|
|
12-03-14, 10:37 AM | المشاركة رقم: 31 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
نسيان
المنتدى :
القسم الـعـام للمواضيع التي لاتنحصر تحت صنف معين
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width0%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]1- من كثر كلامه فلا تطمع فيه يقظة القلب |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
13-03-14, 12:21 PM | المشاركة رقم: 32 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
نسيان
المنتدى :
القسم الـعـام للمواضيع التي لاتنحصر تحت صنف معين
حكمة انتقل رجل مع زوجته الى منزل جديد وفي صبيحة اليوم الاول و بينما يتناولون وجبة الافطار قالت الزوجة مشيرة من خلف زجاج النافذة المطلة على الحديقة المشتركة بينهما وبين جيرانهما انظر يا عزيزي ان غسيل جارتنا ليس نظيف لابدوانها تشتري مسحوق غسيل جدا رخيص و دأبت الزوجة على القاء نفس التعليق على غسيل جارتها و بعد شهر اندهشت الزوجة عندما وجدت ان غسيل جارتها قد بدأ نظيفا ابيض فقالت لزوجها انظر اخيرا تعلمت جارتي كيف تغسل الغسيل فاجاب الزوج لقد نهضت باكرا و نظفت زجاج النافذه التي تنظرين منها الحكمة : اخطاءك هي التي تريك اعمال الناس خطأ فاصلح عيوبك قبل ان تنتقد عيوب الاخرين |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
16-03-14, 11:08 AM | المشاركة رقم: 33 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
نسيان
المنتدى :
القسم الـعـام للمواضيع التي لاتنحصر تحت صنف معين
الحيوان يفترس عندما يجوع |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
20-03-14, 02:43 PM | المشاركة رقم: 34 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
نسيان
المنتدى :
القسم الـعـام للمواضيع التي لاتنحصر تحت صنف معين
يسعد مساكم من اروع ما قرأت اليوم رساله و لكن من اروع الرسائل لن اطيل اقرأو معي التاريخ و استمتعوا و تاسوا على ما كان رغم الألم والتفتت الذي مزق الأندلس إلى 22 دويلة، أسقطهم التخاذل والتآمر والركون إلى الدنيا، فإن هناك نماذج محدودة، كانت تمثل العزة والأنفة، والتي لا يمكن تجاوزها، لذلك لم ينسَها التاريخ ولم يظلمها. ذكرنا أن غالبية الأمراء المسلمين في ذلك الوقت كانوا يدفعون الجزية إلى ألفونسو السادس ومن معه، عدا أمير واحد، رفض أن يدفعها اعتزازا بدينه، وهو المتوكل بن الأفطس، أمير مملكة بطليوس. تلك المملكة الصغيرة جدا، رفض أميرها بن الأفطس، أن يدفع الجزية، ورفض أن يكون ذليلا كغيره من ملوك وأمراء مملكة الطوائف! يذكر التاريخ أن ألفونسو السادس، أرسل إليه رسالة شديدة اللهجة، يأمره فيها بدفع الجزية، والخضوع له كما خضع غيره. ليأتيه نبأ عظيم، حيث جاءه رد صاعق ومزلزل، من ضمن ما جاء فيه: «.. أما نحن فإن قلّت أعدادنا وعُدم من المخلوقين استمدادنا، فما بيننا وبينك بحر نخوضه ولا صعب نروضه، ليس بيننا وبينك إلا السيوف، تشهد بحدها رقاب قومك، وجلاد تبصره في نهارك وليلك، وبالله -تعالى- وملائكته المسوّمين نتقوى عليك ونستعين، ليس لنا سوى الله مطلب، ولا لنا إلى غيره مهرب، وما تتربصون بنا إلا إحدى الحسنيين، نصر عليكم فيا لها من نعمة ومنة، أو شهادة في سبيل الله فيا لها من جنة، وفي الله العوض مما به هددت، وفرج يفرج بما نددت، ويقطع بما أعددت». تلك الرسالة لم تكن ردا فقط، ولكنها تحمل في طياتها التهديد والوعيد، برجال يعشقون الموت، كما يحب هو وجنوده الحياة. ذلك الرد المزلزل، جعل ألفونسو السادس يتراجع عن المواجهة، ليقينه أنه لن يحصد مع أمثال أولئك إلا الخسران المبين. لقد اعتز بن الأفطس بدينه، رغم قلة عدد جنوده وعتاده، فأعزّ الله شأنه، في الوقت الذي أذلّ الله فيه بقية ملوك وأمراء الطوائف المتناحرة، التي لهثت خلف كراسي الحكم والدنيا، إلى أن لفظها التاريخ بأوراقه. برودكاست: هذا هو التاريخ، لا يرحم المتخاذلين ولا المنهزمين، كما أنه ينسى مواقف الرجال، ولو خرجت متفردة بين الخيانات والطعنات. ما أحوج أمتنا إلى تلك النماذج، في زمن عزّت فيه مواقف الأسود في أنحائها، وخيّم الذل في أركانها، وانتشرت الخيانة على أسوارها وأبوابها، حتى صرنا نبيت فيها على طعنات العدو، ونصبح على غدر القريب. لكِ الله يا أمة الإسلام. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
