العودة   قطرات أدبية > الأقـــســــام العـــامـــــة > قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
التسجيل القرآن الكريم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 10-12-11, 06:07 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
 ماااريا  
اللقب:
مشرفة قسم الأدب العربي والعالمي
الرتبة:
الصورة الرمزية
الصورة الرمزية ماااريا

بيانات العضو
التسجيل: 20-12-10
العضوية: 231
المواضيع: 124
المشاركات: 1650
المجموع: 1,774
بمعدل : 0.37 يوميا
آخر زيارة : 03-07-22
الجنس :  أنثى
الدولة : فلسطين
نقاط التقييم: 3379
قوة التقييم: ماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond repute


مسابقة عنوان الجمال الوسام الأول للمشرف المميز ( المركز الأول ) المسباقة الرمضانية 1432هـ 

الإعـــــجـــــــاب
عدد الإعجابات التي قدمتها: 108
وحصلتُ على 101 إعجاب في 75 مشاركة

الحــائــط الإجتمــاعــي

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ماااريا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
المنتدى : قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
افتراضي ~ الأدب العــاري من الأدب ~

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم آل قطرات الكرام



((النصوص الإباحية وكما تسمى بأدب الاأدب ))


يلفت نظري هذه النصوص المتمثلة بأدب القصة والروايات ’أو الخواطر المنشرة بشكل كبير على شبكات النت , التى تحوي بمضامينها محتوى جنسي
كبير , والتى يطلق الكاتب العنان لقلمه المهترى الركيك , التى تعبث به النزوات وحب لفت الانظار
عن طريق تقديمه لنص إباحي يغازل فيه الغرائز بشكل كبير ويتجاهل فيها فكر وعقل القارى ء , وإحترام مشاعره ودرجة ووعيه وعقله ,


وإن كان النص الأدبي
هو خلاصة وعصارة تنتج عن فكر الكاتب وثقافته فهل يعتبر مثل هؤلاء أصلا كَتاب أم مستنفعين و مضرين ومشوهين لهيبة النص الأدبي الكامل الجميل الهادف , الذي يحترم الفكر ,

فهذه النوعية منهم تتلاعب باللفظ والمعني اللذان يعتبران الركيزة الأساسية للنص بالترميز أو عري الكلمة بالكامل للوصول للمعني الجنسي فقط .
وحتى بالغرب ينتقد الادباء هذا النوع من الأدب الرخيص كما يصنفونه أدب شوارع , التى هدفها الافساد والاغواء فقط .


التى تحط من الفكر وتؤثرتاثير سلبي في نفوس الضعفاء والمراهقين والتى تندرج تحت مسمى أدب
للاسف

.
ننتظر أراءكم ومشاركاتكم القيمة


بهذا الموضوع

ولكم كامل الاحترام

تحياتي


مــاريا



 

لا يسمح بنشر هذا الموضوع إلى المواقع الأخرى الا بذكر اسم صاحب الموضوع ومصدره الأصلي ../ الـموضـوع ://: : ~ الأدب العــاري من الأدب ~     -||-     المصدر : قطرات أدبية     -||-     الكاتب : ماااريا














توقيع : ماااريا


عرض البوم صور ماااريا   رد مع اقتباس
الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ ماااريا على المشاركة المفيدة:
قديم 11-12-11, 08:37 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
 سالم  
اللقب:
مراقب القسم العام
الرتبة:
الصورة الرمزية
الصورة الرمزية سالم

بيانات العضو
التسجيل: 24-10-10
العضوية: 207
المواضيع: 60
المشاركات: 1153
المجموع: 1,213
بمعدل : 0.25 يوميا
آخر زيارة : 28-06-18
الجنس :  ذكر
الدولة : بين السطور
نقاط التقييم: 11392
قوة التقييم: سالم has a reputation beyond reputeسالم has a reputation beyond reputeسالم has a reputation beyond reputeسالم has a reputation beyond reputeسالم has a reputation beyond reputeسالم has a reputation beyond reputeسالم has a reputation beyond reputeسالم has a reputation beyond reputeسالم has a reputation beyond reputeسالم has a reputation beyond reputeسالم has a reputation beyond repute

الإعـــــجـــــــاب
عدد الإعجابات التي قدمتها: 2,083
وحصلتُ على 710 إعجاب في 397 مشاركة

