أحمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب ابن حدير بن سالم، أبو عمر، الأديب الإمام صاحب العقد الفريد،
من أهل قرطبة، ولد سنة (246هـ) كان جده الأعلى (سالم) مولى لهشام بن عبد الرحمن بن معاوية.
وكان ابن عبد ربه شاعرًا مذكورًا فغلب عليه الاشتغال في أخبار الأدب وجمعها. وله شعر كثير
إخترت لكم من
كتاب اليتيمة في النسب وفضائل العرب
النَّسب الذي هو سبب التعارُف، وسُلّم إلى التَّواصل، به تتعاطف الأرحام الواشجة، وعليه تحافظ الأوَاصر
الَقريبة. قال اللهّ تبارك وتعالى: " يا أيُّهَا النَّاسُ إنّا خَلقْنَاكُم مِنْ َذَكٍر وَأنَْثى
وَجَعلْنَاكُم شُعُوبًَا وَقبَائَِل لِتعَارَفُوا "
أصل النسب
معاوية بن صالِح عن يحيى عن سَعيد بن اُلمسيِّب، قال:
وََلد نُوٍح ثلاثة أولاد: سام وحام ويافِث.
فولد سام العَرَب وفارس الرُّوم، وَوَلَد حامٌ السّودان والبربر والنبط، وَوَلد
يافُث التركَ والصًَقالبة ويَأجِوج ومَأجوج.
أصل قريش - كانت ُقرَيش تُدْعى النضرَ بن كِنَانة، وكانوا مُتَفرِّقين في بَنِي كِنانة، َفجَمَعهم قُصيَّ بن كِلاب بن مُرّة بِن كعْب بن لؤىّ بن غالب بن فِهْر بن مالك من كلِّ َأوْب إلى البيت، َفسُمُّوا قُرَيشًا.
والتَّقرش: التّجَمُّع، وسُمِّي ُقصىَّ بن كِلاب مُجَمِّعًا، فقال فيه الشاعر:
قُصيَّ أبوكم كان يُدْعى مُجَمِّعًا ... به جَمَّع الله القبائَل من فِهِْر
وقال حبيب:
َغدَوْا في نواحي نَعْشِه وكأنما ... قُرَيشٌ يوم مات مُجَمِّعُ
يُريد بمُجَمِّع قُصي. بن كِلاب، وهو الذي بَنى اَلمشْعَر اَلحرَام، وكان يقوم عليه
أيام الحج، فسمَّاه اللهّ مَشْعَرًا
وأمر بالوقوف عنده.وإنما جمع قًصيَّ إلى مكة بني فِهْر بن مالك، فِجْذم ُقرَيش
كلّها فِهرْ بن مالك، فما دُونه
قُريش، وما فوقه عَرب، مثل كِنانة وأسد وغيرهما من قبائل مُضر، وأما قبائل ُقرَيش، فإنما تَنْتهي إلى فِهر بن مالك لا تُجاوزه. وكان ُقريش تُسَمَّى آَل اللهّ، وِجيران اللّه، وسكّان حرم اللهّ، وفي ذلك يقول عبدُ المطلب
ابن هاشم:
نحن آل الله في ذِمَّتِه ... لم نَزَلْ فيها على عَهدٍْ َقدُمْ
إنَّ للبيتِ َلرَب.ا ماِنعًا ... مَن يُرِد فيه بإثٍْم يُخْترَم
لم تَزَلْ للّه فينا حُرْمةٌ ... يَدَْفعُ الله بها عَنَا النَِّقم