24-04-14, 09:38 AM | المشاركة رقم: 35 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
نسيان
المنتدى :
القسم الـعـام للمواضيع التي لاتنحصر تحت صنف معين
حفظ الدارسون العرب أسماء الاماكن المجهولة في العصر الجاهلي اكثر مما حفظوا أسماء الاماكن التي عاشوا فيها. فما السر في ذلك؟ لِخَولة أطْلالٌ بِبُرقَة ِ ثَهمَدِ تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليدِ وُقوفاً بِها صَحبي عَلَيَّ مَطيَّهُم يَقولونَ لا تَهلِك أَسىً وَتَجَلَّدِ فتلك هي «برقةُ تهمد»، أين هي الآن ... وأين تقع؟ تَـرَى بَــعَــرَ الأرْآمِ فِــي عَــرَصَـاتِـهَــا وَقِـيْــعَــانِــهَــا كَــأنَّــهُ حَــبُّ فُــلْــفُــلِ والشاعر هنا واقعي يصف المكان كأنه يلتقط صورته بالكاميرا.. والاماكن لعرب رُحّل يهجرونها كلما عنَّ لهم ذلك.. أو كلما اضطرتهم ظروفهم لفعل ذلك. وكانت «المحبوبة» تخضع لهذه الظروف القاهرة.. والحقيقة انهم رُحَّل يطلبون مواطن الغيث، فإذا صادفوا مكاناً مناسباً طرحوا خيامهم، وهنا الخيام كالمواقع في افتتاحيات القصائد، ومهما «تفلسف» أساتذة النقد في تفسير هذه الظاهرة، فالظاهرة لا يمكن فصلها عن أساسها المادي، وعن حقيقة كونهم «رُحّل». وتتراوح هذه الافتتاحيات بين نوعين: الافتتاحيات الصادقة المفعمة بالشعور، والافتتاحيات الشكلية التي اضطر اليها الشاعر اضطراراً امتثالاً للتقليد. ولكنه اصبح تقليداً لا فكاك منه! ولم تتحرر منه القصيدة العربية في العصر الحديث. وقد وقف الباحثون مطولاً أمام القصيدة الاندلسية لأنها فارقت ذلك التقليد منذ ذلك الوقت المبكر. والعصر الجاهلي كلُّه مجهول.. وقد بذل الباحثون جهوداً مشكورة لرسم خريطة لتلك المواقع التي ورد ذكرها في افتتاحيات القصائد الجاهلية. ولو لم تسجل لنا تلك الافتتاحيات أسماء تلك المواقع، لبقينا على جهلنا بآخر اسماء لمواقع يمكن أن نتعرف اليها من تاريخ ما قبل الاسلام، أي التاريخ الجاهلي. وهنا نأتي الى «المعضلة» الكبرى في ذلك التاريخ.. متى سُجل اسم «عرب» في الآثار المتبقية؟. لو اهتدينا الى حقيقة «تسجيل» اسم «عرب» في تلك الآثار لانحلت المشكلة.. ولكن هذه المشكلة باقية ما بقى التاريخ.. وعلى أولوية الشعر الجاهلي في المناهج، وتقديمه في المواد المدرسية، فإنه لم تخلق «ثقافة آثار» في عقليتنا العربية. ومنذ سنين يعمل صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز، بوصفه مسؤولاً عن الآثار في المملكة العربية السعودية، على خلق هذه العقلية المنشودة. ويمكن القول ان اليابانيين لهم «ثقافة آثار» وانهم يصورونها كلما سنحت لهم الفرصة بذلك، بل انهم يقومون برحلاتهم أصلاً بدافع من ثقافة الآثار التي لديهم. وكانت لدى المسلمين الأوائل «ثقافة أثار» .. فمن يقرأ القرآن الكريم، يجد قصص تاريخية عن عاد وثمود وقصة يوسف وتآمر إخوته عليه من أجل اخفائه عن أبيه الذي يفضله عليهم تسعى لخلق ثقافة آثار لدى الفرد المسلم. وعلينا العمل الجاد من أجل تعميق وتفعيل تلك الثقافة.. ففي القرآن الكريم، قصص تاريخية، واحساس بالتاريخ اكثر وأعمق مما قلنا. وينبغي وضع برنامج للشعر الجاهلي الهدف منه خلق «ثقافة الآثار» لدى الطلبة. وهذا البرنامج يجب أن يتحرر من شرح الكلمات العويصة ويكون وجهاً للهدف بدقة. فلن تخلق ثقافة آثار لدى طلبتنا بشرح الكلمات الصعبة وتحفظيهم إياها. وعلينا أن نقتبس مناهج البحث في الشعر بالجامعات الأجنبية، كي نستفيد من التقدم العلمي الذي نعايشه. فمن درس في تلك الجامعات الأجنبية لا بد أن يلحظ أن هناك أساليب في البحث والتنقيب لا بد أن يستفاد منها. إن العصر الجاهلي حافل بالمعلومات التي يمكن أن تمدنا بنظرات نحن أحوج ما نكون إليها. ولن ينجح ذلك البرنامج الذي نقترحه للشعر الجاهلي إلا اذا تغيرت نظرة الفرد، وأصبح لديه عقل علمي يتعاطى مع عمق تلك القصائد. والله من وراء القصد.. http://www.alayam.com/writers/12203 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