الحــائــط الإجتمــاعــي

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
سالم غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
كاتب الموضوع : ماااريا المنتدى : قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
افتراضي

ماريا
طرحا موفق وجميل جدا ولعلكي كسرتي بعض الكلمات بلغة ادبية
قد يعجز البعض عن كتابتها او الاقتراب منها حتى لا يصنف
من هولاء الكتاب .
محور حديثك ذو شجون ولكن لا عتبر هذا من الادب او الانتماء
له بل انحطاط الكاتب والنزول الى ان يكتب بأنامل رجليه.
وقد يقول البعض انه ثقافه جنسية او تعليم او تثقيف الطرف
الاخر ولكن هو اثارة وزعزة الغريزة الجنسية .
فيجب محاربة مثل هذه الكتابات وعدم قراتها او نشرها
وذالك لخطورة مضمونها الانحرافي .
الف شكر لك مشرفتنا ماريا على حسن الصياغه والطرح الراقي..












توقيع : سالم

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width0%;background-color:purple;borderpx double indigo;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

عرض البوم صور سالم   رد مع اقتباس
قديم 13-12-11, 02:35 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
 عبدالرحمن منصور  
اللقب:
الــوجــــيه
الرتبة:
الصورة الرمزية
الصورة الرمزية عبدالرحمن منصور

بيانات العضو
التسجيل: 21-10-09
العضوية: 2
المواضيع: 194
المشاركات: 1803
المجموع: 1,997
بمعدل : 0.38 يوميا
آخر زيارة : 25-03-24
الجنس :  ذكر
الدولة : السعودية
نقاط التقييم: 20956
قوة التقييم: عبدالرحمن منصور has a reputation beyond reputeعبدالرحمن منصور has a reputation beyond reputeعبدالرحمن منصور has a reputation beyond reputeعبدالرحمن منصور has a reputation beyond reputeعبدالرحمن منصور has a reputation beyond reputeعبدالرحمن منصور has a reputation beyond reputeعبدالرحمن منصور has a reputation beyond reputeعبدالرحمن منصور has a reputation beyond reputeعبدالرحمن منصور has a reputation beyond reputeعبدالرحمن منصور has a reputation beyond reputeعبدالرحمن منصور has a reputation beyond repute


كاتب الشهر فبراير 2012 

الإعـــــجـــــــاب
عدد الإعجابات التي قدمتها: 2,703
وحصلتُ على 1,278 إعجاب في 552 مشاركة

الحــائــط الإجتمــاعــي

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
عبدالرحمن منصور غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
كاتب الموضوع : ماااريا المنتدى : قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
افتراضي

الأدب العاري أو تعري الأدب من الأدب
ليس جديداُ علينا هذا العنوان
وفي الحقيقة لست ناقداً ولا مفتياً ولا محللاً ولا محرماً
ولا غير ذلك أبداً ....
ولكن بكل تأكيد أنا إنسان
أملك رأياً أودُ أن اطرحه
وعندي قناعة مؤمن بها
ولدي ثوابت أرتكز عليها
وكل هذا يدور في عالمي الخاص وفي فلكي الصغير

أما عن الإباحية في النصوص فمهما كانت المسوغات وراءها ومهما طالت وعرضت حجج الدفاع عنها
فلا أرها سوى نفثات نفس كاتبها ومخرجات ثقافته الأدبية والإجتماعية والفكرية
وما إلى ذلك من المزيج المركب الذي يشكل ثقافة كل إنسان

فمن غير المعقول ومن غير المنطق أن نفصل النص عن الكاتب بشكل كامل
أو أن تكون مخرجات القلم بمنأى ومعزل عن تفكير الكاتب ورغباته النفسية وثقافته بشكل عام

فالنص الأدبي شعراً أونثراً أوقصة أو رواية وما سواها
مزيج مركب من ثقافة الكاتب الدينية والاجتماعية والأخلاقية و النفسية
وغير ذلك الكثير من الخامات أو الأرضيات التي يرتكز عليها النص الأدبي ويقوم
فليس هناك كاتب بلا ثقافة
كما أنه ليس هناك نص لا يعكس هذه الثقافة
أياً كان نوع هذه الثقافة وأي كان حجمها
وقد يغلب جانب على جانب أخر من هذا المزيج المركب
فنميز حينها ما بين أدب إسلامي أو سياسي أو اجتماعي أو عاطفي .. آو أو أو .. إلى غير ذلك من التصنيفات الأدبية

