

بل نظرة الكثير من الفتيات والنساء ولاسيما الخليجيات ..

قبل البدء أود أن أعتذر من رونق لأني لم أنتبه فعلاً للسؤال
وأرجوا قبول عذري ....

سؤال محرج جداً أخذت أحك رأسي منه ..
لن نقول دراسة لو نقول مراجعة يكون أفضل على حسب رأيي
مراجعة تلك النظرة النمطية التي أفلت به بعيد عن سماء تلك الأنثى
أرى أن تطور الرجل الشرقي ضرب من أضرب الخيال بالنسبة لي
لن يصل الرجل الشرقي لنظرة ترضاها المرأة العربية على وجه العموم
إلا حين يقدم تنازلات عميقة سوف تخل بكبريائه كرجل ..
منها المسلمات التي تورثها مجتمع الرجال ..
في النظرة التراتبية الذكر والأنثى أنا لست تحررياً ولست داعياً
للمساواة التى تخرق الفطرة على العكس أنا صاحب مبدأ
انا أطلب العدل فرضه الله عز وجل على المسلمين
المساواة تكون ظلم أحياناً ..
لكن العدل به تتم الحقوق ..
لن ترقى المرأة العربية عموماً إلى ما تطمح الوصول إليه في نظر الرجل
إلا من خلال تلك التنازلات التي في الأصل لم تكن للرجل حتى يتنازل عنها
لكن حين تملكها اضطررنا لتسميتها بالتنازلات ..
أن المرأة ليس لها كلمة حتى في بيتها ..
أن المرأة ناقصة عقل ودين .. وتوظيف الحديث في غير محله
مع أن الرسول عليه الصلاة والسلام ..
قال كمل من النساء أربع وكمل من الرجال كثير
إذن هناك كمال للمرأة حصل في تاريخ البشرية
حتى التكاليف الشرعية لم يكلف الله الرجال ويترك النساء بك كلفهم أيضاً..
وهذا دليل على بشريتهم وأنها يعقلون ..ليس كما يريد البعض أظهرهم بتلك الصورة في النقص وأخذ حديث الرسول عليه الصلاة والسلام ..
في أنهن ناقصات عقل ودين لا يؤخذ على ظاهره هنا
ناقصات في الدين وقت الحيض .. والله أعلم
أما في العقل ينفيه حديث الرسول في كمال أربع نساء
وهم خديجة بنت خويلد ..فاطمة بنت محمد
أسيا بنت مزاحم .. مريم بنت عمران
رضي الله عنهن جميعاً
وهناك على ما أذكر ..شرح للشيخ الزنداني في موضوع
حديث ناقصات عقل ودين
وبين فيه حقيقة نقص العقل عبر جينات الرجل والمرأة
عند تكوين الجنين .. الموجبة والسالبة
في شرح طويل جداً لا يحضرني الآن

من مفاهيم المجتمع الذكوري العربي أن المرأة لا تملك الرأي السديد
وأن الرجل أذا أخذ برأيها يكون منبوذ في المجتمع لأنه يتبع امرأة
حتى في التربية الأم التي تفني عمرها وتهلك نفسها بعد ممات زوجها
على الأطفال حين يكبرون يعيرون بتربية الأم أنت تربية أمك
وهناك صور نمطية كثيرة منها الرجال لا يعيبه غير جيب
يعني يسكر ينكر يزني يخرب مالطا كلها ليست داخلة في دائرة العيب
ولا المحرم عند البعض
لكن المرأة تتكلم عيب بل حرام الصوت عورة مع أن صوتها في دين الله ليس عورة
كما قال الشيخ أبن عثيمين رحمه الله وسيرة النبي عليه الصلاة والسلام
تثبت ذالك والنساء كانوا يتحدثون مع الرسول .ولو كان عورة لكن الرسول
أحق في منعهم منا .. التحريم في الخضوع في القول والتميع هنا يكون العيب وقبله الحرام
حين يتنازل الرجل الشرقي عن هذه النظرة النمطية
سوف يكون رجل هاي كلاس ..
أم الآن فهو في الباي باي حقيقة

أرجوا أني أوصلت الفكرة ..
يحتمل أني مخطي بل يجوز أيضاً بل مؤكد لا نعلم أنما هو رأي












توقيع : كاريزما

عرض البوم صور كاريزما   رد مع اقتباس