24-04-14, 12:12 PM | المشاركة رقم: 36 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
نسيان
المنتدى :
القسم الـعـام للمواضيع التي لاتنحصر تحت صنف معين
حدثني أحد الدعاة بهذه القصة يقول دعاني صديقي لألقي كلمة بمسجده الصغير فرحبت بذلك وذهب وألقيت كلمة عن (صلة الأرحام) وعدد المصلين ثمانية أشخاص فقط في المسجد وكان هناك رجل كبير في السن وبعد إنهاء الكلمة دعاني الرجل وقال: أنت قلت الذي لا يصل أرحامه ملعون من الله وما ترفع أعمال الذين بينهم خصومه وقطيعة قلت: نعم يا والد قال لي تسع سنوات أنا في قطيعه مع أخي لا أزوراه ولا أكلمه فتواعدت معه أن أذهب بعد يومين ومعي بعض المصلحين لأخيه وفي اليوم المحدد اتصلت به قلت لا تنسى موعدنا اليوم بإذن الله يا والد قال والله ما جاني نوم تلك الليلة واليوم الثاني في الصباح ذهبت إلى بيت أخي وقابلته واعتذرت منه وأبشرك تم الصلح بيننا الحمد لله وعزمني على وجبة العشاء اليوم عنده بمنزلة . |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
29-04-14, 11:07 AM | المشاركة رقم: 37 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
نسيان
المنتدى :
القسم الـعـام للمواضيع التي لاتنحصر تحت صنف معين
افتضحنا امام البروفسورية جمع وإعداد : نزار محمد شديد عن كتاب لغة الجسد ـ تأليف الن بيز
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
30-06-14, 01:52 PM | المشاركة رقم: 38 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
نسيان
المنتدى :
القسم الـعـام للمواضيع التي لاتنحصر تحت صنف معين
إعلان الخلافة بين التحذير والتقليل من أهميتها |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ نسيان على المشاركة المفيدة: |
03-07-14, 12:36 PM | المشاركة رقم: 39 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
نسيان
المنتدى :
القسم الـعـام للمواضيع التي لاتنحصر تحت صنف معين
في رمضان الجديد - غازي القصيبي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
03-07-14, 05:35 PM | المشاركة رقم: 40 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
نسيان
المنتدى :
القسم الـعـام للمواضيع التي لاتنحصر تحت صنف معين
كنت هنا اتأمل الفوائد الجمة التي اوردتها الاخت
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
أنت عضو منتدى قطرات أدبية فاجعل ردك يعكس شخصيتك ومدى ثقافتك و وعيك وإطلاعك
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(عرض الكل) الاعضاء اللذين قامو بقراءة الموضوع : 25 | |
ملاك الامير, متاهة الأحزان, مشاعر انثى, مــنــــــآل, اللميـــاء, الحمداني, الخضيري, الشاعر منصر فلاح, الصوت المسموع, الــمُــنـــى, اياد كعيكاتي, ايوب صابر, بندر سعد الروقي, دعد, رغد الديب, رواء الحنين, رقيق الاحساس, سالم, سحر, عادل, عبدالرحمن منصور, عبير أحمد, نسيان, كليو باترا, كاريزما |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
كلمات لذكرى | عبير أحمد | قـطــرات النـثـر و الخواطــر الأدبـيــة | 4 | 27-05-20 01:36 PM |
كلمات مسافرة.................. | رعد الحلمي | قـطــرات النـثـر و الخواطــر الأدبـيــة | 8 | 04-01-17 04:17 PM |
كلمات تداعب الروح | مــريـــم | القسم الـعـام للمواضيع التي لاتنحصر تحت صنف معين | 6 | 06-01-12 09:15 PM |
{ كلمات معربّه} | مشاعر انثى | القسم الـعـام للمواضيع التي لاتنحصر تحت صنف معين | 99 | 21-08-10 12:44 AM |
تعريب وتطوير شبكة بلاك سبايدر التقنية 16-10-2009 |
الساعة الآن 01:12 PM.