ولكن قد يقول البعض بأن الكاتب جنح للخيال والخيال لا حدود له
ولكن الحقيقة أن خيال الكاتب مهما كان رحباً و واسعاً هو الأخر نتيجة حتمية لمدخلات ثقافة الكاتب
عدى عن ذلك فالكاتب الملتزم يضع لخيالة حدود لا يتجاوزها ..لا تقل صرامة عن حدود واقعه وحياته

( إذا فالنص الأدبي في حقيقته ليس إلا مخرجات لثقافة كاتبه إن لم يكن خلاصتها )
والنص الأدبي بحد ذاته مكون من قطبين أساسيين لا يقوم بدونهما ولا يكتمل :
( اللفظ والمعنى )
فالمعنى هو روح النص الأدبي
والفظ هو جسد لهذه الروح
وقد تقع الإباحية في أحدهما وقد تقع في كليهما

- ونحن غالبا لا نتعرف ولا نعترف بإباحية النص الأدبي
إلا حين يكون إباحياً لفظاً ومعناً
والإباحية هنا واضحة يستطيع الجميع أن يراها بكل وضوح
ويتعرف عليها ولا يمكن إنكارها بأي حال من الأحوال
وهذا النوع من الكتابة قليل ونادر ... لأنه عاري بشكل فاضح وواضح
وهو ممنوع في جميع المنتديات والتدوينات والإستضافات خصوصا العربية منها

- وقد تقع الإباحية في اللفظة المفردة ويسلم منها المعنى.. وهذا نوع أخر من أنواع إباحية النصوص
وهو حكم لا يتوصل إليه إلا من يحترم المفردة ويرفع من شأنها وشأن نصه وقلمه أن يسقيه من قاموس الإثارة الجنسية
بغض النظر عن المعنى الذي يريد الوصول إليه
فليس هناك أي مسوغ لأي كاتب أن يصل إلى معناه الذي يريد من خلال ألفاظ غير أخلاقية أومدغدغة الغرائز الجنسية
ومثل هذا النوع كأن يعنون بعضهم نصه " سوف اتعرى لكم فوق الورق "
المعنى هنا أن الكاتب يريد أن يكون في قمة الصراحة والوضوح والشفافية في كل ما يكتبه ولكن هذا المعنى عُبر عنه بلفظة " التعري "
ولا يليق بكاتب يحترم ذاته قبل ان يحترم قلمه ان يورد معانيه على هذه الشاكله وبهذه الطريقة
فما بالكم لو اتى هذا العنوان لكاتبة وليس لكاتب .؟ هو مخجل حقاً
وهذا هو النوع المنتشر والمستشري بين بعض المواقع وبعض الكتاب الذكور منهم والإناث وقليل جداً من يحاربه أو يمنعه ...

- وقد تقع الإباحية في المعنى فقط دون المفردة - وهذا أخبث الثلاثة وأشدها غموضاً
ولا يمكن التعرف عليه بسهولة
فالمفردة بحد ذاتها نقية وسليمة ولكنها تصب في خدمة معنى غير أخلاقي يتشكل هذا من خلال السياق العام للنص
وهذا النوع ايضاً قليل ونادر أو لنقل أنه غامض ولا يمكن التنبه إليه بسهولة .. وليس بالسهولة أن تُدين فيه صاحبه
لأنك سوف تدخل معهُ في موضوع النيات والمقاصد ... والذي يصعب جداً اثباتها أو يستحيل ذلك

نقطة أخيرة : إباحية النص بأي نوع كانت وبأي طريقة تكون
لا يجنح إليها إلا الأقلام التي بدأت تشعر أن بريقها بدأ يخبو ويخفت
فتتعرى أكثر وأكثر لكي تحظى بحضور وقبول الجمهور وتصفيقهم
فهي كتلك الراقصة التي كلما كبر بها السن وتجعد وجهها وخفت بريق عينيها كلما زاد تعريها
ولكن مع مرور الوقت ستجد أنها فقدت أخر خيط كان يسترها كما فقدت أخر من كان يغريه تعريها
فلا هي التي عاشت شريفة .ولا هي التي ماتت عفيفة ..،،

