[الخضيري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني.. اخواتي
سوف اختار لكم بعض الفوائد
في الصيام وما يتعلق به
وسوف أنبه على بعض العادات الخاطئة في الصيام


سوف اختار لكم في البداية


�� مفطرات الصيام التي يكثر السؤال عنها: ��

ï؟½ï؟½ التحاميل ( لاتفطر) ابن عثيمين

ï؟½ï؟½ قطرة العين ( لاتفطر) ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين.

ï؟½ï؟½ الكحل ( لايفطر)ابن تيمية وابن باز و ابن عثيمين.

ï؟½ï؟½ قطرة الأذن ( لاتفطر)ابن تيمية وابن باز و ابن عثيمين.

ï؟½ï؟½ قطرة الأنف ( اذا وصلت الى المعدة فإنها تفطر) ابن عثيمين .
ابن باز: قطرة الأنف لاتجوز للصائم ومن وجد طعمها في حلقه فعليه القضاء.

ï؟½ï؟½ بخاخ الربو ( لايفطر) ابن باز ابن عثيمين واللجنة الدائمة.

ï؟½ï؟½ بخاخ الأكسجين( لايفطر) سعد الخثلان.

ï؟½ï؟½ الإبر المغذية( تفطر) ، والإبر العضلية او الوريدية أو الجلدية ( لاتفطر) ابن عثيمين وابن باز.

ï؟½ï؟½ إبر البنسلين ( لاتفطر) ابن عثيمين

ï؟½ï؟½ إبر الأونسولين لمرضى السكر ( لاتفطر) اللجنة الدائمة.

ï؟½ï؟½ إبرة تخدير الأسنان وعمل حشوه وتنظيفها
( لايفطر) ابن باز.

ï؟½ï؟½ استنشاق البخور عمداً مع العلم( يفطر) ، أما مجرد شم البخور ( فلايفطر) ابن عثيمين.

ï؟½ï؟½ استعمال العطور واستنشاقها( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.

ï؟½ï؟½ مرطب الشفتين( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء منه، ابن عثيمين

ï؟½ï؟½ المكياج ( لايفطر) ابن باز وابن عثيمين

ï؟½ï؟½ القيء عمداً ( يفطر) ، وبغير عمد( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
.

ï؟½ï؟½ رعاف الأنف وقلع الضرس مع خروج دم ( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.

ï؟½ï؟½ تحليل الدم( لايفطر) ابن باز وابن عثيمين.

ï؟½ï؟½ الإحتلام( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.

ï؟½ï؟½ دواء الغرغرة( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء، ابن عثيمين

ï؟½ï؟½ السواك( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
قلت: المقصود السواك العادي وليس ذو النكهات

ï؟½ï؟½ معجون الأسنان ( لايفطر) اذا لم ينزل الى المعدة، والأولى عدم استعماله؛ لان له نفوذ قوي. ابن عثيمين وابن باز.

ï؟½ï؟½ بلع النخامة( لايفطر) ابن عثيمين

ï؟½ï؟½ تذوق الطعام( لايفطر) ولكن لاتبتلعه ،ولاتفعله الا لحاجه. ابن عثيمين

ï؟½ï؟½ الأقراص التي توضع تحت اللسان لعلاج الأزمات القلبية( لاتفطر) خالد المشيقح.

ï؟½ï؟½ لصقات النيكوتين( تفطر) اللجنة الدائمة.

من تنبيهات شهر رمضان

سئل بن باز : هل يثاب النظر في المصحف دون تحريك الشفتين ؟
جوابه : لايعتبر قارئا ! ولايحصل له فضل القراءة الا اذا تلفظ بالقرآن