طبعا ... الموضوع كان مخصص للقيمة الحضارية والقيمة التراكمية
التي صنعها البشر عبر التاريخ ...سواء كانت قيمة .. فكرية
عبر المرور بردود الفعل الغريزية .. التي جعلت الانسان يدرك أنه يعقل
وإدراكه للمتغيرات حوله عبر التجارب ..
للوصول إلى التفكير المنظم ...
وايضا ... للقيمة الحضارية للأشياء ...
كالحاجة ..لصحون او قدور .. يطبخ بها طعامه ..
أو كاس يشرب فيه الماء ..
حتى حصلت تلك القيمة الحضارية عبر تطورها عبر السنين بين مجموعات مختلفة بين البشر
واصبحت .. بشكلها الحالى من صحون .. حديد نحاس
بعد أن كانت بالحجار ثم الفخار ...
الحيوانات .. لم ادخلها في الموضوع ... ليس لأنها لا تتعامل مع الطبيعة ..
وتحاول التأقلم .. معها عبر تطور في ... سلوكيتها ...
وللتفاعل مع المناخ المختلف والتضاريس ...
بتغير الفروة .. سواء باللون أو الكثافة الموافق للطبيعة التي تعيش فيها أو انتقلت إليها عبر السنين.. لتحميها من الاعداء أو تقيها البرد ..
ومنها من تتغير حوافرة ... لتلائم .. التضاريس التي تواجدت عليها ومرت عليها عبر السنين ...
وبما أن البحث يتحدث عن التاريخ والعقل .. للحضارة
حيدت الحيوانات .. .. لأنها لا تملك خاصية تميز البشر العقل
بالنسبة للآية الكريمة ... نعم..
تفيد على تراكمية ... القيمة الحضارية .. عبر التعارف بينهم ..
وكل شعب لديه صناعة تختلف عن تلك التي لد الاخرى ... ويتم عبر التعارف
تلاقح للقيمة التراكمية .. وتنتج عنها قيمة اخرى جديده سوف يطورها من يأتي خلفهم
. وبعضهم لديه نفس القيم الحضارية ... لكن بأشكال مختلفه ..
كسكين بحجر .. صلب اسود وسكين بحجر صلب من المرو ..
واحده .. منها سريعة القع .. والاخرى تتكسر اسنتها
وبعضها مدعم بخشب للمقبض والاخرى بدون ..
هنا تتكون قيمة تراكمية ... بتشكيل السكين الاصلح ..
في الهيئة الصحيحه اسنه قويه مدعمة بمقبض خشبي ...
الحاجة ليست أم الأختراع في زمن معين ... ذاك الزمن الذي كان الانسان ...
لم يصل للقيمة التراكمية ...
للعقل او للاشياء ..... حين كان يرد على الطبيعة بغريزة قبل أن يدرك أنها ذو عقل
الحاجة أم الأختراع بعد أن حصلت قيم تراكمية استفاد منها الانسان ...
المنُى ....
أرجوا أن اجبت ... ووفقت ...
ننتظر العود الحميد ....
أيتها .. الضوئية