أسأل الله العظيم أن يسترنا جميعاً دنيا وآخرة
فكلنا ذو خطأ وكلنا ذو زلل وليس فينا من يخلو من العلل
ولكن أعظم الخطأ أن تكابر وتجاهر وتفاخر وتصر على الخطأ
//
مـاريـا
يشرفني ان اشاركك هذا النقاش وهذا الموضوع
وأشكر لك هذه الصفحة الجريئة
والحمد والفضل لله أن في قطرات أدبية لا أثر لهذا النوع من الكتابات التي لا تليق
وهذا مرده لوعي وفهم كتاب قطرات أدبية وأحترامهم لذواتهم قبل أن يحترموا الآخرين

لك وللجميع كل تحيتي وكل الاحترام












عرض البوم صور عبدالرحمن منصور   رد مع اقتباس
2 أعضاء آرسلو آعجاب لـ عبدالرحمن منصور على المشاركة المفيدة:
قديم 14-12-11, 04:53 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
 ماااريا  
اللقب:
مشرفة قسم الأدب العربي والعالمي
الرتبة:
الصورة الرمزية
الصورة الرمزية ماااريا

بيانات العضو
التسجيل: 20-12-10
العضوية: 231
المواضيع: 124
المشاركات: 1650
المجموع: 1,774
بمعدل : 0.37 يوميا
آخر زيارة : 03-07-22
الجنس :  أنثى
الدولة : فلسطين
نقاط التقييم: 3379
قوة التقييم: ماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond repute


مسابقة عنوان الجمال الوسام الأول للمشرف المميز ( المركز الأول ) المسباقة الرمضانية 1432هـ 

الإعـــــجـــــــاب
عدد الإعجابات التي قدمتها: 108
وحصلتُ على 101 إعجاب في 75 مشاركة

الحــائــط الإجتمــاعــي

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ماااريا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
كاتب الموضوع : ماااريا المنتدى : قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
افتراضي

[quote=سالم;67334]ماريا
طرحا موفق وجميل جدا ولعلكي كسرتي بعض الكلمات بلغة ادبية
قد يعجز البعض عن كتابتها او الاقتراب منها حتى لا يصنف
من هولاء الكتاب .
محور حديثك ذو شجون ولكن لا عتبر هذا من الادب او الانتماء
له بل انحطاط الكاتب والنزول الى ان يكتب بأنامل رجليه.
وقد يقول البعض انه ثقافه جنسية او تعليم او تثقيف الطرف
الاخر ولكن هو اثارة وزعزة الغريزة الجنسية .
فيجب محاربة مثل هذه الكتابات وعدم قراتها او نشرها
وذالك لخطورة مضمونها الانحرافي .
الف شكر لك مشرفتنا ماريا على حسن الصياغه والطرح الراقي..
[/quot


شكرا لك عزيز سالم على مداخلتك القيمة

وحضورك المميز دائماً

هنا موضوع يطول الوقوف عنده

وشبكات النت أعطت مساحة كبيرة لمثل هؤلاء المغفلين أدبياً

أو حتى على نطاق كتاب المواضيع الرومانسية كما يسمونها بحيث يقمون بزج أكبر عدد ممكن من الكلمات الخبيثة ذات المعاني القبيحة والالفاظ الواضحة المعاني لخدمة نص إباحي بالدرجة الاولى .. ويدعونه يتكلم بدون حاجة لصور تدلل فهو بلفظه كافي .


شكرا لك عزيزي سالم
اسعدني تواجدك












عرض البوم صور ماااريا   رد مع اقتباس
قديم 14-12-11, 09:09 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
 حسين الشمري  
اللقب:
كاتب مبدع
الرتبة:
الصورة الرمزية
الصورة الرمزية حسين الشمري

بيانات العضو
التسجيل: 24-11-09
العضوية: 33
المواضيع: 125
المشاركات: 3620
المجموع: 3,745
بمعدل : 0.71 يوميا
آخر زيارة : 09-07-22
الدولة : حائل
نقاط التقييم: 2966
قوة التقييم: حسين الشمري has a reputation beyond reputeحسين الشمري has a reputation beyond reputeحسين الشمري has a reputation beyond reputeحسين الشمري has a reputation beyond reputeحسين الشمري has a reputation beyond reputeحسين الشمري has a reputation beyond reputeحسين الشمري has a reputation beyond reputeحسين الشمري has a reputation beyond reputeحسين الشمري has a reputation beyond reputeحسين الشمري has a reputation beyond reputeحسين الشمري has a reputation beyond repute


الوسام الأول للمشرف المميز ---وسام التميز الأول--- 

الإعـــــجـــــــاب
عدد الإعجابات التي قدمتها: 39
وحصلتُ على 184 إعجاب في 123 مشاركة

الحــائــط الإجتمــاعــي

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
حسين الشمري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
كاتب الموضوع : ماااريا المنتدى : قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
افتراضي

ماريا كل إناء بما فيه ينضح
نعم الكل حر فيما يكتب ويقول ولكن الحرية لا تعني
أن تطلق لـ لسانك أو لقلمك العنان فالحريه لا تسير
إلى مالانهايه الحرية تتوقف عند إحترام الآخرين وأذواقهم
فليس معنى أن تكون حر أن تخدش الحياء والذوق العام ..

كما أسلفتي الكلام بهذا الموضوع يطول ولكن بالمختصر
ذلك نابع من ذات الشخص ، عموماً ماريا كعادتك طرح
رائع وفي محله وواقعي ، تحياتي لك .












توقيع : حسين الشمري

قبورنا تبنى وما تبنى
قرار ليتني لم أتخذه ، وآخر ليتني سارعت بإتخاذه ولم أعدل عنه ...

هكذا هي حياتي جملة من القرارات ربما أعتقد بخطأ بعضها ...

ويتضح لي صوابها فيما بعد ، الخيرة فيما أختاره الله .


عرض البوم صور حسين الشمري   رد مع اقتباس
قديم 16-12-11, 12:36 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
 الــمُــنـــى  
اللقب:
مراقب عام
الرتبة:
الصورة الرمزية
الصورة الرمزية الــمُــنـــى

بيانات العضو
التسجيل: 29-10-09
العضوية: 5
المواضيع: 229
المشاركات: 7208
المجموع: 7,437
بمعدل : 1.41 يوميا
آخر زيارة : 16-02-24
الجنس :  أنثى
الدولة : الإمارات
نقاط التقييم: 25590
قوة التقييم: الــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond reputeالــمُــنـــى has a reputation beyond repute


أفضل مدونة درع التميز الوسام الثالث للمشرف المميز المركز الأول في مسابقة  أجمل بطاقة رمضانية الوسام الثاني للمشرف المميز الوسام الأول للمشرف المميز 

الإعـــــجـــــــاب
عدد الإعجابات التي قدمتها: 1,207
وحصلتُ على 1,790 إعجاب في 969 مشاركة

الحــائــط الإجتمــاعــي

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الــمُــنـــى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
كاتب الموضوع : ماااريا المنتدى : قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
افتراضي

[align=center][tabletext="width0%;background-color:black;borderpx groove skyblue;"][cell="filter:;"][align=center]


/
\

هو نوع من أنواع التيه الروحي والضلال الفكري ..
يظن صاحبه به أنه بالغ عنان السماء بشطحاته وخياله ..
وفي حقيقة الأمر هو هوى إلى قاع دنيء مالم يستفيق ..

العزيزة .. ماريا
سدد الله خطاكِ للخير دوما
ونقانا الله وإياكم من الذنوب والخطايا ..
مودتي
منى
[/align]
[/cell][/tabletext][/align]












توقيع : الــمُــنـــى


::

( لو أدركتم ما لصلاة الضحى من فوائد ما تركتموها أبداً )

عرض البوم صور الــمُــنـــى   رد مع اقتباس
قديم 16-12-11, 12:52 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
 الخضيري  
اللقب:
:: شـاعـر ::
الرتبة:

بيانات العضو
التسجيل: 29-10-09
العضوية: 10
المواضيع: 268
المشاركات: 2192
المجموع: 2,460
بمعدل : 0.47 يوميا
آخر زيارة : 24-03-24
الجنس :  ذكر
الدولة : السعودية
نقاط التقييم: 5392
قوة التقييم: الخضيري has a reputation beyond reputeالخضيري has a reputation beyond reputeالخضيري has a reputation beyond reputeالخضيري has a reputation beyond reputeالخضيري has a reputation beyond reputeالخضيري has a reputation beyond reputeالخضيري has a reputation beyond reputeالخضيري has a reputation beyond reputeالخضيري has a reputation beyond reputeالخضيري has a reputation beyond reputeالخضيري has a reputation beyond repute


---وسام التميز الثاني--- ---وسام التميز الأول--- 

الإعـــــجـــــــاب
عدد الإعجابات التي قدمتها: 714
وحصلتُ على 496 إعجاب في 378 مشاركة

الحــائــط الإجتمــاعــي

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الخضيري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
كاتب الموضوع : ماااريا المنتدى : قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
افتراضي

نعم أشارك اخواني وأخواتي الرأي

أن هناك أدبا يُسمى أدب التعري وعرض الجسد من خلال أبيات يقولها الشاعر أو كلمات يقولها كاتب

بل إن البعض قد يلهث ويجري خلفها ليلحق بركب من تسلق على ظهر الأخلاق وركلها برجله العجفاء

بل الغريب والعجيب أن البعض سُمي بشاعر جسد المرأة

وقد يفتخر بذلك حتى هلك وخلف خلفة كلمات سوف يُسال عنها عند خلقه


بل إن البعض نسي قول الله تعالى ((

*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*

ولقد رأينا بعض النساء المغمورات مدحن وتم الثناء عليهن لأنهن أقدم على تأليف قصص

تتكلم عن الرذيلة وتصفها بأنه فضيلة ووصلت البعض منهن الى مصاف الأدباء والدب برىء منهن
مثل برأءة الذئب من دم يوسف

وكذلك بعض شعراء الحدثة في عصرنا الحاضر الذي يكتبون كلاما ويتوغلون في وصف جسد المرأة بألفاظ غريبة وفيها وصف لجسدها بأوصاف لا تحترم القارىء

وهذا هو الموجود حاليا

نسأل الله العفو والعافية


شكرا لك ماريا بالطرح الرائع

جزاك الله خيرا












توقيع : الخضيري

[حسبي الله وكفى.. ليس وراء الله منتهى]

عرض البوم صور الخضيري   رد مع اقتباس
قديم 17-12-11, 02:05 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
 ماااريا  
اللقب:
مشرفة قسم الأدب العربي والعالمي
الرتبة:
الصورة الرمزية
الصورة الرمزية ماااريا

بيانات العضو
التسجيل: 20-12-10
العضوية: 231
المواضيع: 124
المشاركات: 1650
المجموع: 1,774
بمعدل : 0.37 يوميا
آخر زيارة : 03-07-22
الجنس :  أنثى
الدولة : فلسطين
نقاط التقييم: 3379
قوة التقييم: ماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond repute


مسابقة عنوان الجمال الوسام الأول للمشرف المميز ( المركز الأول ) المسباقة الرمضانية 1432هـ 

الإعـــــجـــــــاب
عدد الإعجابات التي قدمتها: 108
وحصلتُ على 101 إعجاب في 75 مشاركة

الحــائــط الإجتمــاعــي

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ماااريا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
كاتب الموضوع : ماااريا المنتدى : قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن منصور مشاهدة المشاركة
الأدب العاري أو تعري الأدب من الأدب
ليس جديداُ علينا هذا العنوان
وفي الحقيقة لست ناقداً ولا مفتياً ولا محللاً ولا محرماً
ولا غير ذلك أبداً ....
ولكن بكل تأكيد أنا إنسان
أملك رأياً أودُ أن اطرحه
وعندي قناعة مؤمن بها
ولدي ثوابت أرتكز عليها
وكل هذا يدور في عالمي الخاص وفي فلكي الصغير

أما عن الإباحية في النصوص فمهما كانت المسوغات وراءها ومهما طالت وعرضت حجج الدفاع عنها
فلا أرها سوى نفثات نفس كاتبها ومخرجات ثقافته الأدبية والإجتماعية والفكرية
وما إلى ذلك من المزيج المركب الذي يشكل ثقافة كل إنسان

فمن غير المعقول ومن غير المنطق أن نفصل النص عن الكاتب بشكل كامل
أو أن تكون مخرجات القلم بمنأى ومعزل عن تفكير الكاتب ورغباته النفسية وثقافته بشكل عام

فالنص الأدبي شعراً أونثراً أوقصة أو رواية وما سواها
مزيج مركب من ثقافة الكاتب الدينية والاجتماعية والأخلاقية و النفسية
وغير ذلك الكثير من الخامات أو الأرضيات التي يرتكز عليها النص الأدبي ويقوم
فليس هناك كاتب بلا ثقافة
كما أنه ليس هناك نص لا يعكس هذه الثقافة
أياً كان نوع هذه الثقافة وأي كان حجمها
وقد يغلب جانب على جانب أخر من هذا المزيج المركب
فنميز حينها ما بين أدب إسلامي أو سياسي أو اجتماعي أو عاطفي .. آو أو أو .. إلى غير ذلك من التصنيفات الأدبية

ولكن قد يقول البعض بأن الكاتب جنح للخيال والخيال لا حدود له
ولكن الحقيقة أن خيال الكاتب مهما كان رحباً و واسعاً هو الأخر نتيجة حتمية لمدخلات ثقافة الكاتب
عدى عن ذلك فالكاتب الملتزم يضع لخيالة حدود لا يتجاوزها ..لا تقل صرامة عن حدود واقعه وحياته

( إذا فالنص الأدبي في حقيقته ليس إلا مخرجات لثقافة كاتبه إن لم يكن خلاصتها )
والنص الأدبي بحد ذاته مكون من قطبين أساسيين لا يقوم بدونهما ولا يكتمل :
( اللفظ والمعنى )
فالمعنى هو روح النص الأدبي
والفظ هو جسد لهذه الروح
وقد تقع الإباحية في أحدهما وقد تقع في كليهما

- ونحن غالبا لا نتعرف ولا نعترف بإباحية النص الأدبي
إلا حين يكون إباحياً لفظاً ومعناً
والإباحية هنا واضحة يستطيع الجميع أن يراها بكل وضوح
ويتعرف عليها ولا يمكن إنكارها بأي حال من الأحوال
وهذا النوع من الكتابة قليل ونادر ... لأنه عاري بشكل فاضح وواضح
وهو ممنوع في جميع المنتديات والتدوينات والإستضافات خصوصا العربية منها

- وقد تقع الإباحية في اللفظة المفردة ويسلم منها المعنى.. وهذا نوع أخر من أنواع إباحية النصوص
وهو حكم لا يتوصل إليه إلا من يحترم المفردة ويرفع من شأنها وشأن نصه وقلمه أن يسقيه من قاموس الإثارة الجنسية
بغض النظر عن المعنى الذي يريد الوصول إليه
فليس هناك أي مسوغ لأي كاتب أن يصل إلى معناه الذي يريد من خلال ألفاظ غير أخلاقية أومدغدغة الغرائز الجنسية
ومثل هذا النوع كأن يعنون بعضهم نصه " سوف اتعرى لكم فوق الورق "
المعنى هنا أن الكاتب يريد أن يكون في قمة الصراحة والوضوح والشفافية في كل ما يكتبه ولكن هذا المعنى عُبر عنه بلفظة " التعري "
ولا يليق بكاتب يحترم ذاته قبل ان يحترم قلمه ان يورد معانيه على هذه الشاكله وبهذه الطريقة
فما بالكم لو اتى هذا العنوان لكاتبة وليس لكاتب .؟ هو مخجل حقاً
وهذا هو النوع المنتشر والمستشري بين بعض المواقع وبعض الكتاب الذكور منهم والإناث وقليل جداً من يحاربه أو يمنعه ...

- وقد تقع الإباحية في المعنى فقط دون المفردة - وهذا أخبث الثلاثة وأشدها غموضاً
ولا يمكن التعرف عليه بسهولة
فالمفردة بحد ذاتها نقية وسليمة ولكنها تصب في خدمة معنى غير أخلاقي يتشكل هذا من خلال السياق العام للنص
وهذا النوع ايضاً قليل ونادر أو لنقل أنه غامض ولا يمكن التنبه إليه بسهولة .. وليس بالسهولة أن تُدين فيه صاحبه
لأنك سوف تدخل معهُ في موضوع النيات والمقاصد ... والذي يصعب جداً اثباتها أو يستحيل ذلك

نقطة أخيرة : إباحية النص بأي نوع كانت وبأي طريقة تكون
لا يجنح إليها إلا الأقلام التي بدأت تشعر أن بريقها بدأ يخبو ويخفت
فتتعرى أكثر وأكثر لكي تحظى بحضور وقبول الجمهور وتصفيقهم
فهي كتلك الراقصة التي كلما كبر بها السن وتجعد وجهها وخفت بريق عينيها كلما زاد تعريها
ولكن مع مرور الوقت ستجد أنها فقدت أخر خيط كان يسترها كما فقدت أخر من كان يغريه تعريها
فلا هي التي عاشت شريفة .ولا هي التي ماتت عفيفة ..،،

أسأل الله العظيم أن يسترنا جميعاً دنيا وآخرة
فكلنا ذو خطأ وكلنا ذو زلل وليس فينا من يخلو من العلل
ولكن أعظم الخطأ أن تكابر وتجاهر وتفاخر وتصر على الخطأ
//
مـاريـا
يشرفني ان اشاركك هذا النقاش وهذا الموضوع
وأشكر لك هذه الصفحة الجريئة
والحمد والفضل لله أن في قطرات أدبية لا أثر لهذا النوع من الكتابات التي لا تليق
وهذا مرده لوعي وفهم كتاب قطرات أدبية وأحترامهم لذواتهم قبل أن يحترموا الآخرين

لك وللجميع كل تحيتي وكل الاحترام


أستاذي الفاضل عبد الرحمن



شكرا لك لاثراءك الموضوع

وحضورك البهي لا تعليق بعد هذا الزخم الفكري لك


تحياتي لروحك












عرض البوم صور ماااريا   رد مع اقتباس
قديم 17-12-11, 02:07 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
 ماااريا  
اللقب:
مشرفة قسم الأدب العربي والعالمي
الرتبة:
الصورة الرمزية
الصورة الرمزية ماااريا

بيانات العضو
التسجيل: 20-12-10
العضوية: 231
المواضيع: 124
المشاركات: 1650
المجموع: 1,774
بمعدل : 0.37 يوميا
آخر زيارة : 03-07-22
الجنس :  أنثى
الدولة : فلسطين
نقاط التقييم: 3379
قوة التقييم: ماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond reputeماااريا has a reputation beyond repute


مسابقة عنوان الجمال الوسام الأول للمشرف المميز ( المركز الأول ) المسباقة الرمضانية 1432هـ 

الإعـــــجـــــــاب
عدد الإعجابات التي قدمتها: 108
وحصلتُ على 101 إعجاب في 75 مشاركة

الحــائــط الإجتمــاعــي

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ماااريا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
كاتب الموضوع : ماااريا المنتدى : قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين الشمري مشاهدة المشاركة
ماريا كل إناء بما فيه ينضح
نعم الكل حر فيما يكتب ويقول ولكن الحرية لا تعني
أن تطلق لـ لسانك أو لقلمك العنان فالحريه لا تسير
إلى مالانهايه الحرية تتوقف عند إحترام الآخرين وأذواقهم
فليس معنى أن تكون حر أن تخدش الحياء والذوق العام ..

كما أسلفتي الكلام بهذا الموضوع يطول ولكن بالمختصر
ذلك نابع من ذات الشخص ، عموماً ماريا كعادتك طرح
رائع وفي محله وواقعي ، تحياتي لك .

الاروع هو حضورك عزيزي الفاضل

تحياتي لروحك


كل الشكر












عرض البوم صور ماااريا   رد مع اقتباس
إضافة رد

أنت عضو منتدى قطرات أدبية فاجعل ردك يعكس شخصيتك ومدى ثقافتك و وعيك وإطلاعك



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(عرض الكل الاعضاء اللذين قامو بقراءة الموضوع : 10
ماااريا, لحضات حزينه, مريم الشمري, مــريـــم, الخضيري, الصوت المسموع, الــمُــنـــى, حسين الشمري, سالم, عبدالرحمن منصور
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مضى ويحمل أزهارا من الأدب الخضيري قـطــرات الـشـعـر الـفـصـيـح 4 15-03-18 04:58 PM
ممقتطفات من الأدب العربي الخضيري القسم الـعـام للمواضيع التي لاتنحصر تحت صنف معين 3 20-07-17 05:15 PM
عفوًا الأخت مُدخنة ..! هيــام قسم الحـــوار الجـــاد بقضايــــا الفرد والمجتمـع 13 14-12-11 09:18 PM
~~ الرواية في الأدب ~~ ماااريا قـطرات من شعراء وأدبـــاء العالم العربي والأسلامي والأدب المترجم 0 17-06-11 07:00 PM
الأدب الإفريقــي ماااريا قـطرات من شعراء وأدبـــاء العالم العربي والأسلامي والأدب المترجم 6 05-04-11 06:20 PM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية


 

      تعريب وتطوير  شبكة بلاك سبايدر التقنية 16-10-2009  

الساعة الآن 08:23 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع قطرات أدبية 2009